第二十九章 我們
在顧川和初云即將離開(kāi)的當(dāng)天，京垓又乘坐階梯，沿著過(guò)去挖掘與建造出來(lái)的地井抵達(dá)了對(duì)于他們而言的世界的最深的地方。
導(dǎo)師們的遺骸就在這里長(zhǎng)眠。
與原先相比，秭進(jìn)并不在場(chǎng)，只有載弍。載弍的腦子里有許許多多的想要問(wèn)的問(wèn)題，但京垓說(shuō)他要先到這里，于是他就跟了下來(lái)。
“秭進(jìn)對(duì)你的安排似乎不太樂(lè)意，他并不想帶領(lǐng)大家，與……”載弍說(shuō)話說(shuō)得極為艱難，他的腦袋一片空白，許久才想起一個(gè)適合的但是他們從來(lái)不會(huì)對(duì)自己人使用的字眼，“敵方的齒輪人發(fā)生沖突?！?p> 無(wú)臉亦無(wú)頭的齒輪人站在祭壇之前，與天人導(dǎo)師的頭顱對(duì)視。他平靜地說(shuō)道：
“他是新生代的齒輪人的偶像，他應(yīng)該承擔(dān)起作為偶像的職責(zé)。他會(huì)做的，他不做，就叫其他人做，我們都需要一個(gè)標(biāo)志。”
數(shù)不清的光點(diǎn)靜謐地浮動(dòng)在無(wú)邊無(wú)際的純粹物質(zhì)的深處，像是黑夜里盛開(kāi)了的花野。
因?yàn)閷?dǎo)師們的尸體都在這里，地井便成為了新上任的齒輪人們必須要保衛(wèi)的地方。地井的入口是唯一的。但廣袤的解答城，曾經(jīng)設(shè)立的為了解答十七個(gè)問(wèn)題的各不相同的區(qū)域中，通往地井入口的路并非只有一條。
為此，齒輪人們需要緝查、封鎖與重新的修繕。
有些齒輪人，像秭圓一樣消失在了沒(méi)有人知道的遠(yuǎn)處。
但有些齒輪人選擇跟隨過(guò)去的生活，團(tuán)結(jié)一起，一致反對(duì)這群精神病齒輪人的作為。
載弍記得之前京垓說(shuō)他們正在迅速地重新學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、集體與非集體的概念?，F(xiàn)在，他看到這無(wú)頭人低下了雙角，正在輕撫天人導(dǎo)師并未朽爛的羊頭。
京垓的無(wú)所謂讓他感到急切，他忍不住發(fā)聲：
“那你應(yīng)該也知道呀，在導(dǎo)師們停止后，我們都變得很混亂，大家一直在大聲爭(zhēng)論，為資源的問(wèn)題爭(zhēng)吵，為快樂(lè)的問(wèn)題爭(zhēng)吵。這些問(wèn)題原本從未人考慮過(guò)，現(xiàn)在，所有的人卻都為之爭(zhēng)論不休，乃至于動(dòng)武斗毆，互相傷害。既然如今的情況已經(jīng)遂了你的愿，沒(méi)有任何一個(gè)人再提起問(wèn)題解答的事情了。那么你也該做點(diǎn)什么吧！要知道，他們現(xiàn)在還聽(tīng)你的話……更要知道，除了與舊派的人的爭(zhēng)議，我們內(nèi)部也有許多急需解決的問(wèn)題。最近一個(gè)大的在議論的問(wèn)題是洗油的缺口……洗油原本是由博物導(dǎo)師組織人生產(chǎn)的……這是很重要的，我想勸導(dǎo)，但被趕了出來(lái)，我的話不如你和秭進(jìn)管用?！?p> 洗油是齒輪人生活的必需品之一，它可以從大荒地殼的深處提煉出來(lái)。這種東西，原本從來(lái)沒(méi)有齒輪人考慮過(guò)，他們總是得到充分的供給的。但不知道為什么，原本各個(gè)問(wèn)題生產(chǎn)洗油的齒輪人將一部分自己生產(chǎn)的洗油藏了起來(lái)，不再全額給出，這使得齒輪城里許多齒輪人被迫自行使用工具開(kāi)始生產(chǎn)，并圍繞洗油的使用發(fā)生爭(zhēng)吵。
搖動(dòng)的光輝躍過(guò)了京垓的雙角，在雙角之間猶如一汪浸入湖中的明月。
他說(shuō)：
“我會(huì)考慮的，但這不是最優(yōu)的事項(xiàng)。”
“還有什么比消解爭(zhēng)吵更重要的事情嗎？”
載弍迫切不安地說(shuō)道。
“這確實(shí)不重要！載弍?！?p> 京垓?qū)⑺碾p手撐在祭壇上，又用他自己的手指輕輕擦出祭壇上凝固的神秘的垢物。他側(cè)過(guò)雙角，用高音回答道。
“什么……”
載弍往后退了一步。
“一件事情的重要是你對(duì)它的后果的畏懼，你關(guān)心的東西是什么？是……我們共同的安危嗎？或者你在擔(dān)心，這會(huì)使得，我們的故鄉(xiāng)徹底破滅，我們會(huì)像那些無(wú)處可去的異族們一樣在群山，在大荒，在我們看不見(jiàn)的地方開(kāi)始流浪嗎？”
