很可惜，雖然陳翰覺得良渚人應(yīng)該是發(fā)展出原始文字了。
但是，在沒有更過硬的證據(jù)發(fā)現(xiàn)之前，莊橋墳石鉞上的刻符，包括良渚文化的其他刻符，是不是文字，還無法得出肯定性的結(jié)論。
不過，這并不妨礙這批新出土材料的重要性。
符號本身所具有的考古價值就極其重要，符號本身所隱含的意義弄清楚了，是不是文字的問題可能也就解決了。
為此，良渚文化的考古學(xué)家和研究者，還有亞述學(xué)家齊...
很可惜，雖然陳翰覺得良渚人應(yīng)該是發(fā)展出原始文字了。
但是，在沒有更過硬的證據(jù)發(fā)現(xiàn)之前，莊橋墳石鉞上的刻符，包括良渚文化的其他刻符，是不是文字，還無法得出肯定性的結(jié)論。
不過，這并不妨礙這批新出土材料的重要性。
符號本身所具有的考古價值就極其重要，符號本身所隱含的意義弄清楚了，是不是文字的問題可能也就解決了。
為此，良渚文化的考古學(xué)家和研究者，還有亞述學(xué)家齊...