第八十五章 一雙老布鞋，承載華夏三千年！
回復(fù)了一些網(wǎng)友的私信和艾特，收藏了一些抖音上的考古自媒體視頻后，已經(jīng)徹底清醒了的陳翰，也不打算繼續(xù)睡了。
因?yàn)樗谑謾C(jī)上，還看到了一條消息。
“睡醒后來(lái)荊州考古所?！?p> 這是導(dǎo)師孔建文給他留的微信消息，發(fā)送時(shí)間是一個(gè)小時(shí)之前。
顯然，老師睡了不到六個(gè)小時(shí)后，就又趕去荊州考古所奮斗了。
遂先生的遺體，確實(shí)是已經(jīng)解剖完成，并且暫時(shí)妥善保存起來(lái)了。
但是這不代表M168號(hào)墓的考古整理就完成了。
碩大的內(nèi)棺，根本都還沒(méi)來(lái)得及清理呢。
甚至為了保護(hù)棺內(nèi)情況，那些紅色積液除了抽取了一點(diǎn)點(diǎn)送去化驗(yàn)之外，也都原封不動(dòng)的還在棺內(nèi)飄蕩。
誰(shuí)知道在這些積液內(nèi)，還有沒(méi)有什么保存完好的隨葬品呢？
這些都是需要社科院考古所的考古工作者們繼續(xù)清理的事情。
穿上衣服，洗漱一番后，陳翰就下樓到外面的街上隨便買了一些吃食，打了輛車就孤身一人前往荊州考古所了。
至于舍友莊師兄，還是讓他多睡會(huì)吧。
反正老師發(fā)來(lái)的信息里也沒(méi)讓他叫上莊師兄。
十幾分鐘的車程，剛好夠陳翰吃完四五個(gè)大肉包子。
打著嗝下車，隨手將裝食物的塑料袋丟到街邊垃圾桶里后，陳翰便輕車熟路的上了荊州考古所二樓的一間工作間。
“老師，我來(lái)了！”
一進(jìn)門，陳翰就看到了孔建文和李教授正帶著林雅和一位所里的研究員，正圍著內(nèi)棺忙碌著。
棺內(nèi)的那些紅色積液，全都已經(jīng)被清理了出來(lái)，用另外兩個(gè)玻璃罐子密封了起來(lái)。
“小陳來(lái)了啊?！?p> “正巧，我們剛將棺內(nèi)的積液全都抽取了出來(lái)，足足有十萬(wàn)毫升呢。”
“化驗(yàn)的結(jié)果也已經(jīng)出來(lái)，這棺液中含有大量的汞和一些中藥成分，和辛追夫人的情況相似?！?p> “不過(guò)根據(jù)醫(yī)學(xué)專家的說(shuō)法，遂先生的尸體保存情況，所有方面都要比辛追夫人強(qiáng)啊?！?p> “遂先生的死亡年齡也確定了，在55歲左右?！?p> “至于病因，應(yīng)該和辛追夫人不同，不是因病去世，而是自然死亡?！?p> 孔建文拉著陳翰就來(lái)到了內(nèi)棺面前。
越是研究，那群醫(yī)學(xué)專家們就越是驚嘆。
遂先生的保存情況是真的好。
除了全身的毛發(fā)沒(méi)有保存下來(lái)，其他各部位基本上都保持了原樣。
而且他的身體情況還很好。
幸追夫人出土?xí)r眼球突出，口張開(kāi)，舌外吐，直腸脫落。
這是死后腹內(nèi)腐敗菌，形成強(qiáng)大氣壓，造成的體表變形。
但是遂先生卻完全沒(méi)有這種情況。
他的面部除了肌肉有些萎縮，導(dǎo)致牙齦都露出來(lái)了，鼻子縮進(jìn)去了一些，顯得有些猙獰之外，其他一切正常。
這說(shuō)明，遂先生死后沒(méi)有產(chǎn)生絲毫腐敗現(xiàn)象。
而且可以從遺體上看的出來(lái)，遂先生生前的身體狀況很不錯(cuò)。
雖然說(shuō)也有膽囊結(jié)石，心包炎和膽囊炎。
但是比起骨質(zhì)疏松、患嚴(yán)重冠心病、全身性粥樣動(dòng)脈硬化癥、膽結(jié)石、膽囊先天性畸形，左上肺有鈣化結(jié)核病灶，左前臂有陳舊性骨折，第四腰椎隙變窄，有骨質(zhì)增生現(xiàn)象。
并且同時(shí)有血吸蟲、蟯蟲、鞭蟲感染的辛追夫人。
只是同樣有寄生蟲感染的遂先生，可以稱得上一句身體非常健康了。
這也是為什么醫(yī)學(xué)專家們判斷遂先生是自然死亡的原因。
他身上根本沒(méi)有什么足以當(dāng)做致死原因的大病。
不像辛追夫人，是由膽絞痛引起冠心病發(fā)作致死。
“這是我們剛清理出來(lái)的，還保存完好的鞋子，恐怕也是這次M168號(hào)墓里的唯一一雙了?！?p> 孔建文領(lǐng)著陳翰看了看他們剛從內(nèi)棺里清理出來(lái)的一雙“雙尖翹頭方履”。
