第92章：燃燈道人上昆侖

　　“不敢瞞大師伯，這煉丹其實(shí)和煉寶差不多，弟子也是從師伯所送丹藥中找到靈感，摸索著煉出這些丹藥。

　　只是畢竟沒(méi)有準(zhǔn)確丹方，煉制出來(lái)的丹藥效果也就差強(qiáng)人意，但好在聊勝于無(wú)。

　　截教弟子眾多，總不能老是麻煩師伯開(kāi)爐，多寶作為截教大師兄，自然是要擔(dān)起這份責(zé)任。

　　不過(guò)師伯放心，弟子所煉的這些丹藥回去后就改名，不會(huì)和師伯煉制的名字相同，以免讓洪荒修士形成誤解?！?p>　　多寶說(shuō)完之后匍匐在地不敢起身，過(guò)了好一會(huì)耳邊才傳來(lái)太清道德天尊的話。

　　“多寶師侄不必?fù)?dān)憂，師伯并沒(méi)有責(zé)怪你的意思，能摸索出煉丹之法也是你的本事，把你煉制的丹藥各拿出一枚給師伯瞧瞧效果如何。”

　　“這是弟子所煉的三種丹藥，分別對(duì)應(yīng)金仙、太乙金仙和大羅金仙修煉，還請(qǐng)大師伯指點(diǎn)?！?p>　　話音剛落，水火青葫蘆里已經(jīng)飛出三枚丹藥，懸浮在了太清道德天尊面前。

　　太清道德天尊將三枚丹藥抓在手中，一一吃了下去，過(guò)得一會(huì)嘴里發(fā)出贊嘆之聲。

　　“師侄不僅煉寶獨(dú)到，這煉丹的本事也青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這三種丹藥的效果比起貧道所煉大還丹、太乙丹與九轉(zhuǎn)金丹還要好一些。

　　師侄還有一個(gè)“人族圣師”的名頭，貧道有意收師侄為記名弟子，專門傳下這金丹大道，不知師侄可否愿意？”

　　金丹大道講究外丹與內(nèi)丹相結(jié)合，如此才能修煉更快，多寶無(wú)疑是非常合適的人選。

　　“大師伯，弟子倒是愿意，但這一切還得師尊允許方可?！?p>　　對(duì)于多寶來(lái)說(shuō)，多拜一個(gè)師父也不是啥大不了的事情，主要還是得看師尊上清通天道人的意見(jiàn)。

　　“只要師侄愿意，剩下的事情貧道自會(huì)找通天師弟商量，師侄在此稍待，貧道去去就來(lái)?！?p>　　太清道德天尊說(shuō)完之后，身影已經(jīng)消失在了八景宮中。

　　多寶轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看著身邊的玄都大法師。

　　“玄都師弟果然適合大師伯的無(wú)為之道，短短三百年時(shí)間已經(jīng)達(dá)到太乙金仙境界，這速度就連師兄也佩服不已。

　　雖然大師伯法寶眾多，但這是師兄一點(diǎn)小小心意，還望師弟莫要推辭?！?p>　　只見(jiàn)最后一把小李飛刀從水火青葫蘆里飛了出來(lái)，懸浮在玄都大法師面前，隨后傳來(lái)一股鋒銳的感覺(jué)。

　　“這小李飛刀乃是頂級(jí)的上品先天靈寶，玄都也頗為喜歡，就不假意推辭了。

　　或許等師尊回來(lái)之時(shí)，多寶師兄就真的成了玄都同門，以后還得多多向師兄請(qǐng)教?！?p>　　“三教本來(lái)是一家，不是同門勝是同門，本來(lái)就應(yīng)該多多交流，以玄都師弟資質(zhì)，定能后來(lái)居上。”

　　就在多寶和玄都互相恭維之時(shí)，兩道身影出現(xiàn)在了八景宮中，正是太清道德天尊和上清通天道人。

　　“多寶徒兒，事情大師兄已經(jīng)給為師說(shuō)了，為師并不反對(duì)你拜做師兄記名弟子，但你應(yīng)該清楚，你永遠(yuǎn)都是截教大師兄，我上清通天道人親傳大弟子?！?p>　　“弟子謹(jǐn)記師尊教誨！”

　　多寶向上清通天道人三叩九拜之后，又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向太清道德天尊行了大禮。

