197章 被利益毀滅的煉金術(shù)

　　祖師殿的畫像亮了，傳世先生要來(lái)武當(dāng)山看書。張翠峰心里揣測(cè)，難道秘密真的泄露了嗎？不能啊，那個(gè)事情又沒有和任何人說(shuō)過(guò)，怎么會(huì)泄露呢？當(dāng)然，張翠峰不能阻止傳世先生看書。

　　傳世想去祖師殿看書，但他并沒有這么直接要求，而是去了書閣。武當(dāng)山的書閣有很多書，多到像天上的繁星數(shù)也數(shù)不清。這些書涵蓋著很多種類，人文、歷史、煉金、數(shù)科、戰(zhàn)策。傳世先生走了走，覺得書有些多難以選擇，干脆拿了一本道家發(fā)展史，坐在旁邊觀察著書閣的人群。

　　書閣里的人不多，有武當(dāng)?shù)牡茏?，前?lái)求學(xué)的秀才，還有一些年近古稀的老人。不過(guò)，唯一入了傳世先生法眼的，還是老學(xué)究。老學(xué)究眼睛也不知道是花了，還是近視了，他看書，離得書非常近，看到高興處臉上沉浸的幸福，就仿佛遇到了今生的愛人。讀到傷心處，老淚縱橫，生怕落在書上，傷了墨跡，趕緊換頭，眼淚就會(huì)噼里啪啦的掉在地上。

　　“老先生，您好！”

　　“你是？”

　　“在下不是武當(dāng)?shù)娜耍紶柭愤^(guò)武當(dāng)，久聞武當(dāng)書閣天下無(wú)雙，就來(lái)看看，讀些書?！?p>　　“哦。”

　　“這里的書太多了，我有些挑花了眼，不知道看什么？”

　　“心不在書上，何必讀書。”

　　這句話算是揭了傳世先生的老底兒，傳世先生也不惱，認(rèn)真的說(shuō)：“就算裝模作樣，總要看看。”

　　“那你去看看那本，三十一道，二百八十九格?！?p>　　“謝老先生，敢問老先生尊姓大名?！?p>　　“我自己叫什么我都不記得了，大家都叫我老學(xué)究。”

　　“老學(xué)究前輩，咱們?cè)僖??！?p>　　“再見！”

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　　傳世先生來(lái)到了三十一道，二百八十九格，這里有一本書，書名《煉金史》。這本書讓傳世先生心里苦笑，那位老學(xué)究讓他有一種見到高人的感覺，現(xiàn)在想來(lái)或許就是一個(gè)書癡罷了。這《煉金史》和《道家發(fā)展史》能有什么區(qū)別？

　　煉金，說(shuō)白了就是點(diǎn)石成金，但金子這種東西是獨(dú)一無(wú)二的。把別的物質(zhì)變成金子，并不是做不到，而是它需要的代價(jià)，比金子本身價(jià)值更高。煉金的代表人物是徐道人，徐道人是唐國(guó)開國(guó)年間的人物，是唐國(guó)李氏皇族尊敬道家的由來(lái)。

　　那一年，徐道人并不是把某種物質(zhì)煉成了金子，而是改變了武器的本質(zhì)，武器由鐵，變?yōu)榱虽撹F，武器的硬度和鋒利程度大大增加，這也讓唐國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)力得到了提升。

　　相傳，徐道人在晚年，曾寫了一篇文章，文章的大意是他如何用不熟悉的煉金術(shù)騙過(guò)了所有人，讓世人把他這個(gè)蹩腳的煉金師稱之為改變世界的大師。這篇文章并沒有傳下來(lái)，大唐的開國(guó)皇帝在徐道人死后看到了這篇文章，并且燒毀了這篇文章。不過(guò)，從那之后，唐國(guó)并沒有開展煉金術(shù)，也禁制私自使用煉金術(shù)，煉制武器。

　　見過(guò)幾百年時(shí)間的演變，煉金術(shù)逐漸成了煉丹的代名詞。人們談到煉金術(shù)時(shí)，想到的都是傳說(shuō)中長(zhǎng)生不老的仙丹。

