第二十七章：還債

　　人活于世，或多或少有債在身。

　　老話說(shuō)欠債還錢天經(jīng)地義，可見欠債本質(zhì)上是一件何其惡劣的事情。

　　負(fù)債之人是不是都會(huì)負(fù)債而行？

　　其實(shí)也未必。

　　可能關(guān)乎人的臉皮有多厚，也可能關(guān)乎那個(gè)人的處境。

　　只有負(fù)債累累但心思純正時(shí)時(shí)刻刻惦記著還債的人才有可能成為負(fù)債之人。

　　其實(shí)負(fù)債之人并不是一種不好的現(xiàn)象。

　　在修士的世界里，有這樣的說(shuō)法：人人各有緣法。

　　意思就是每個(gè)人的機(jī)緣所在都不同，但大體來(lái)說(shuō)是都有的。

　　比如負(fù)債之人，雖然欠債累累，但是因?yàn)樾乃技冋?，所以?huì)得到冥冥中的某種眷顧。

　　一般來(lái)說(shuō)，這樣的人是有大福緣的。

　　但是，這樣的人勢(shì)必會(huì)度過一段苦得基本上都不能再苦的時(shí)間。

　　熬過了這些苦難之后，才有可能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　而且這種事情關(guān)乎本心，并不是心里想著自己會(huì)還債就行的。

　　就像是冥冥中有這樣一尊存在，祂能窺見你內(nèi)心最深處的念頭，于是安排了所有的一切。

　　其實(shí)這種說(shuō)法在修士的世界里有很多人質(zhì)疑。

　　因?yàn)樾奘啃扌凶叩氖琼樚於杏帜嫣旄拿穆窋?shù)——這聽起來(lái)很是矛盾，但其實(shí)并不矛盾，因?yàn)檫@里嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是兩個(gè)不同的過程。先順天而行，后逆天改命。

　　修士們相信能夠掌控他們自己的命運(yùn)的人只可能是他們自己，而這種說(shuō)法則更傾向于命由天定。

　　但是對(duì)于海上那早已數(shù)都數(shù)不過來(lái)的普通人來(lái)說(shuō)，相信這一套說(shuō)法的不在少數(shù)。

　　張二牛顯然就是已經(jīng)熬過最苦的那段時(shí)間的負(fù)債之人。

　　“是因?yàn)槟闱返膫褪乔反蠹业膯幔俊壁w行來(lái)柔聲道。

　　張二牛猛地抬起頭，眼神在問你怎么知道？

　　“你應(yīng)該是今天剛回來(lái)，這就說(shuō)明你是在其他地方度過的一段非?？嗟娜兆?。既然現(xiàn)在回來(lái)了，同時(shí)也說(shuō)明那段苦日子已經(jīng)到頭了。再順著這樣一條脈絡(luò)思索下去，就能知道你回來(lái)的目的，應(yīng)該是還債吧？”趙行來(lái)笑道。

　　趙行來(lái)所感知到的那些不善的氣息，其實(shí)就是張二牛欠的債。倒不是債主有如何的逼迫張二牛還債，而是張二牛的心里將這些債看得太重。

　　用修士修行的行話來(lái)說(shuō)，就是這是一道心關(guān)。

　　心關(guān)是修士的桎梏、瓶頸。

　　既然如此，心關(guān)就可以看作是一種并不正面的存在。

　　所以，它才會(huì)擁有不善的氣息。其實(shí)并不是真的不善，而是對(duì)于張二牛自己的人生來(lái)說(shuō)，這種存在具備某種不善的含義而已。

　　其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，那些債本身是不會(huì)有氣息的。之所以能夠有氣息，其實(shí)是張二牛自己附加給那些債的。至于拿什么附加？自然是冥冥中護(hù)佑他的福緣和氣運(yùn)。

　　正因?yàn)檫@一份福緣加氣運(yùn)被用在了這方面，所以張二?；蛘哒f(shuō)負(fù)債之人才必須熬過一段艱難的日子。

　　至于熬過之后，便能慢慢還債。

　　債還清了，那份氣運(yùn)倒也不會(huì)流失，而是真正的成為負(fù)債之人的東西。

　　這就是負(fù)債之人身具大福緣、大氣運(yùn)的原因。

　　其實(shí)緣由并不難懂，真正難的，還是那份難能可貴的本心。

　　這豈非也是一種好人有好報(bào)的具體表現(xiàn)？

　　只是……太苦。

　　所以真正的負(fù)債之人少之又少。

　　而且……其中還有一點(diǎn)，是非常危險(xiǎn)的一點(diǎn)。

　　即便負(fù)債之人熬過了那段艱苦的日子，終于可以將那份氣運(yùn)化為己有，但在剛開始時(shí)，這位負(fù)債之人卻是沒什么自保之力的。

　　何況對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，強(qiáng)奪他人氣運(yùn)這種事，并不罕見。

