第十七章思想萌芽

　　愧疚感油然而生，對小主人楊廣德的愧疚瞬間涌現(xiàn)在影侍墨影的心頭。

　　在大漢神朝，以下犯上乃是大逆不道的罪責(zé)。

　　而影侍墨影剛剛作出這個舉動，也是準(zhǔn)備好了被嚴(yán)重懲罰的心理準(zhǔn)備的。

　　可事情結(jié)果是她萬萬沒有想到的，一貫看上去嚴(yán)厲的影主不但寬恕了自己的行為，且僅僅是給予自己小小的懲罰，就草草了結(jié)。

　　這是對她信任的體現(xiàn)。

　　而且更讓她感覺羞恥的是，因?yàn)樽约哼@個舉動，被影主評價為見識的低下，這讓一個勵志于當(dāng)優(yōu)秀刺客的墨影感覺到，受到了嚴(yán)重的打擊。

　　作為一個刺客，首先修行的第一點(diǎn)，就是優(yōu)秀的觀察與分辨能力，自己居然會在這個分辨方面被評判不合格，影侍墨影覺得自己要嚴(yán)重的反思，自己的能力是否出現(xiàn)了問題？

　　對此，影侍墨影也找過影主大人詢問，得到的結(jié)果是，“自己的見識不夠，阻礙了自己的認(rèn)知?！?p>　　關(guān)于這種問題，影侍墨影也沒有辦法，只能在生活慢慢的提升。

　　………

　　另一邊，因?yàn)榈玫郊易宓闹貙殹獣`，得以快速累計(jì)知識楊廣德非常的興奮，他終于明白，自己老爹為什么相信自己，可以用三十天的時間久可以鑄就文心。

　　有這書靈的幫助，自己的進(jìn)步當(dāng)然是一日千里，僅僅是一天，楊廣德就已經(jīng)領(lǐng)悟到了自己思想的苗頭。

　　翻閱《論語》這本書，楊廣德發(fā)現(xiàn)，孔圣人的思想主要是以“禮”為一個核心體，包容了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。這八種思想，無論走那一條路，只要貫徹下去，都是條通天大道。

　　楊廣德翻閱《論語》，就是想要從其中找到一條與自己的思想相附和的道理。

　　也就是學(xué)習(xí)《論語》的過程之中，楊廣德偶然之間，翻閱到《論語》為政篇之中的一句話，“君子不器?！?p>　　瞬間，靈感的火花閃爍，自己的直覺在瘋狂的提示自己，這很重要，這很重要。

　　那么，君子不器到底是什么意思呢？為什么我感覺他非常適合于我呢？讓我想要探究于這四個字的秘密。

　　憑借直覺，楊廣德可以明白，“君子不器”四個字將會成為自己的思想的主干，駕馭甚至鑄造文心的關(guān)鍵。

　　但這句話到底是什么意思呢？

　　從字面上來講，“君子不器”的字面意識，就是君子不能象器具一樣。

　　但是，楊廣德明白，他是“死”的，而沒有“活”過來，自己需要進(jìn)一步的去理解這一句話。

　　想要讓這“死”的四個字變“活”，難道之大，不可想象，不僅要理解其表層含義，其背后的意識也要一并了解。

　　楊廣德仔細(xì)思索，君子不器這四個字，可以拆分出來，分別為“君子”和“不器”這兩個部分，那么，什么“君子”。

　　這個問題，孔圣人的學(xué)生子貢也問過，得到的答案是，“把實(shí)際的行動擺在言論的前面，這樣的話，人們就會自然的信服你，并且德、才、學(xué)三者兼?zhèn)洌敲?，無論你做什么事情，都不會受到阻礙?！?p>　　而“不器”這兩個字，首先，器是一種死物，作為鍛造器的人來說，可以把自己的器塑造成任何模樣，來去改變器的形狀。

　　但人是一個活著的個體，鍛造之人想要把器打照成自己想要的模樣，肯定得廢一番功夫，也會遭到反抗，最終得到的，只是一個被固定形狀的死物，作為人來說，楊廣德感覺到，是非常可悲的一件事情。

　　而孔圣人要人們“不器”，就是想要人們擺脫固定的“形狀”，永遠(yuǎn)不是一個固定的個體，得以變化，可以做自己先要做的任何事情，這也就是“不器”的含義。

　　器是代表著自身的價值，而可以隨意變換的器，其價值也會隨著器的變化而改變，但如果把器這個字改為道的話，這個意思就表明顯多了。

　　君子的器，如果比喻成一條道的話，他是不可以隨意改變的，但君子乃是持道之人，自然是多才多藝的，但也不會拘束于多才多藝之間。

　　而這一切，都包含在君子把持的那一條道之內(nèi)。

　　在楊廣德穿越到這個世界之前，他的人生軌跡，都是由著命運(yùn)的安排，一步步上前，沒有多余的動作，沒有任何的思想，一切都把持在命運(yùn)的安排之內(nèi)。

　　穿越是楊廣德的機(jī)遇，讓其重獲新生，擁有了選擇的機(jī)會，名為命運(yùn)的方向盤把持在楊廣德的手中，由其自己來引導(dǎo)自己人生的方向。

　　以前的人生之中，有無數(shù)次，我得以改變命運(yùn)的方向，但是，我都因?yàn)榘惨菖c懦落而放棄了，這一次，我的命運(yùn)就由我，來開辟新的方向吧！

　　君子不器，而是要成為執(zhí)道之人，把握住自己的道，掌握自己的人生軌跡。

　　這一刻，楊廣德才真真正正的明白了君子不器的隱藏含義：“自己選擇的道，自己把握，不可悔改，一路向前?！?p>　　猛然之間，楊廣德心中那“君子不器”的思想，已經(jīng)徹底活了過來，化為自身思想的雛形，一路向前，駕馭各種思想為兵，培養(yǎng)自己的道為將，使自己得以壯大，成為一個龐然大物。

　　恍惚之間，楊廣德好像看見，自己的心間，有一顆青色的心臟虛影在不斷的跳動，雖然虛幻，但依舊有一股真實(shí)的感覺。

　　楊廣德敢肯定，這就是自己的文心，曾經(jīng)消失，現(xiàn)在再次浴火重生，出現(xiàn)在自己面前。

　　雖然只是一個空殼，但自己需要做的，就是用思想去編制他，用智慧去填滿他，才可以讓自己文心重現(xiàn)。

　　道已經(jīng)明確，接下來，就是去執(zhí)行他的道理，將化虛假為真實(shí)。

　　但是，填充文心并非一朝一夕之事，是一個日積月累的過程，需要耗費(fèi)非常多的時間。

　　但這對于有著家族重寶——書靈輔助的楊廣德，卻并非難事，書靈體內(nèi)虛幻的時間流速，和現(xiàn)實(shí)世界大不相同，大約是一比十的時間流速。

　　這對于同樣虛幻的文心來說，本質(zhì)上是一模一樣的，所以有著可以利用的空間。

　　所以，有了書靈的輔助，大大的節(jié)省了思想的編制他和智慧的填補(bǔ)的過程，算一算時間，一個月左右的時間可以說剛剛好。

　　想到這里，楊廣德不由得陷入了沉思，這種情況，是不是也在父親的預(yù)料之內(nèi)呢？