第七章 因緣
“在客人面前,何故驚詫?”
凈夢(mèng)眉頭輕蹙,好似不太理解了志反應(yīng)為何如此之大。
雖說(shuō)了志是一年之前才入沙門,卻是在這個(gè)短時(shí)間內(nèi)成了年輕一輩中的佼佼者,足見(jiàn)其不凡。
也似乎是因?yàn)槿腴T太晚之緣故,了志身上的浮躁之氣依舊存在。
“關(guān)鳩小友與我普渡慈苑有緣,只不過(guò)邀其觀覽一番《佛心覺(jué)悟眾生圖》,授其心法罷了,并非要將此物贈(zèng)予他人。了志,心中起嗔,久比成劫??磥?lái)你尚需要去一念之間靜思一段時(shí)間了?!?p> 聲音雖然還是先前那般溫潤(rùn),卻添了一絲威嚴(yán)。
了志面色一紅,心中知曉他在年輕一輩的弟子當(dāng)中,他自己入門最晚,因此在課業(yè)方面也是最為勤奮,不能讓別人看低自己。
也正是因?yàn)檫@份勤奮,他頗受長(zhǎng)輩青睞。卻也因?yàn)樽约喝腴T最晚,內(nèi)心深處仍是有一些自卑。
凈夢(mèng)似是明曉了志心中所想,嘆了一口氣。
“既入佛門,仍是拘泥于過(guò)往之中走不出來(lái)嗎?耽溺過(guò)往當(dāng)中,難銷我執(zhí)?!?p> “師尊教訓(xùn)的是,是弟子心起浮躁,稍后便去一念之間自省。只是這自普渡慈苑建立之初便存在于慈苑之中的寶物,鮮少有人能夠觀覽,聽(tīng)聞在過(guò)往的法會(huì)之上也不曾拿出來(lái)予人觀覽。如今禪師卻是要將此物分享于一外人,只恐怕......”
了志面色一紅,也知道自己確實(shí)沖動(dòng)了。將手中的茶臺(tái)放下之后,斟酌了一下用詞,還是向凈夢(mèng)表露了自己心中的煩憂。
百年前,禪宗和上朝商榷之后。
上朝同意禪宗在上朝境內(nèi)開(kāi)宗立派,普渡慈苑因此而立足于嶺南。
隨后,其他禪院伽藍(lán)在上朝境內(nèi)遍地開(kāi)花。其中,以普渡慈苑、禪林寶地以及白馬寺最為知名。
十年前,普渡慈苑的初創(chuàng)者拂塵看凈選擇閉關(guān)于寂滅塔后。
普渡慈苑的日常事務(wù)全權(quán)交托給了‘三禪師’主持。
只是其中的凈幻禪師在幾年前以‘遍覽名山寶剎’為理由出走,至今未歸。
實(shí)際上只有凈曇和凈夢(mèng)兩人主持。
而在如今凈曇犧牲自我之后,獨(dú)留凈夢(mèng)一人主持大局。
除此之外,普渡慈苑內(nèi)的寶殿也有其他同輩比丘執(zhí)掌,非一般必要之事,皆是由凈夢(mèng)一人操持。
了志此番言語(yǔ),便是覺(jué)得凈夢(mèng)這般私相授受,恐怕會(huì)引起其他師叔師伯們的反彈或者異議。
若是其他法門的比丘前來(lái)講法辯禪,便是能將《佛心覺(jué)悟眾生圖》拿出來(lái)相互交流,在古剎內(nèi)也是沒(méi)有特別大的異議。
所謂《佛心覺(jué)悟眾生圖》描述的是在靈山法會(huì)之上,受大梵天王之邀請(qǐng)來(lái)此地說(shuō)法的覺(jué)者。面對(duì)底下殷殷期盼的信眾,覺(jué)者一言不發(fā)。
只是伸手拈下一朵菠蘿花遍示大眾。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,與會(huì)所有人皆不明白起意為何,唯獨(dú)覺(jué)者的大弟子尊者迦葉妙悟其意,會(huì)心一笑。
“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門,不立文字,教外別傳?!?p> 隨后便是將手中的菠蘿花交托給了尊者手中。
這便是《佛心覺(jué)悟眾生圖》所描繪的景象,其中蘊(yùn)含的便是根本佛法所在。
‘普照一切、含藏萬(wàn)法’。
普渡慈苑的創(chuàng)者便是從中悟出了‘佛心印’和‘五停心觀’,繼而傳授給了門下僧尼。
了志話音未盡,凈夢(mèng)已然明曉了他后續(xù)所說(shuō)。
“你是在擔(dān)心‘了’字輩的同門會(huì)有異議嗎?”
了志連忙雙手合十,微微頷首。
“不知是‘了’字輩的師兄們,弟子更擔(dān)心的是‘凈’字輩的師伯師叔們......”