　　沒有了傳承，人們也不知道，煉金術(shù)中的武器煉制和長(zhǎng)生不老到底有什么關(guān)系？為什么最后煉金術(shù)會(huì)變成了煉丹的代名詞。

　　隨著唐國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，武力開始被輕視，越來(lái)越多的文人走上了街頭。武林被打壓，傳統(tǒng)武學(xué)無(wú)法以一敵眾，漸漸落寞。直到百年前，異人殿重現(xiàn)，內(nèi)力性質(zhì)化出現(xiàn)在武林當(dāng)中，朝廷這才認(rèn)可了武林，讓武林在這個(gè)社會(huì)上有了一席之地。

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　　帶著這些知識(shí)，傳世先生翻開了煉金史。

　　第一頁(yè)，傳世先生就驚訝了。這個(gè)煉金史和坊間流傳的煉金史完全不一樣，它也沒有記載唐國(guó)大名鼎鼎的煉金史徐道人，這個(gè)煉金史，是從部落時(shí)代開始記錄的，里面寫著一些尊崇的上古神仙的名諱。

　　即便學(xué)富五車的傳世先生對(duì)這些名諱也非常陌生，當(dāng)然，他也無(wú)法深究這些名諱中的人。這里主要描述大洪水時(shí)代，人們開始對(duì)煉金術(shù)的渴望。

　　洪水肆虐，民不聊生。

　　一個(gè)治水人為了更好治理水患，他按照古籍，自己用煉金術(shù)制造了一把尺子，他那把尺子能長(zhǎng)能短，目的也是為了更好的工作。

　　煉金術(shù)在那個(gè)時(shí)代很盛行，按照古籍開始制造法器的人越來(lái)越多。慢慢的產(chǎn)生了分支，一部分人是煉金術(shù)，另一部人則是使用法器的人。

　　在最早的時(shí)候，每個(gè)人煉金都是用自己收集來(lái)的材料，練出的法器都是自己使用，法器的作用，極限，煉金術(shù)者都非常清楚。后來(lái)，由于煉金術(shù)者的作品增多，開始出現(xiàn)了交換，最后甚至用金錢就可以購(gòu)買法器。

　　法器傳到更多的人手里，大家漸漸忘了使用法器的初衷，他們并沒有像治水人那樣，把法器用在了生活上。他們使用法器，強(qiáng)化自身，最后把法器用在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。

　　用法器的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了一個(gè)時(shí)代，強(qiáng)大的人看到了自己與普通人的區(qū)別，逐漸驕橫，然后他們開始以尊自稱，自封為神仙。

　　于是，神仙開始占據(jù)仙山洞府，各自為戰(zhàn)。他們像動(dòng)物一樣，用法器武裝自己，保衛(wèi)自己的領(lǐng)域。

　　這就是眾仙時(shí)代。這些仙人們借用天地靈氣，強(qiáng)化身體，超越極限。漸漸的，他們忽略了法器的作用。修煉和煉金逐漸分開，修煉的人仗著自己強(qiáng)大，掠奪煉金術(shù)者的成果。這種挖樹摘果的行為，讓煉金術(shù)者漸漸淡出了人們的視野。

　　就連這本煉金術(shù)史都沒有記載最后一位煉金術(shù)者是誰(shuí)？法器，越來(lái)越少，當(dāng)仙人們意識(shí)到法器開始缺失的時(shí)候，真正的煉金術(shù)者幾乎沒有了。沒有人可以煉成強(qiáng)大的神器，僥幸保存下來(lái)的法器，逐漸在法器消失的年代，成為頂流的存在。

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　　知識(shí)出現(xiàn)了斷層，煉金術(shù)出現(xiàn)了毀滅性的打擊。神仙消失，煉金術(shù)連名字都不存在了，一些人開始出來(lái)重新維護(hù)煉金術(shù)的尊嚴(yán)。但這些人連皮毛都不懂，最多能讓凡人的武器，更強(qiáng)一些，更堅(jiān)硬一些。

　　傳世把書放下，心里有一種悲哀。神的可悲，強(qiáng)大層面上的可憐。他傷感的時(shí)候，突然想到了老學(xué)究給他看這本書的用意，或許煉金術(shù)能重現(xiàn)人間。