　　張二牛能作為負(fù)債之人安然無(wú)恙到現(xiàn)在，跟他生在大康是有直接關(guān)系的。

　　也就只有能以國(guó)運(yùn)完完全全壓制修士的凡俗國(guó)度，才有可能讓負(fù)債之人成長(zhǎng)起來(lái)。

　　當(dāng)然，較真的話這樣仍是不夠。

　　負(fù)債之人雖然身具大氣運(yùn)，但是這種氣運(yùn)并不是一般人以為的那種福緣臨頭，此后只管高枕無(wú)憂即可。

　　哪兒那么輕松？

　　天災(zāi)可避，人禍難逃。

　　人禍往往比天災(zāi)更可怕。

　　張二牛很快又低下頭，他看上去不再如之前那樣緊張了。

　　“我十五歲離開羊角山，現(xiàn)在已經(jīng)二十五歲了。十年……十年有余，我這次回來(lái)，是為了把我欠這里的一切，十倍百倍的還給這里?！彼粗_下的土地，也好像眼里只有腳下的這片土地一樣。

　　“你打算怎么做？”趙行來(lái)問。

　　張二牛再次抬起頭，粲然一笑：“我現(xiàn)在是方士了?！?p>　　二十五歲的青年臉上，浮現(xiàn)出一種之前沒有表現(xiàn)出一絲的自信。

　　“方士？可你要知道，僅僅只有你一個(gè)方士的話，是無(wú)論如何都不夠的?！壁w行來(lái)提醒。

　　“不，夠的。雖然我能夠確定我無(wú)法很快讓這里變得很好，但至少，只要我一直盡心盡力，終有一天，這里會(huì)如燕子銜泥那樣，一點(diǎn)一點(diǎn)好起來(lái)的。”張二牛道。

　　“其實(shí)……”張二?？瓷先ビ悬c(diǎn)不好意思，他撓撓頭，“我十八歲那年被一位老方士看中收為弟子，后來(lái)就在師父的身邊學(xué)習(xí)術(shù)法，直到前年，師父他老人家壽終正寢。那時(shí)候其實(shí)我就已經(jīng)想回來(lái)了?！?p>　　“但是我沒有，因?yàn)槲抑牢艺莆盏男g(shù)法還不夠，所以我找了很多師父的朋友，向他們請(qǐng)教術(shù)法。直到去年年末，我才終于有把握敢回來(lái)了。只是因?yàn)榫嚯x有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以直到今天才到?！睆埗＝忉尩馈?p>　　方士修行的內(nèi)容被稱之為術(shù)法，相當(dāng)?shù)牟┐缶?，至少?duì)于任何一位方士來(lái)說(shuō)，光是其中的一個(gè)方向就足夠一位方士用一輩子的時(shí)間去鉆研了。

　　當(dāng)然，這種術(shù)法跟修士所掌握的術(shù)法并不是一回事。

　　其中最大的區(qū)別就是，方士的術(shù)法能在凡俗國(guó)度之中使用，而修士，則只會(huì)被壓制著等同普通人，甚至還有些不如普通人。

　　因?yàn)樾奘吭缫蚜?xí)慣了一切問題都可以用一身修為解決，所以當(dāng)修士失去了這一身的修為之后，他們的自理能力，往往不怎么樣。

　　不過方士的術(shù)法雖然有其獨(dú)到之處，但是也有非常顯眼的短板，至少?zèng)]有延年益壽的作用，甚至還有折壽的隱患。

　　所以凡俗國(guó)度之中的方士鮮有高壽之人。

　　一般能活到花甲之年就算長(zhǎng)壽了。

　　這一點(diǎn)，比之武夫都有不如。

　　武夫如果年輕時(shí)沒有累計(jì)太多的暗傷在身體里，其實(shí)活個(gè)七八十歲不難的。

　　所以術(shù)鎮(zhèn)那位五十有六的劉姓武夫即便將近花甲之年，也照樣每天大碗喝酒，照舊威壓整個(gè)術(shù)鎮(zhèn)。