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滿級考古大師

第四十一章 有車有房但是沒老婆的貴族

滿級考古大師 顧屈 2137 2022-06-17 00:00:00

  “行啊,陳師弟還對篆文有研究啊?!?p>  聽到陳翰小聲自語的蘇颯豎起了大拇指,肯定的說道:“內(nèi)清以昭明,光輝象夫日月兮?!?p>  “這是一枚西漢昭明鏡啊!”

  陳翰點點頭。

  昭明鏡,是一種流行于西漢宣帝至王莽前后的西漢銅鏡。

  之所以這種鏡叫昭明鏡,是因為這類鏡子的銘文都是“內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象夫日月,心忽揚而愿忠,然雍塞而不泄”。

  大致的意思就是借鏡喻人,用鏡子的清質(zhì)和光明,暗喻主人也需為政清明,為人清正。

  不過一般銅鏡上的銘文都不全,有的字與字之間填上一個“而”的符號。

  像M-105號墓里出土的這個昭明鏡就只有半句,而且還稍微改了一兩個字。

  陳翰手上這個昭明鏡就和常見的制式一樣。

  這個鏡子的銘文,每個字之間也都用像“而”字的紋飾給隔開了。

  “就是可惜,這個墓主人是單人墓,如果是夫妻合葬墓的話,沒準(zhǔn)還能出一塊清白鏡。”陳翰有些可惜的搖了搖頭。

  在西漢時期,有兩種帶銘文的青銅鏡,很受貴族們歡迎。

  一種就是這個專門給男性陪葬用的昭明鏡。

  另一種,就是用于給貴族女性陪葬,或者女性送給先逝丈夫陪葬用的清白鏡。

  之所以叫清白鏡,是因為這種鏡子上一般都會有類似:“絜(潔)清白而事君,怨污之弇明,玄錫之流澤,京日忘美弘,外承兌,愿永思而毋絕”的銘文。

  具體到每個鏡子上,可能銘文會有一點差異,多幾個字或者少幾個字,或者換幾個字。

  但是整體的意思都是一樣的,大概就是要女性以清白事君,并且敘說思念,永勿相忘之意。

  這種清白鏡大多都是出土于夫妻合葬墓內(nèi),大致應(yīng)該是希望死后也不要忘記對方,要黃泉之下再相愛之類的。

  當(dāng)然,漢朝的時候還沒有明清時期那種需要一妻從一而終,丈夫死后就要守活寡的說法。

  甚至官府都是鼓勵女性再婚的。

  所以也有不少清白鏡在男性墓中出土,并且銘文中的最后一句“愿永思而毋絕”被改成了“永思絕”。

  意思就從原本的永勿相忘,變成了陰陽兩隔、恩義斷絕。

  這說明這種鏡子就有可能是女子送給丈夫的“悼亡鏡”。

  丈夫死了,我還年輕,那我們就恩義斷絕,你下輩子再找個好媳婦,我先嫁給別人去了,勿念!

  所以在西漢時期,基本上貴族們下葬時陪葬著兩種鏡子已經(jīng)是標(biāo)配了。

  當(dāng)然,除了這兩種鏡子外,還有日光鏡、長相鏡、未央鏡等等,不過這些鏡子出土的數(shù)量沒有昭明鏡和清白鏡多。

  過去百年間,昭明鏡和清白鏡都出土了不少,各自都得有十來枚保存在各地的博物館中,算是一種西漢典型陪葬品。

  這次在M-105號墓里發(fā)現(xiàn)了一枚昭明鏡,只能說是情理之中的事情。

  而且這座墓作為單人墓,只有這么一面昭明鏡,也沒看到清白鏡,有可能墓主人是一位英年早逝的貴族。

  并且有很大可能,妻子在他去世后就改嫁了。

  不然哪怕英年早逝,按照漢朝的合葬習(xí)俗,等以后妻子去世了,也應(yīng)該與這位墓主人合葬才對。

  除非就是妻子之后改嫁了,和別人“死亦同穴”去了。

  想通了這點后,陳翰看向墓室中央棺槨的目光,變的有些復(fù)雜了。

  “這個墓主人有點慘啊?!?p>  “有啥好慘的?”正在清理車馬器的林雅頭也不回的反駁道:“看看,這齊全的車馬器,軎(wèi)轄一件、衡末4件、儀2件、軸飾1件、蓋弓帽17件,銜鑣(biāo)一套,當(dāng)盧1件?!?p>  “這是一整套的馬車配件,在西漢能有馬車,這家庭條件比現(xiàn)在有車有房的人可強多了!”

  古代人也是講究要有車有房的,但是西漢的馬車和現(xiàn)代的汽車地位可不一樣。

  車是貴族身份的標(biāo)志。

  擱東西周時期,非大貴族不能陪葬車馬器的,用車和葬車都有著嚴(yán)格的等級規(guī)定的。

  雖然隨著禮崩樂壞以及社會進步,馬車開始漸漸下探到更低級的貴族層次,但是也不是輕易能獲得的。

  雖然說這個墓主人生活的時代是漢宣帝到王莽之間,可是在這個時期能夠有車馬器陪葬,也不一般了。

  陳翰摸著下巴,嘿嘿一笑:“這個墓主人生前有車有房,確實條件很不錯?!?p>  “但是他沒老婆啊,你瞅瞅,單人墓葬,死后這多慘?。俊?p>  林雅一臉黑線,實在是沒辦法跟上陳翰這跳躍的思路。

  有沒有老婆,或者說有沒有妻子一起陪葬,這很重要嗎?

  嗯,好像確實很重要。

  對現(xiàn)代人來說無所謂,但是對事死如事生的漢朝人來說,好像確實有點殘忍了。

  人家梁孝王為了死后能和老婆繼續(xù)恩愛。

  廢了大工夫在梁孝王陵和王后陵中間,開鑿了一條用于靈魂幽會的“相思道”來著呢。

  就是梁孝王死的有點突然,這條道還沒造好,他就匆匆下去陪老婆了。

  但是由此也可見,西漢人對死后世界有多重視。

  結(jié)果這個M-105號墓的墓主人,凄凄慘慘的自己獨葬,也沒有老婆親人陪伴。

  用西漢人的觀念來看,這個墓主人死后靈魂在這地下得多孤單,沒準(zhǔn)只能天天抱著棺材哭泣。

  這么一想,這位生前出入有馬車坐,生活奢靡而又享受的小貴族,在死后世界可能確實慘了點。

  “說起來,這個墓坑在建造的時候,本就是預(yù)留了合葬空間的吧?”

  陳翰雙手抱著胸,在墓坑里走了一圈,有些不確定的說道:“這個墓室長3.9米,寬1.9米。”

  “長度預(yù)留一點很正常,是預(yù)留出來擺放陪葬品的?!?p>  “但是這寬度是有點太寬了啊,墓主人的棺材才寬0.7米,這1.9米的寬度塞下兩個棺材都綽綽有余了?!?p>  “看起來這個墓坑在建造的時候,原本是有打算當(dāng)合葬墓的,只是后來這位墓主人的夫人,因為什么未知的原因,最后沒和他合葬啊?!?p>  陳翰砸吧砸吧嘴,頗為感嘆。

  “嘖嘖,選個好日子開棺吧。”

  “最好能找到證明其身份的隨葬品。”

  “印章也好,紀(jì)錄生平的竹簡也罷?!?p>  “至少讓我們這些后人知道他姓甚名誰,曾經(jīng)做過什么?!?p>  “不然他努力活完的這短暫一生,就再無任何人知道和記得了。”

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