“了志?!?p> 凈夢(mèng)出聲打斷了了志的疑慮。
“以己度人不如以人度己。此事我已然有了決斷,若是他人真有異議,自可來(lái)找我,你且先留在殿內(nèi)?!?p> 聲音仍是如同先前那般溫潤(rùn),只是聽(tīng)在了志的耳中,卻倍感壓力。
見(jiàn)凈夢(mèng)已有決斷,了志不敢再多言,唯恐自己再徒添煩惱。
了志雙手合十,朝凈夢(mèng)微微頷首。
“師尊教訓(xùn)的是,是了志佛法不夠精深。”
說(shuō)著,微微往后退去,站到一側(cè)不再言語(yǔ)。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,關(guān)鳩心中有些茫然,他并沒(méi)有說(shuō)一句話。從方才師徒兩人的對(duì)談之中,他明白了這份寶物的含義。
如果關(guān)鳩自己接受了,無(wú)疑是個(gè)燙手的山芋,恐怕自己也會(huì)莫名其妙卷入到菩提慈苑內(nèi)部的紛爭(zhēng)當(dāng)中。
壓下了心中起伏不定的思緒,關(guān)鳩朝凈夢(mèng)拱了拱手。
“禪師美意,關(guān)鳩領(lǐng)受了。只是此物太過(guò)珍貴,關(guān)鳩無(wú)功于菩提慈苑,受之有愧。”
“無(wú)妨,權(quán)當(dāng)是你與我寺的一段種下的善因。我能感受到你和普渡慈苑關(guān)系匪淺的因緣,并非是突發(fā)奇想?!?p> 塵間一切紛擾,皆是離不開(kāi)‘因’與‘果’。
一切皆是因緣得合,從因得果。
凈夢(mèng)便是透過(guò)所修行的‘因緣觀’,通過(guò)佛光的接觸,觀覽眾生一切因果。
只是如凈夢(mèng)方才所言,他卻難以瞧出那系在關(guān)鳩身上千絲萬(wàn)縷的因緣,但唯一肯定的一點(diǎn),便是和普渡慈苑,乃至整個(gè)西方佛界息息相關(guān)。
既然如此,于今日種下善因,便在來(lái)日開(kāi)得善果。
更何況,眼前之人身負(fù)冷凝玉的功法。
傳聞中刀界巔峰的刀法,非常人可習(xí)得。
“若小友覺(jué)得凈夢(mèng)欠缺考慮,權(quán)當(dāng)是凈夢(mèng)自作主張,一定要小友虧欠下來(lái)的一段因果。凈夢(mèng)憂心不日普渡慈苑恐逢劫數(shù),小友屆時(shí)再還也不遲。更何況,《佛心覺(jué)悟眾生圖》并非是出自西方佛宗之手,而是昔日刀界巔峰冷凝玉所贈(zèng)。既然是冷凝玉的傳人,凈夢(mèng)覺(jué)得沒(méi)有絲毫不妥。”
不光是關(guān)鳩本人,就連身后的辜泓清和張順都有些訝異。
雖然不曾聽(tīng)聞過(guò)冷凝玉其人,但也知道所謂‘刀界巔峰’這四個(gè)字的含義和份量。
張順有些傻眼,他還不知道關(guān)鳩竟然有如此深厚的背景。
在凈夢(mèng)講明之后,瞬間有種與之共榮的感覺(jué)。
“鳩爺!我還不知道你有這么深厚的背景,當(dāng)你兄弟真是給自己臉上長(zhǎng)光!你怎么認(rèn)識(shí)什么刀界巔峰的,我之前怎么沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)啊!”
關(guān)鳩也只是撓了撓頭,也不好和張順講個(gè)明白。
還是辜泓清扯了扯張順的衣襟,示意張順噤聲,隨后朝凈夢(mèng)露出歉意的笑容。
站在不遠(yuǎn)處的了志心中頓生萬(wàn)丈波瀾,雖然普渡慈苑最近和嶺南酆都府的關(guān)系勢(shì)如水火一般不可調(diào)和。
但普渡慈苑畢竟是上朝境內(nèi)第一古剎,而普渡慈苑的‘三禪師’的佛法造詣和修為更是享譽(yù)佛界。
這般穩(wěn)如泰山的普渡慈苑,為何自己的師尊卻口稱劫數(shù)。
了志一臉驚疑地望向凈夢(mèng)。
凈夢(mèng)卻是神態(tài)自若,仿佛方才所說(shuō)不過(guò)平常,和關(guān)鳩三人寒暄了一番后。
了志的耳畔突然響起了凈夢(mèng)的話語(yǔ)。
“了志,且去將那《佛心覺(jué)悟眾生圖》請(qǐng)來(lái)吧。”