第八十九章 曾經(jīng)強(qiáng)盛于世的曾國

　　其實(shí)，也不是沒有學(xué)者提出過，也許曾和隨實(shí)際上是同一個(gè)國家。

　　隨國出現(xiàn)在歷史記錄之中，但是卻沒有任何出土物證明它的存在。

　　曾國有了不少帶銘文的青銅器出土，可以確定曾經(jīng)有這么一個(gè)國家，但是在史書上卻沒有任何記載。

　　兩者如果合二為一，那似乎一切疑問都可以迎刃而解了。

　　但是做考證，顯然是不能就這么拍拍腦袋就決定的。

　　考古是一門遵循二重證據(jù)法，也就是考古遺址和文獻(xiàn)相結(jié)合才能下定論的學(xué)科。

　　一切猜想和論調(diào)，都必須要有實(shí)際確鑿的證據(jù)才可以落定。

　　隨曾是一國的猜想，實(shí)在是缺乏有力證據(jù)。

　　甚至很難說服人。

　　畢竟根據(jù)東西周時(shí)期出土的青銅器銘文，還有春秋戰(zhàn)國文獻(xiàn)記載。

　　“隨”這個(gè)字，怎么都不可能和“曾”字搞混，這兩個(gè)字不管是從金文還是鳥蟲書或者篆書上，都是完全不同的兩個(gè)字。

　　華夏歷史上，也從來沒有過一國二名的例子。

　　唯一也就是在甲骨文中沒有找到“夏”的記載，只有一個(gè)強(qiáng)大的“西邑”，國內(nèi)學(xué)者一度認(rèn)為西邑就是夏，是一國二名。

　　但是同樣，這個(gè)猜測也沒辦法被證明。

　　曾隨是否為一個(gè)國家，抑或兩國曾經(jīng)有過爭戰(zhàn)，其中一國被另一國所滅？

　　這是一個(gè)困擾了史學(xué)界幾十年的問題。

　　隨國見諸于史籍典冊，《左傳》就明確記載了隨國的故事。

　　關(guān)于隨國最出名的記載，就是史記中的那句：“三十五年，楚伐隨。隨曰：我無罪，楚曰：我蠻夷也！”

　　史記中這句關(guān)于楚隨之間的記載，可以說是大名鼎鼎，被很多網(wǎng)友斷章取義的作為了楚國不要臉的典范之例【釋1】。

　　流傳千年經(jīng)久不衰。

　　而曾國，卻在史書上沒有任何文字記載。

　　還是現(xiàn)代人通過考古尋找到了曾國曾經(jīng)存在的證據(jù)。

　　從1966年發(fā)現(xiàn)的曾侯仲子旃父墓。

　　再到1970-1972年隨州熊家老灣兩次發(fā)現(xiàn)青銅器，其中一次出土有曾伯文簋4件。

　　之后隨州曹門灣采集到曾侯群伯戈一件。

　　再到1978年轟動全球的曾侯乙墓。

　　曾國的存在隨著現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，終于被證實(shí)，且成為了毋庸置疑的事實(shí)。

　　而隨州一帶是傳世文獻(xiàn)記載的姬姓隨國之地，卻從未見隨國青銅器。

　　出土資料與文獻(xiàn)記載形成這樣明顯的矛盾，也讓學(xué)者困惑不已，稱之為“曾隨之謎”。

　　學(xué)者們?yōu)榇颂岢隽酥T多猜測。

　　其中最主流的看法認(rèn)為，青銅器中的曾國就是傳世文獻(xiàn)中的隨國。

　　只是這個(gè)猜想，始終缺少足夠有重量的證據(jù)來證明！

　　曾侯乙墓面世之后，其實(shí)還有一些曾國的考古發(fā)現(xiàn)。

　　1979年，隨州北郊義地崗的季氏梁發(fā)現(xiàn)一座墓葬，出土有青銅器鼎、覦（yú）、簋（guǐ）、編鐘、戈等青銅器。

　　其中有兩件戈，分別刻有“周王孫季怠”和“曾大攻尹季怠”的銘文。

　　這兩件戈的出土，證明了曾國確實(shí)也是姬姓國。

　　但是按照史料記載，西周分封的兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人。

　　加起來一共有五十五個(gè)姬姓國！

　　天下有這么多姬姓諸侯國，而且其中只有四十個(gè)被記載入史書，還有十多個(gè)國家叫啥已經(jīng)失傳了。

　　所以曾國是姬姓，并不能當(dāng)做曾隨是一國的確鑿證據(jù)。

　　也許曾國是一個(gè)失落于歷史記載中的姬姓諸侯國也有可能。

　　還是不夠有證據(jù)來證明曾隨是一個(gè)國家。

　　再之后，曾國的國君墓倒是發(fā)現(xiàn)的越來越多了。

　　1981年，在距離曾侯乙墓僅102米的西團(tuán)坡發(fā)現(xiàn)隨州擂鼓墩二號墓。

　　1997年，經(jīng)調(diào)查與勘探，發(fā)現(xiàn)擂鼓墩墓群存在多個(gè)土冢，這些墓葬應(yīng)當(dāng)和曾侯乙一樣，是曾侯一級的墓葬。

　　自此，可以確定擂鼓墩墓群應(yīng)該是布局比較完整的，曾國國君陵園區(qū)。

　　不過因?yàn)檫@個(gè)墓葬群沒有盜發(fā)的痕跡，且不涉及到什么重要開發(fā)項(xiàng)目，所以這個(gè)曾國國君園林區(qū)并沒有進(jìn)行發(fā)掘。

