這本書從開書到現(xiàn)在其實爭議蠻多的，都覺得女主在古代那樣的時代中不矜持，撩男主很孟浪。

　　首先，我的設(shè)定是現(xiàn)代女穿書在古代中，而不是本土重生女主，她是沒有傳統(tǒng)思想束縛的，如果是我以前寫的本土重生的話，我會矜持點寫，這是肯定的。

　　第二點，女主視角知道她原本是什么樣的命運，也知道自己的妹妹和未婚夫有多渣有多毒，所以在這樣的情況下，她不存在什么要守規(guī)矩，作為別人的未婚妻不能喜歡別的男人，不能跟別的男人曖昧，不存在，這點在女主眼中不存在。

　　就好比你訂婚了，卻發(fā)現(xiàn)你未婚夫跟別人有一腿，還要害你，奪你財產(chǎn)，這個時候你還不能喜歡別人，得守規(guī)矩，不然就是淫蕩？孟浪？

　　換位思考，你們也不可能吧？更別說現(xiàn)代女主穿過去的了，遇到這么好看的男主，一見傾心那種，怎么可能放手？

　　還有寶貝要我寫摸腰摸屁股，我覺得太直接，摸腰可以安排安排，屁股就算了。

　　我節(jié)操尚存！

　　第三點，關(guān)于時代背景論，本文確實是明朝中后期，大家都知道，明清朝確實是對女性殘害最深，甚至對女子的束縛到達(dá)病態(tài)的地步。

　　但不是絕對，不是全部，列女傳那些記錄的貞潔烈婦什么的，大概有兩萬多人，這兩萬多人是作為傳世記錄給大家看的，也確實都是真的，不是說沒有貞潔烈女，但，我覺得很可悲吧！

　　對于女性被踐踏的可悲，對于她們自身的可憐，沒有自己的思想只知道愚昧地遵循。

　　所以，我的書中，女性不會這樣，我所描繪的更像是中后期甚至后期時代的女性地位提升后，可以穿自己想穿的顏色衣服，梳好看的發(fā)髻，不再是連衣服樣式顏色都有硬性要求的時候了。

　　中后期時，連尼姑道姑都會打扮了，穿著亮麗，可想而知，女性地位是提升了的。

　　再有王陽明對老婆唯命是從，戚繼光，有名的懼內(nèi)怕老婆，這說明，女性被壓迫的沒那么慘了，她們也在用自己的方式反抗，解放自己。

　　從政治角度，其實可以分析出女性地位有所提高，比如仁宗張皇后，以女子身份輔助三代皇帝，甚至與內(nèi)閣合作，信用能臣，有女中人杰之稱。

　　還有女侯爺秦良玉，丈夫死后，自己帶兵打仗，保家衛(wèi)國幾十年，也是非常令人敬佩的存在。

　　至于文學(xué)上，明朝有名的女詩人確實不多了，不如之前，能堪比朝代最近的照姐的，大概書畫大家邢慈靜？

　　而且，明代有才華的，很多是妓子，這點就很讓人嘆息了。

　　最后，如果真的像你們說的，女子必須要三從四德，我書里女主喜歡一個人，撩幾句，就是孟浪，蕩婦，那我寫這本書的意義何在？

　　這是小說，只是給大家圖個樂子看的，喜歡看就當(dāng)成生活中的調(diào)味劑，沒必要去計較那么多，大家都不是古代人，都不知道真正的古代到底是什么樣子。

　　而我寫了，就是想寫出自己想象的模樣，希望的模樣，畢竟是小說嘛！如果你要求我這樣那樣，那我寫什么呢？我寫個列女傳去吧？

　　所以，大家不要再糾結(jié)女主這樣太浪了，不合規(guī)矩是蕩婦什么的。而且我覺得吧！好像在正德面前，規(guī)矩什么的，都沒有用？

　　大家喜歡就好，開心就好，不喜歡了不開心了大家可以棄了，蘿卜青菜，各有所愛嘛！

　　我書里的女主不是代表古代所有人女人，同樣，古代所有女人也不是代表那些被記錄在冊的貞潔烈女。

　　最后，非常感謝我的編輯，從我寫開篇一直給我鼓勵，幫我修改。

　　還有這里一直支持我的大家，我沒有那么優(yōu)秀，寫的也不算好，大概有的就是一腔熱情和堅持，希望不喜歡的人不要詆毀我和我的書，我辛苦努力出來的成果不是給人踐踏的。

　　如果誰罵我，和我的書，我會很不高興，你可以不喜歡，但請尊重別人！這樣，即使你棄了我也會感激你曾看過我的書。

　　好了，就這么多，感謝看下去的寶貝們！希望你們一直在！