　　“好好好，以后多寶徒兒就是我人教外門大弟子，玄都徒兒快來(lái)見(jiàn)過(guò)你師兄。”

　　“玄都見(jiàn)過(guò)多寶師兄?！?p>　　“多寶見(jiàn)過(guò)玄都師弟。”

　　雙方見(jiàn)禮完畢之后，多寶算是和人教氣運(yùn)連在了一起，雖然內(nèi)外有別，但終究是有聯(lián)系。

　　接下來(lái)的時(shí)間，多寶便留在八景宮學(xué)習(xí)金丹大道和煉丹之法。

　　太清道德天尊并沒(méi)有藏私，把所有丹方拿了出來(lái)，包括最珍貴的九轉(zhuǎn)大還丹和九轉(zhuǎn)還魂丹也在其中。

　　這九轉(zhuǎn)大還丹可以增強(qiáng)準(zhǔn)圣修為、修煉萬(wàn)劫億兆長(zhǎng)生不老仙體，不過(guò)煉制要求十分苛刻，其中一條就需要大羅金仙修為的龍族尸體。

　　九轉(zhuǎn)還魂丹同樣可以輔助修煉，但最重要的還是起死回生之效，算是特殊的丹藥，煉制條件雖然沒(méi)有九轉(zhuǎn)大還丹那么苛刻，但也無(wú)法成批量煉制。

　　若說(shuō)輔助修煉和補(bǔ)充法力，還是九轉(zhuǎn)金丹最合適，不僅大羅金仙可以使用，準(zhǔn)圣強(qiáng)者使用起來(lái)效果也很好。

　　除了這些之外，還有很多特殊的丹方，多寶一一抄錄留存，未來(lái)有可能用上也說(shuō)不一定。

　　突破到了圣人境界之后，太清道德天尊對(duì)于金丹大道理解更深，如今已將準(zhǔn)圣境界推演完。

　　可以說(shuō)金丹大道已經(jīng)不弱于太清道德天尊所修的無(wú)為之道，唯一的限制便是這種修煉之法只能供人族修煉。

　　多寶從太清道德天尊傳授的金丹大道中受益匪淺，修仙證道殊途同歸，博采眾長(zhǎng)或許能有不一樣的收獲。

　　多寶在八景宮中修煉百年之后，一個(gè)老熟人闖過(guò)昆侖山下的考驗(yàn)陣法，拜入闡教門下。

　　為此三教教主齊齊出現(xiàn)，這名修士正是當(dāng)年的紫霄宮中客，靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人。

　　當(dāng)年天庭凌霄寶殿一別，如今過(guò)去將近千年，燃燈道人仍舊困在大羅金仙巔峰。

　　修為遇到了阻塞，自行修煉很難再上一個(gè)臺(tái)階，只有從更強(qiáng)的仙人中找尋到機(jī)會(huì)，才有可能取得突破。

　　洪荒之中能讓燃燈抹下面皮投靠的只有六位圣人門下，首先西方二圣就被排出掉，畢竟他們所修之法已經(jīng)和玄門正宗大相徑庭。

　　女媧圣人深居?jì)z皇宮，也沒(méi)有傳出收弟子的意愿，這條路也行不通。

　　如此一來(lái)只剩昆侖山上盤古三清所創(chuàng)人、闡、截三教。

　　人教太清道德天尊收徒嚴(yán)苛，從他只收玄都為親傳弟子一事就可以看得出來(lái)，要想拜入難度非常大。

　　闡教和截教是唯二的選擇，但截教有多寶和常羲珠玉在前，若是拜入截教門下，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)難免尷尬。

　　闡教弟子不多，而且現(xiàn)在修為普遍較低，又被截教壓了一頭，現(xiàn)在拜入門下正是最好時(shí)機(jī)。

　　燃燈道人雖然是帶藝投靠，但他確實(shí)得到了玉清元始天尊熱情招待，而且面子給得很足。

　　“燃燈資質(zhì)愚鈍，困在大羅金仙巔峰多年，望能拜入玉清圣人門下聆聽(tīng)教誨，還望圣人能將燃燈收入門墻?！?p>　　昆侖山玉虛宮中，玉清元始天尊盤膝坐在蒲團(tuán)之上，燃燈道人正跪在他面前行拜師禮。