“我……”
載弍的語(yǔ)調(diào)里不自禁地帶上迷茫。
“這不重要，都不重要，哪怕現(xiàn)在，我消失了，也不重要，哪怕某些團(tuán)體勝利了，也不重要?！彼麄?cè)過(guò)雙角，從那虛無(wú)的縫隙中好似投入注目的光，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的事情是，導(dǎo)師規(guī)定的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，而屬于我們自己的時(shí)代才剛剛開(kāi)始，這是一場(chǎng)徹底的孤注一擲的‘變形’般的體驗(yàn)，會(huì)引導(dǎo)向未知的事情。你希望我用力量插手這件事情，借由我和秭進(jìn)先期建立的某種威嚴(yán)，重新秩序……但你要的秩序是什么呢？”
“我希望我……還有我們的同族，絕不要像異族一樣……互相傷害?！?p> 載弍剛囁嚅地說(shuō)了點(diǎn)話，就聽(tīng)到京垓一陣壓抑的笑。
“是的，載弍啊，載弍，你后悔了，你想要我們一起建立的秩序還是導(dǎo)師們控制下的秩序……那我們?yōu)槭裁催€要把導(dǎo)師們殺死呢？我們?yōu)槭裁床蛔寣?dǎo)師們繼續(xù)長(zhǎng)久地控制我們剩下的所有的人，安安樂(lè)樂(lè)地過(guò)著永無(wú)止境的和平的生活呢？”
載弍從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
但他已經(jīng)意識(shí)到京垓確實(shí)不甚關(guān)心齒輪人們的爭(zhēng)吵，在京垓看來(lái)，那些實(shí)屬不足道的小事。這種認(rèn)識(shí)，讓他感到灰心喪氣。
“說(shuō)到底，你還是停留在舊派的層面上，就現(xiàn)在的你的思想，甚至還不如一些打著光復(fù)導(dǎo)師的我族，來(lái)得更為透徹。至少他們知道他們想要什么?！?p> 京垓以一種平靜的語(yǔ)氣說(shuō)道。
祭壇被他擦得干凈了些。他抬起手指，將塵埃彈去。
這話讓載弍又退了一步，他幾乎想立刻離開(kāi)了。緊接著，他就聽(tīng)到了京垓下一句話：
“現(xiàn)在，已經(jīng)沒(méi)有解答問(wèn)題的責(zé)任壓在你的身上，那載弍，你有沒(méi)有想過(guò)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，重要的事情是什么呢？
“我……”
他背對(duì)著京垓，剛想要說(shuō)些什么，卻聽(tīng)到京垓說(shuō)：
“沒(méi)關(guān)系，不用告訴我，我也不甚關(guān)心這個(gè)?！?p> 說(shuō)完的時(shí)候，這無(wú)頭的人關(guān)節(jié)分明的纖長(zhǎng)手指輕悄悄地滑過(guò)比原先干凈得多的祭壇上，他看到了祭壇上所刻著的文字，上面的文字可以追溯到齒輪人的歷史發(fā)源以前。
“不，我要說(shuō)。”
誰(shuí)知，載弍艱難地吐出了一句話。
那可能是載弍這輩子最硬氣的時(shí)候。從他開(kāi)始做均平導(dǎo)師的記錄官開(kāi)始，他就一直在隨波逐流。
京垓抬起了雙角，側(cè)了過(guò)來(lái)，好像在用雙角之間的空虛凝望他。
“你應(yīng)該知道，有不少人離開(kāi)了解答城?！?p> “是的。”
“原本我就已經(jīng)想過(guò)，但現(xiàn)在我想得更明確了，我決定，今天、我就要離開(kāi)解答城，以后可能會(huì)回來(lái)，也可能不會(huì)回來(lái)了。”
他在一片黯淡的黑暗里說(shuō)道。
那副認(rèn)真的模樣，讓京垓想起了當(dāng)初載弍找上他和秭進(jìn)好奇地問(wèn)為什么你們能對(duì)自己的錯(cuò)覺(jué)堅(jiān)信不疑。
這是一種讓京垓少見(jiàn)的、會(huì)感到美妙的東西。
世界最深的地方依舊如同往常。最邊緣處的石碑、石雕、裝著纜線的石箱，以及石柱，都在燈光中格外溫潤(rùn)，還似原來(lái)。地井里的廂室上升的時(shí)候，發(fā)出了水里的輕物上浮時(shí)會(huì)發(fā)出的細(xì)微的聲音。
