第十七章 真人顯圣 教主無(wú)忌
陳寧心中稍思，因?yàn)橹獣阅恰粴饣ㄖ皇羌兇獾木M(jìn)修行之法，所以便將中心放在與‘一氣化三元’有關(guān)的小法門上，稍一思索，便想到了那門一并說了出去的映象之法。
“看來(lái)這老道的心黑的和我不差多少啊，看他這樣子肯定是那這映象法門誆騙玄冥二老去了。不用深想也知道，那兩只禽和獸肯定是飛撲過來(lái)，不然也不至于手握人質(zhì)還能丟了條鹿命，但這也不至于讓這心黑的老道如此作態(tài)啊，不就是個(gè)惡人的性命嗎？何至...”
陳寧繼續(xù)想去，隨后不由想到了個(gè)可能，于是試探著說道：“張大真人，您老不會(huì)顯圣去了吧？”
張三豐聽到顯圣二字，臉上竟是出現(xiàn)了些像是被猜到心思的的少女般的酡紅，連他自身紅潤(rùn)的面色都遮攔不住，趕忙怒睜著眼道：“你怎么這樣憑空污人清白......”
“什么清白？就這間屋內(nèi)眾人的神色我都看見了，特別是張翠山夫婦，對(duì)你那是放心的很?！?p> 張三豐聽了，不由便將本就紅潤(rùn)的臉色給漲的通紅，臉上更是綻出了幾條青筋，爭(zhēng)辯道：“術(shù)法不能算是顯圣......神通！......道人的事，能算顯圣嗎？”接連便是難懂的話，什么“乘云氣，御飛龍”，什么“圣人無(wú)名”之類的，惹的整座偏室內(nèi)都充滿了快活的空氣。
陳寧見張三豐竟是這般作態(tài)，不由發(fā)笑，不饒人的說道：
“張大真人怎么顯了一次圣就這般作態(tài)，竟是比那些只會(huì)讀死書的酸儒還要扭捏，如此禁不起打趣，怕不是有個(gè)丫頭芯子套進(jìn)了你身體里吧？”
“什么丫頭，那是...真人，沒有神通，是...徒弟徒媳，是術(shù)法，沒...顯圣...是......”
張三豐本就通紅的臉又被陳寧拿話一激，更是紅的象要滲出血一樣，連話都說的有些不順暢了，但這樣的張三豐卻是絲毫止不住陳寧心中此時(shí)的心喜，仍是不斷打趣。
一時(shí)之間，整座偏室內(nèi)竟是不斷傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，讓守在室外的眾人也不由摸不著頭腦。但眾人見屋內(nèi)歡笑不斷，倒也將原本有些提起的心放了下來(lái)。
過了良久，屋內(nèi)的聲響才漸漸散去，而此時(shí)的陳寧正癱坐在一把太師椅上，嘴角仍是掛著絲笑意，眉眼稍瞇，繼續(xù)打量著坐在對(duì)面的張三豐。
只見那老道此時(shí)正瞪眼吹胡子的坐在太師椅上，手上不停的倒著涼茶往嘴里灌，而其面上仍是帶著幾絲酡紅，此時(shí)那老道正面色不善的看著陳寧。
稍過了片刻，陳寧見張三豐面色稍稍平靜，便正身道：“道友，此時(shí)還不知您徒孫狀況如何，還是先去看看情況吧?！?p> 張三豐聽了，心中雖說還有些轉(zhuǎn)不過面，但也知道輕重緩急，于是應(yīng)和道：“卻是讓道友費(fèi)心了。”
“不必如此，小事而已?！?p> 兩人話罷，陳寧與張豐圍至床榻前，未再有過多贅述，便見陳寧伸手探向張無(wú)忌手腕處，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷流入那少年體內(nèi)。
不過片刻，便見陳寧收回真氣，眉間稍有收緊，心下不由沉思。
“單論此時(shí)情況而言，張無(wú)忌絕無(wú)性命之憂，所差的不過是如何將其體內(nèi)的寒毒祛除。只以陰陽(yáng)變化來(lái)說，我和張三豐相比不差多少，他要是祛寒毒的話只需用前幾日那式陰陽(yáng)散手即可，不過...”
