“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存?！?p> 越陽樓的嘴巴和聲帶都仿佛不受控制了一般，自然而然的便頌唱出了，那并未記載顯世有名道經(jīng)三十七篇之上的下半句隱秘之言。
“吾不知孰子，象帝之先……”
詭異的經(jīng)句聲在封閉的祖師殿一層內(nèi)回蕩，變得重重疊疊。
一瞬間，又好似是無數(shù)人同時在靜靜頌唱一樣，讓那出現(xiàn)在越陽樓眼前的諸多詭異幻影，也變得多了幾分真實的質(zhì)感，仿佛要從虛幻和過去中走出，重新復活來到世間。
只可惜，這些曾經(jīng)的幻影好像是終究欠缺了什么。
還未等它們徹底消去身上的虛幻感，轉(zhuǎn)瞬間，那點因為有人正在閱讀禁忌知識而建立的聯(lián)系，倏忽，便煙消云散，重新歸于虛幻之中。
‘我剛剛說的……難道就是隱世無名道經(jīng)三十七篇中，某一篇的零碎殘句？’
說起剛剛自己無意識的話語，越陽樓就立刻回想起了先前[仙道禁書目錄]對于這本《淵兮集》的簡介信息。
往古之時，道尊傳經(jīng)八十一篇，三十七顯世、三十七隱世，余下數(shù)篇無人所知，強稱其為一。
而北道門的諸多道術(shù)真法，其根本正是由隱世三十七篇為主干，以無數(shù)人的智慧心血澆灌而長成的七枚“道果”。
在這個世界，“道果”也就是命圖特定情況下的別稱，專指達到了仙道達到第四境，渡盡劫波，開始參運災境變化的入災道人一生道行凝聚之具象。
‘換言之……’
隨著將這本典籍中記載的知識，徹底消化完畢，當越陽樓重新回過神來時，他便將有關(guān)的一切漸漸了然于胸。
這本藏在祖師殿中的《淵兮集》中，填充道經(jīng)殘句，以瘋狂和魔性所隱藏的……
赫然便是囚龍觀，或者說……隱仙派樓觀道這一脈直指仙道第四境的部分命圖修行組合之法！
天災、地劫、人禍、命難。
無論是基礎的煉命叢，還是進一步修天宮，將命叢組合成命圖，都只是仙道起步第一個境界“命難”的前半階段而已。
正如現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了越陽樓腦部的“塵根”表現(xiàn)出來的一般，要想達到完全的狀態(tài)，命叢延伸出來的觸須便會本能的向外擴張，索取更多的位置。
這既是構(gòu)筑一張命圖的基礎，卻也同時是限制命叢繼續(xù)發(fā)展的枷鎖。
畢竟，人類的軀體是有著極限的，縱使盡可能多的移植命叢，以北道門秘傳之術(shù)調(diào)制的鉛汞力士堪稱怪物的身體素質(zhì)，也不過是能承載至多二十到三十之數(shù)的命叢而已。
而作為代價，每個命叢的能力還會遭到相應的抵消，并需要時刻以大量靈能食物補充這些額外的消耗。
雖然并沒有往后如何“入劫”“入災”的部分。
但從這本《淵兮集》，或者說這部名為“象帝之先”的命圖修行法中，越陽樓得知，北道門一系解決“命難”這個問題的辦法，就是“先死后生”。
所謂“先死后生”，何解也？
伴隨著腦海中的理解加深，答案便自然從越陽樓心底涌現(xiàn)了出來。
《道經(jīng)》先有言：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。”
《道經(jīng)》復有言：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”
‘世人真性一靈本來不昧，不過是為物形塵骸所累，方不見大道之理，淪為螻蟻凡物?！?p> ‘正如隱世無名道經(jīng)三十七篇中所言，道在空寂虛無自隱處，用之或不盈。淵兮，似萬物之宗……’
‘若能棄絕仁義、孝慈、智慧，乃至生死和自我的話，又豈有不能死前一聞大道仙音之理？’
驟然間，越陽樓好像明白了。
整部“象帝之先”的總領(lǐng)綱要，就在于開頭那句【挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存】之中。
假如說北道門那位當代第一人修行的[希象非空]，是在似空非空的真空中，研究無量大海（狄拉克之海）潮汐漲落的道理。
那么，同為北道門“七大秘傳道果”之一，樓觀道“象帝之先”，就是從空無之中，以一次又一次毀滅的毀滅，來殺死“外相”和“形骸”，最終接近本是空寂虛無的大道，掌握世間永恒不滅的物性本身。
‘只有湊齊命叢后，再依照方法死過幾次之后，才能知道該如何完成第一境后半的修行，正式入禍嗎？’越陽樓喃喃自語，不禁是在心里想到，
——這豈非就是給自己量身定做的修行之法？
同一時間，在冷靜下來之后，越陽樓卻是又想到。
‘按照異聞司那兩個人的說法，作為囚龍觀主的白渡子，當年理應是第二境人禍，可根據(jù)樓觀道這部[象帝之先]堪稱是見鬼了的修行之法來看，搞不好越是接近死亡，才越是接近他們所求的大道，實力也就越強大吧？’
照這個細思恐極的想法思考下去的話……
越陽樓原先的許多的猜測，恐怕都是要推翻了。
假如說當年的白渡子，本來就處于即將晉升第三境入劫的邊緣。
那……
他當年從長安城，不遠辛勞來到無功縣降伏為禍數(shù)縣的漆水孽龍，因此而“重傷”，修建了囚龍觀，在本地進行修養(yǎng)、收徒、扎根。
會不會也是他這么故意設計的呢？
至少從漆水囚龍觀的建筑年代上來看，這一脈的歷史也絕不止是白渡子創(chuàng)立的短短十七年間，而是在更在的時候，這座尚且還原名為“太歲觀”的古老道觀，便已經(jīng)存在了。
搞不好……這里才是他這一脈的根本祖地也說不定？
也不知道是具體想到了什么……總而言之，當重新回到眼前的事物后，越陽樓是在心中給白渡子的危險性再度上調(diào)了一個等級，假如非必要的話，盡量都不要正面和對方發(fā)生武力沖突送死，而是認為從像‘祭龍之儀’這樣的側(cè)面入手，破壞他的計劃，才只有找到幾分微渺生機的可能。
白渡子的謀劃，就像是這條漆水河，從十七年前流淌至今，不曾有半分停歇。
置身其中，如處淵面暗流，幾無喘息之機。
人能撕碎編織好的精密蛛網(wǎng)不假。
可是……
人能永遠阻斷滔滔不絕的水流嗎？