王誠應(yīng)承下來,張鈺才松了口氣,接下來的話題也自然輕松不少。
談話之間,張鈺才是第一次知道王誠的道號。
王誠表字玄甫,道號少陽。如果說王少陽還有些陌生,那么東華帝君這個名字熟不熟悉?
“奇哉怪也,那為什么父親當初,沒有寫下師叔的道號?”張鈺就很奇怪,當初張角那么寫的話,他第一時間就能知道是誰了。
“少陽這個道號,卻是在交換幾年后才起的……”王誠有些不好意思,“當年剛剛?cè)氲?,也是偶然得到《?dǎo)引法》,才開始走上修道的路子?!?p> 他當時和張角,就是一前一后的關(guān)系。張角見來晚,本來他可以把王誠殺死,再奪走《導(dǎo)引法》。結(jié)果他并沒有那么做,反而用《祝由科》和他交換《導(dǎo)引法》。
王誠相當于同時得到兩本道術(shù),真要算的話,張角與他有半師之恩。
當然這個他是不會承認的,當師叔多爽對吧?今年都三十多歲,當個叔輩還是可以的!
昔日十幾歲開始入道,其實是學(xué)著玩,家里有錢,不需要出仕也能過得很好。
后來一發(fā)不可收拾,已經(jīng)不打算窩在家里,索性拋下一切,正式當起了道士。
距離當初張角和他交換道術(shù),已經(jīng)過去五年,他才有了‘少陽’這個道號。
也是在那個時候,他在路邊撿到一個,被打得遍體鱗傷,奄奄一息的少年……
對,他不擅長煉丹,不過跌打扭傷,頭痛發(fā)熱好歹要知道怎么治。否則沒錢又或者不在城里的時候,難道還能等死不成?沒有金主供養(yǎng)的道士,基本就靠這個維持生活。
“那師叔一定是個天才!”張鈺有些佩服,入道時間并不長,還是野生的道士。
就這個開局,最后能混到全真老祖,東華帝君這樣的稱號,當然是個天才,和自己一樣!
張鈺當然不會承認自己是個掛逼,畢竟這半吊子系統(tǒng),扣除BUFF還有些用處,其他技能哪個不是靠他慢慢刷上去的?再說,難道沒有BUFF,他就不能刷技能呢?
大不了肝一些,年輕人別的沒有,就是肝特別耐操!
“就一般,比普通同道好點?!蓖跽\一開口,就是老凡爾賽的味道。
這個時候張鈺也反應(yīng)過來了,這王誠年紀也就三十來許,這年紀稱之為師叔有些虧?。?p> 尤其張角就和他不是道友,更接近是長輩看到個好苗子,把道術(shù)傳下去的那種。
難怪自己稱呼他為師叔,他表面沒什么反應(yīng),這語氣都變得好了不少……
得……吧!張鈺沒轍,真就饞他的導(dǎo)引術(shù),還有他的腦子。
以后自己研究道術(shù),遇到什么問題,至少有個可以一起研究的對象。
至于其他人,修過道術(shù)的也就張寧,她本身也就練著玩的,志不在此。
第一志愿,大概是在家里當個家庭主婦,然后相夫教子,非常淳樸的那種。
也別看技能肝就能上去,好像沒有瓶頸的樣子。那也只是在‘當前’掌握的知識層面下,能掌握的最高級別的程度。想要改良,那么還要自己想辦法。
自己也不可能把大部分時間,都放在悟道上面……話說這玩意,按說也算是技能吧?請必須是!
仔細想想可能不算,正常來說就是閱讀理解,然后歸納總結(jié),終究不是憑空出現(xiàn)。
這人坐在地上,放空心神去冥想,什么知識和技能天上都會掉下來,那可多美啊?
那還上什么學(xué),去認什么字,有空打打坐不是更美?