想至此處，陳寧又看了床上孩童一眼，不由搖頭，“若張無(wú)忌此時(shí)能承受住由內(nèi)而外的陰陽(yáng)散手，那也不必來(lái)找我祛除寒毒了，怕不是要直接把玄冥二老給生生打死?！?p> 張三豐先見陳寧眉頭稍緊，又緊接著搖頭，心頭不由提起，畢竟其待張翠山幾人如若親子，而張無(wú)忌亦是張翠山之子，那不就宛若張三豐的親孫一般？怎能不讓其心生擔(dān)憂。
而這時(shí)，陳寧心中也思索完畢，正聲道：“令徒孫的情況單以真氣而言吾亦是沒有安穩(wěn)祛除寒氣的辦法，但...”
張三豐聽言，哪不知陳寧心思，隨即道：“道友但說便是，若有所需，老道定會(huì)竭力而為?！?p> 陳寧一聽，心想穩(wěn)了，便稍一踱步，道：“我身上有一功法，亦為我修行之法，此功法說來(lái)頗為古怪，初修時(shí)需先運(yùn)氣定住自身十三處大穴，使陽(yáng)氣難生，大行陰脈，此法初修時(shí)進(jìn)境極快，若有悟性不足一年的時(shí)間便足以邁入先天，破開大穴，使陰陽(yáng)相交，結(jié)天人化生之身。不過...”
張三豐初聽時(shí)還未在意，只當(dāng)是一道門奇功，但當(dāng)聽至年余的時(shí)間便能進(jìn)足先天之境不由驚奇，但還未聽個(gè)明白就見陳寧又聽了下來(lái)，只得接茬道：“可是有什么弊端？”
“道友所猜不差，確實(shí)是有些弊端，這弊端便是若封了大穴后，明悟不了‘三千功后自化神’破不入先天之境便再難重開大穴，使陽(yáng)氣增生，便只能做一隱宮之人?！?p> 張三豐聽此那里愿意，自家徒孫怎能做一個(gè)得有天宦的人，當(dāng)即道：“道友，若有人修此功法難入先天，可還有解決之法?！?p> “自是有的，只需有一高人能不差分毫的幫其封穴、解穴，自然不會(huì)有類似隱宮的癥狀，便是有也只需調(diào)理幾月即可。而以道友之修為，幫你徒孫施針自是難出差錯(cuò)”
張三豐聽了，心中大喜，喜著說道：“多謝道友相助，還不知此法是......”
“此法名喚《葵花寶典》，初修時(shí)雖有些邪異，但的確是一門主講陰陽(yáng)相衍、天人化生的道家經(jīng)典。”
張三豐初聽‘葵花寶典’幾字先是一愣，待又聽到陰陽(yáng)相衍、天人化生時(shí)竟是不由沉思。
陳寧見張三豐這般作態(tài)，心中也不由一緊。眼前這老道不會(huì)現(xiàn)在就知道在后世時(shí)《葵花寶典》的各種名氣了吧？
并沒讓陳寧多想，不過片刻時(shí)間，張三豐便以回過神來(lái)，用種頗為古怪的語(yǔ)氣道：“不想竟是元妙先生所傳的有關(guān)陰陽(yáng)、性命兩方面的法門。此法雖說修行時(shí)有些古怪，但也的確是門不可多得的典籍，是論述陰陽(yáng)、探討性命方面的道家經(jīng)典。老道在此替無(wú)忌多謝道友救命、傳法之恩?！?p> 陳寧聽言不由一愣，畢竟陳寧自己也不知曉到底是誰(shuí)創(chuàng)出了《葵花寶典》這一功法，而且令陳寧沒想到的是創(chuàng)此功法的那人竟是北宋年間的金門羽客林靈素。
陳寧當(dāng)下不由沉思，稍有思索，卻也明悟了過來(lái)。