“這雙鞋，保存的非常完好，鞋面、底、墊、幫均為麻布織出的?！?p> “鞋面是白色平紋織的麻布，鞋底和里子、墊子是用麻線納縫而成?！?p> “鞋底有磨損的痕跡，應(yīng)該是生前穿用過(guò)的。”
“遂先生就是穿著這雙鞋下葬的，之前在將遂先生轉(zhuǎn)移解剖的時(shí)候，脫落掉回內(nèi)棺之中了?！?p> 一雙鞋跟圓潤(rùn)，鞋頭方正，和現(xiàn)在的鞋子款式差異很大的“方履”，出現(xiàn)在了陳翰面前。
這雙鞋是用華夏最傳統(tǒng)的制鞋工藝制作的。
也就是“納”出來(lái)的。
做布鞋，可以說(shuō)是我們?nèi)A夏最傳統(tǒng)的一種生活技藝了。
華夏最早的納底布鞋始于周代。
山西侯馬出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明顯可見(jiàn)一行行規(guī)整的線跡，與現(xiàn)在的納底布鞋完全一致。
傳統(tǒng)的手工、繡花布鞋等，在清朝更是達(dá)到了巔峰，一度作為出口商品，暢銷整個(gè)亞洲，甚至被賣到了歐洲去。
“千層底布鞋”更是成為了馳名中外的華夏名片之一。
直到上世紀(jì)五六十年代，華夏百姓們大部分都還是自己動(dòng)手納鞋底做布鞋。
到現(xiàn)在，北方一些農(nóng)村上了年紀(jì)的老人們，都還掌握著一手十分出色的納鞋底技術(shù)。
不過(guò)，在現(xiàn)代社會(huì)，這種手工制作的千層底布鞋，已經(jīng)不被年輕人喜歡，甚至被當(dāng)成老土，落后的象征。
對(duì)于這點(diǎn)，陳翰其實(shí)就一直都不太能理解。
歐洲人手工制作的皮鞋，同樣也是純手工做的，論工藝甚至還沒(méi)華夏傳統(tǒng)的千層底布鞋復(fù)雜。
為什么人家的手工皮鞋，就被捧為高端的象征？
而華夏的千層底布鞋，在自己人的眼里，卻都成為了低端老土的代名詞？
一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)穿手工做的布鞋，第一印象就覺(jué)得對(duì)方窮、沒(méi)錢、土。
憑什么??？
要知道，手工做的布鞋，做工復(fù)雜，工序繁縟，技藝高深，難度大，耗時(shí)長(zhǎng)。
而且工藝要求嚴(yán)格，每雙鞋的制作都要經(jīng)過(guò)剪裁底樣、填制千層底、納底切底邊、剪裁鞋梆、绱鞋、楦鞋、子修抹邊、檢驗(yàn)等近百道工序。
在西漢的時(shí)候，這種能用麻布一針一針縫合納底制作出來(lái)的布鞋，那都是貴族才能穿得起的。
西漢的貧民壓根都花不起這個(gè)錢，也舍不得這個(gè)錢去買一雙麻布做的布鞋。
通常情況下都只能穿用草編制的草鞋而已！
能有一雙布鞋，那都是頂奢品，只有遇到什么大喜事，或者重要的場(chǎng)合才會(huì)穿出來(lái)，而且還要小心翼翼，生怕弄臟了。
要論高檔程度，絲毫不遜色歐洲人所謂的“大師純手工打造的皮鞋”。
人家的手工皮鞋是貴族才穿得起的。
我們的手工布鞋，也是貴族才能穿得起的。
而且華夏還比落后的歐洲人，早了一千多年就普及了這種手工布鞋。
在唐宋時(shí)期就已經(jīng)是百姓都能買得起，穿得起的了。
到了明清時(shí)期，更是家家戶戶的婦女都能扯二兩布自己做。
同時(shí)期，歐洲貧民都還在穿木頭鞋和草編鞋，貴族們都在穿丑陋的克拉科夫鞋和高跟鞋的時(shí)候。
華夏百姓們每個(gè)人都能穿上溫暖舒服，輕便防滑，冬季保暖，夏季透氣吸汗的千層底布鞋！
一雙老布鞋，承載了華夏人三千年的歲月。
周朝人穿著它，從黃河流域出發(fā)，征戰(zhàn)四方，打下了華夏雛形。
秦國(guó)人穿著它，一統(tǒng)六國(guó)，奠定統(tǒng)一的華夏文明！
漢代人穿著它，南征百越、封狼居胥，鑿?fù)ㄎ饔颍?p> 唐朝人穿著它，征服西域三十六國(guó)，萬(wàn)邦來(lái)朝，開(kāi)創(chuàng)盛世！
明朝人穿著它，追亡逐北，征草原、下南洋，甚至踏上了非洲的土地！
而到了現(xiàn)代，這雙老布鞋，卻成為了落后、老土的象征。
可悲，可嘆！