發(fā)光的晶體一個(gè)個(gè)嵌入玻璃般的墻壁里，又把自己接近透明的影子投在其他的發(fā)光的晶體之上。
人一動(dòng)，所有的影子就都在動(dòng)。
纜線是黑色的，而血是黑里泛紅的，祭壇是石青色的，而石碑上的文字則是朱紅色的。
一個(gè)靈魂已經(jīng)離開(kāi)，現(xiàn)在，這里就只剩下京垓了。
“說(shuō)起來(lái)，載弍，秭進(jìn)，九，還有大家，你們有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題？”
他用手指在祭壇上小心地刻畫(huà)。
“在我們的歷史中，關(guān)于十七個(gè)問(wèn)題都有其一般性的描述，也有其特別的描述和失準(zhǔn)的描述。追求問(wèn)題的更準(zhǔn)確的描述本身是表達(dá)問(wèn)題所在精心研究的內(nèi)容。通常來(lái)說(shuō)，所有的問(wèn)題，都可以歸結(jié)為，我們是如何的?！?p> “我們是如何認(rèn)知的？我們是如何與物質(zhì)發(fā)生互相的干涉……我們的意識(shí)是什么，我們能夠選擇做什么嗎？我們能做到一切嗎？我們消亡之后會(huì)變得怎么樣，假如我們真是在活著的話，我們應(yīng)該在活著的時(shí)候做什么……而我們世界又是什么樣子的？”
搖曳的微光中，上面的字跡越來(lái)越明顯，逐漸可以辨識(shí)出三種不同的語(yǔ)言的模樣來(lái)。于是京垓放手轉(zhuǎn)身，在祭壇的邊上負(fù)手轉(zhuǎn)圈，繼續(xù)念經(jīng)似的說(shuō)道：
“而我們的世界又將如何運(yùn)行下去……我們頭頂?shù)奶祗w是什么，我們又會(huì)變得怎么樣……我們是從哪里開(kāi)始的，我們是如何表達(dá)的，我們想象到的東西是真的還是假的嗎？我們與其他物質(zhì)是沿著什么東西在發(fā)生變化的，我們能建立起某種確鑿無(wú)誤的秩序嗎？還有……第十七問(wèn)題，我們能學(xué)會(huì)唱歌和跳舞嗎？”
可是，這些問(wèn)題不是都很奇怪嗎？
“表達(dá)問(wèn)題的研究者們聲稱這種表述模式，是最為簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單但不清晰，簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單，”他自顧自地說(shuō)，“里面有一個(gè)詞決計(jì)是不簡(jiǎn)單的?！?p> 這個(gè)詞就是“我們”。
七位導(dǎo)師書(shū)寫(xiě)了齒輪人的歷史，按照他們自己的文本，他們是齒輪人歷史的發(fā)源與唯一的始祖。若按標(biāo)準(zhǔn)時(shí)計(jì)算，這個(gè)確鑿的發(fā)源的時(shí)間可能是在一千六百萬(wàn)余個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)之前，在那時(shí)候，這些問(wèn)題就已經(jīng)存在了。
“那么就誕生了一個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，他們并不是和‘我們’‘我們這些現(xiàn)代的活者’一起說(shuō)出這個(gè)問(wèn)題的，他們是和誰(shuí)一起說(shuō)出這個(gè)問(wèn)題的呢？”
天人導(dǎo)師在臨走過(guò)說(shuō)過(guò)，導(dǎo)師們?cè)M(jìn)行過(guò)一次偉大的遷徙。
而那時(shí)，他還說(shuō)，導(dǎo)師們也有創(chuàng)造者。
沒(méi)有什么東西是沒(méi)有來(lái)源的。
那么最初的來(lái)源又是什么呢？
京垓背對(duì)祭壇，望向世界最深處純粹物質(zhì)里的流光：
“那么，我的同胞們呀，他們的創(chuàng)造者會(huì)是什么樣子的呢？在生物的研究中，我們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)動(dòng)物與動(dòng)物各有不同。可是大荒上無(wú)數(shù)的異族，還有我們，為何在外貌上如此相似呢？那么是否可以認(rèn)為，縱然身體各不相同，但我們確實(shí)地享有同一個(gè)共同的起源？這個(gè)起源的審美就是我們現(xiàn)在的模樣。”