閱讀理解技能他已經(jīng)拉滿,歸納總結(jié)那問題也不大。
理論知識總要慢慢填上,把瓶頸給突破,事情才能水到渠成。
有些知識點缺失,或者想不通的,那自然該卡還是卡在那里。
正所謂‘當局者迷旁觀者清’,這個時候王誠的存在就非常關(guān)鍵,尤其他還是個天才。
同時不免有些惡趣味,以后他都來太平教當客卿長老。
以后還不會遇到鐘離權(quán),然后傳授他道術(shù)?換句話說,這全真派,會不會就這樣給他整沒了?!
和王誠談妥之后,后者帶了一罐茶葉就離開,說是三天后再過來。
也不到鎮(zhèn)子里面居住,在山里結(jié)個草廬就好。就擔(dān)心日子好過,這求道之心也沒了。
張鈺想了想也就答應(yīng)下來,反正以自己的腳程,過去找他也方便。真遇到什么問題,親自上門一趟便是。否則出那么大的代價,就換來七天兩個時辰的工作時間,太吃虧了!
“剛剛那個是……”王誠離開之后,張寧才披著一件外套出來。
“我給太平教找的客卿長老,導(dǎo)引術(shù)就是他和父親交換的?!睆堚暬氐?,“不過我更看重他的天賦,無人引導(dǎo),自己摸索出一條道路出來,這才是最難得的?!?p> 頓了頓,笑道:“另外他的實力并不比我差,造反他肯定不會參與。不過若是太平鎮(zhèn)來了歹人,必要的時候他也會出手?!?p> 算是雇傭了一個科研人員與高級打手,只是這雇傭費用有些高。
“阿弟是教主,一切你來做主就好?!睆垖幝勓曰腥唬膊淮蛩憷^續(xù)過問下去。
“啊……說起來,他如果來了,怕是他那個跑出去當邪教教主的弟子,也是要過來的?!睆堚曂蝗幌肫鹗裁础6抑耙餐?,趁著王誠過來,問問那教主是什么名字。
畢竟是王誠的弟子,總不能都是‘邪教教主’這樣稱呼人家?
同時好奇,別那個家伙,就是傳授中的鐘離權(quán)吧?
這鐘離權(quán),名字聽著有些耳生,畢竟正常來說別人都是稱呼他為漢鐘離。
傳聞他是東漢時期的人物,也有可能是在西晉或東晉時期的人物。
記得沒錯的話這鐘離氏在江東還是大族,比如跟著霸王征戰(zhàn)的鐘離眛。比如三國時期,孫吳前將軍鐘離牧。說不準這鐘離權(quán),就出自這個家族。
所以自己才感慨,按照現(xiàn)在這個樣子,王誠肯定去不了江東,那自然遇不到鐘離權(quán)。
再說,他以后在這里講道,某種意義上來說,這里的學(xué)生都是他的徒子徒孫。
說不得最后和呂祖一樣,門下弟子各自成宗。
“只是太平教,只有一個客卿長老可不行……”張鈺想了想,要搞就搞大點。
全真老祖都已經(jīng)過來,那么左慈怎么都要想辦法叫過來。另外還有華佗,這是正牌的師叔。
至于于吉,自己是想要過去會會,看看他到底是什么跟腳。
按照記載,他用的明明的祝由科的手段,所用經(jīng)卷為《太平清領(lǐng)書》,讓他非常在意。
張角把大漢比作蒼天,蒼者青也,加水字旁,正好把大漢的火德給澆滅。再加上前綴‘太平’二字,就有種學(xué)了這本書,就能覆沒大漢一樣……于吉,你到底是什么身份?
隔壁的小蜥蜴
于吉出生年幾許其實沒有記載,可能年紀很小,也可以很大。 當然張角也沒有,所以很難斷定兩人是師徒關(guān)系,還是道友關(guān)系。 只是到兩人用的都是《太平經(jīng)》,走的是祝由科和符箓之法,算是同源。 可如果于吉在黃巾起義之前,就已經(jīng)傳教,那么很大概率會被當成太平教來抓。如果是之后,就很容易引人遐想。 當然這番分析是我根據(jù)本書設(shè)定,牽強附會的,所以要特別聲明一下。 純屬虛構(gòu),如有雷同,純屬巧合。 求收藏,求推薦!