　　但是根據(jù)勘探結(jié)果，也可以確定這個(gè)園區(qū)最晚應(yīng)該是到戰(zhàn)國中期。

　　1994年，隨州義地崗墓地東風(fēng)油庫發(fā)掘3座春秋晚期墓葬，出土的6件青銅容器均有“曾少宰黃仲酉”銘文。

　　2002～2003年，棗陽郭家廟墓地發(fā)掘了兩周之際前后的27座墓葬和3座車馬坑。

　　因?yàn)檫@處墓地被盜擾的情況十分嚴(yán)重，才進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

　　這也是首次以墓地為單位對曾國遺存的考古發(fā)掘。

　　不過也同樣是因?yàn)楸I擾嚴(yán)重，基本也沒有搶救出多少有價(jià)值的文物。

　　但是其中仍出有“曾伯隋鉞”，而且根據(jù)墓葬形制，可以看出此處的多個(gè)墓葬都是侯爵規(guī)格的墓葬。

　　這一地點(diǎn)曾國遺存分布的密度和規(guī)模都較大。

　　可認(rèn)為兩周之際，曾國中心區(qū)域應(yīng)該在今郭家廟一帶。

　　至此，曾國的脈絡(luò)逐漸通過考古發(fā)現(xiàn)清晰了起來。

　　這應(yīng)該是一個(gè)立國時(shí)間至少在西周中期的諸侯國。

　　西周中期時(shí)，今棗陽郭家廟一帶是曾國的中心區(qū)域。

　　直到春秋晚期至戰(zhàn)國初期，曾國的中心區(qū)域遷移到了隨州擂鼓墩，隨后的曾國國君就都葬在這一片了，包括曾侯乙。

　　并且中間在棗陽段營、曹門灣，甚至河南新野小西關(guān)，都相繼發(fā)現(xiàn)了曾國青銅器，還說明了曾國當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的范圍很大，橫跨兩省。

　　一個(gè)至少從西周中期延續(xù)到戰(zhàn)國中期，且地域較大，曾經(jīng)強(qiáng)盛過一時(shí)的國家，漸漸在考古學(xué)家和史學(xué)家們眼中清晰了起來。

　　這曾國，論地域范圍和春秋時(shí)期的魯、衛(wèi)、鄭、陳、曹、徐等國也差不多大了。

　　怎么也算是個(gè)二等偏上的大國！

　　可是，如此國祚綿長且曾經(jīng)強(qiáng)盛的國家，卻沒有在史書上留下任何記載，這太不符合常理了！

　　而且隨州、棗陽等地的曾國墓葬群的發(fā)現(xiàn)。

　　其實(shí)也印證了文獻(xiàn)所記載的，當(dāng)時(shí)隨國強(qiáng)盛一時(shí)的情況是符合的！

　　于是，支持曾隨是一國二名的學(xué)者越來越多，并且徹底占據(jù)了主流。

　　可是，再主流的猜想，那也只是猜想！

　　所有發(fā)掘的，和曾國有關(guān)系的墓葬中，都沒有出現(xiàn)任何帶“隨”字的銘文。

　　而在隨州、棗陽等地，也沒有發(fā)現(xiàn)任何隨國的大型墓葬。

　　從發(fā)掘結(jié)果來看，這個(gè)曾國好像和隨國沒有絲毫聯(lián)系！

　　這可把考古學(xué)家和史學(xué)家們都愁壞了！

　　就好像是媳婦都娶了，堂也已經(jīng)拜了，都送入洞房了。

　　結(jié)果躺床上了最后的臨門一腳，卻怎么都進(jìn)不去！

　　那層窗戶紙?jiān)趺炊纪辈黄疲?p>　　現(xiàn)在，隨州開發(fā)區(qū)，淅河鎮(zhèn)，蔣寨村葉家山的當(dāng)?shù)卮迕瘢谄秸锏氐臅r(shí)候一鋤頭挖出了一批青銅器。

　　可把湖北考古所的研究員們，給激動壞了！

　　葉家山對隨州考古來說是一片全新的地方，在這之前從來沒有出土過任何秦漢之前的墓葬，或者遺跡。

　　現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了青銅器，那可以肯定這里是有一片春秋戰(zhàn)國乃至更早時(shí)期的遺址?。?p>　　不管這是一處曾國的新遺址也好，還是那個(gè)從來都沒有考古實(shí)物出現(xiàn)的“隨國”遺址。

　　對解決“曾隨之謎”，都具有非常重要的意義啊！

　　因?yàn)?，平整田地就挖出了青銅器，這說明這個(gè)墓葬絕對是被破壞過，才會讓原本處于墓室中的青銅器流落到淺土層中。

　　這就說明，葉家山這邊新發(fā)現(xiàn)的墓葬，是需要搶救性挖掘的?。?p>　　...............

　　這兩章算是新卷開始之前的前言，得理清楚曾國是個(gè)什么樣的國家，和隨國的爭論。

　　之后才好開始和大家開啟這趟考古發(fā)現(xiàn)之旅。

　　還好，就這兩章干貨多了點(diǎn)，下章開始視角就回到主角團(tuán)身上了。

　　話說，這次新的一卷，要發(fā)掘的墓葬有點(diǎn)多哦~

　　主角也將要正式在學(xué)術(shù)界嶄露頭角，邁出成為“考古大佬”的第一步。

　　所謂的考古大佬，并非是挖出多牛逼的文物，就是大佬了。

　　真正的大佬，要為梳理華夏文明脈絡(luò)做出貢獻(xiàn)的，是要通過考古為華夏文明溯源的。

　　并非是比誰挖出來的文物多，誰挖出的文物精美，誰挖的文物值錢。

　　比的是誰的文物更有歷史價(jià)值。

　　當(dāng)然，這次同樣會出現(xiàn)很多非常有歷史價(jià)值且重要的文物，雖然比不上曾侯乙編鐘，但是也差不了太多。