天人導(dǎo)師的遺骸下，祭壇上的刻痕，以多種不同的語(yǔ)言寫(xiě)就。其中一種便是解答城的語(yǔ)言。用里面的解答城文字，可以拼湊出兩行不同的話。
第一行寫(xiě)著：他把人們引向了新的自由。
第二行則寫(xiě)著：過(guò)去已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，在永無(wú)止境的未來(lái)中一定會(huì)再一次地發(fā)生。
京垓已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到這句話了。
他很久以前，曾聽(tīng)過(guò)他的上一代陳述過(guò)這一秘密。他的上一代是兆字輩，如今已經(jīng)拆解重生。
“天上的問(wèn)題，地下的問(wèn)題，還有人間的問(wèn)題……十七個(gè)看上去復(fù)雜到無(wú)邊無(wú)際的問(wèn)題，好像直指了世界的本原，想要探索世界上的種種奧秘，但這些其實(shí)都不是我們的問(wèn)題。不是我們提出的問(wèn)題，就不需要讓我們自己回答?！?p> 種種話語(yǔ)，只能說(shuō)給自己傾聽(tīng)。
他向后一步，坐在祭壇上，凝望同樣寫(xiě)有多種語(yǔ)言的石碑。數(shù)種語(yǔ)言在石碑上互為轉(zhuǎn)錄，仿佛是為未來(lái)留下了線索。
“我們的問(wèn)題從一開(kāi)始就只有一個(gè)，那就是……”
齒輪人為什么要解答這些問(wèn)題。
這才是頂頂關(guān)鍵的、生命的意義。
“我們都會(huì)向適合自己的方向走去，并且一定會(huì)走向某個(gè)地方。”他轉(zhuǎn)了一圈，來(lái)到重新下降的廂室之前，自言自語(yǔ)道，“在時(shí)間的長(zhǎng)河中再見(jiàn)了，也許未來(lái)，我們還會(huì)以不同的形式再度相遇?！?p> 只要你們和我們都活得夠久。
活得夠久的話，或許就能穿越時(shí)間的荒漠，見(jiàn)到……了不起的事情。
京垓乘坐透明的廂室，隨光上升，先是小聲地笑，然后是不可抑止地大笑起來(lái)。
地殼上的大荒一如既往，那些像是被徹底粉碎才會(huì)有的物質(zhì)的碎末，大片大片地堆成丘陵、堆成山河，在風(fēng)中移動(dòng)遷流，無(wú)物永恒，無(wú)事不常動(dòng)。
而越往南邊走，風(fēng)就越大，大到不可思議。冒著風(fēng)行走的兩人是兩個(gè)小小的黑點(diǎn)。
秭進(jìn)站在城墻上，望著拖著大包小包還有一輛小車(chē)的顧川與初云越走越遠(yuǎn)，他難過(guò)極了。
“也許我再也不會(huì)遇到這些來(lái)自很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的人了?！?p> 他對(duì)自己說(shuō)：
“就像那艘逝去了的幽靈船一樣。”
他轉(zhuǎn)身，回到了齒輪城中，齒輪城里，還有六個(gè)問(wèn)題區(qū)域的齒輪人正在負(fù)隅頑抗。
沙漠上的兩人留下了兩排小小的腳印。腳印剛剛生成就在挪動(dòng)著的沙粒中消逝不見(jiàn)。
“來(lái)的時(shí)候是三個(gè)人，走的時(shí)候又變成了兩個(gè)人?！?p> 顧川對(duì)初云說(shuō)。
“不，不，不?！背踉茀s搖了搖頭，她講，“走的時(shí)候也是三個(gè)人，只不過(guò)一個(gè)人比我們走得早，又比我們走得快，但她也是走了啊……”
初云的邏輯，讓顧川剛剛升起的些許傷感消失得無(wú)影無(wú)蹤。
他忍不住笑了起來(lái)：
“這算什么呀？”
只是就在這時(shí)，他們都聽(tīng)到了來(lái)自他們身后的一聲聲連續(xù)的呼喊：
“喂，兩位外鄉(xiāng)人，請(qǐng)等等我！”
他們一齊轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看到的是獅子頭齒輪人孑然孤獨(dú)的身影，還有他嚴(yán)肅憂郁的面色。他也背著包，包里裝的東西只有他自己知道。
“那恐怕，我們走的時(shí)候，不會(huì)是三個(gè)人，而是四個(gè)人了。京垓說(shuō)過(guò)，會(huì)給我們找一個(gè)前往齒輪人舊址的導(dǎo)游?！?p> 少年人輕快地說(shuō)道。
“哦……？”
初云瞥眼，只見(jiàn)到上弦月依舊悄悄地跟在行人們的身后，注視地上的行人們永無(wú)止境的旅程。
月光多皎潔，而大漠沙如雪。