092：木遁的思考

　　在猿飛日斬被宇智波真屢次地試驗忍術(shù)威力搞得精神緊張后，宇智波真終于確定了這是仙人模式，以及仙人模式的效果。

　　經(jīng)過數(shù)次影分身的仙人模式測試，宇智波真本體終于感受到了影分身所說的嗨到不行的感覺。

　　力量、速度、耐力、感知、恢復(fù)能力、忍術(shù)威力，各方面都極大的加強(qiáng)了。

　　說到感知，影分身所展現(xiàn)出來的閉上眼睛就能躲避攻擊的能力就與之有關(guān)。

　　就像是感受到自然能量那么自然一樣，宇智波真對自然能量天生就有親和性，他能通過空氣中自然能量的流動的改變來察覺到敵人的攻擊。

　　而豪龍火術(shù)的改變則是火焰的溫度，在見識到熔化的土壤后，宇智波真驚喜，人一旦沾上就會當(dāng)場去世吧，就算稍微觸及邊緣，也會被高溫的空氣燙傷。

　　意味著無法阻擋，這種溫度下，任何東西都會被熔化。

　　螺旋丸則是純粹的威力上升了。

　　在萬花筒寫輪眼的升級受到阻礙時，他不得不依靠其他方法增強(qiáng)自己的實力。

　　寫輪眼的進(jìn)化是靠強(qiáng)烈的情緒而來的，他可不會犧牲自己的哪個家人和朋友來獲取這種力量。

　　因此，仙人模式就是他一直追求的力量之一了。

　　而另一個，則是打敗了宇智波斑的千手柱間的木遁。

　　在大和之前，他從來沒見過還有另外的人擁有木遁。

　　千手一族的人已經(jīng)消失在木葉村了，詭異的是，從前也沒有記載，除了千手柱間，其他的千手都沒有木遁。

　　大和又是怎么得到木遁的呢？

　　光看大和的木遁，他實在想象不到能夠擁有將地形改變成終結(jié)之谷那樣的威力，比起須佐能乎也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

　　不過，既然是木遁，那就應(yīng)當(dāng)與千手柱間有關(guān)系。

　　除了像寫輪眼這種血繼限界之外，查克拉屬性混合產(chǎn)生的性質(zhì)變化也是一種血繼限界，并且可以通過血脈遺傳。

　　木遁，應(yīng)該就是土與水的混合產(chǎn)生的。

　　在用儀器觀察過大和的體細(xì)胞后，宇智波真確定了。

　　大和的細(xì)胞，每一個都有頑強(qiáng)的生命力。

　　除了土屬性和水屬性的性質(zhì)變化，應(yīng)該與另一種也有關(guān)。

　　陽遁，通過身體能量，將查克拉注入無機(jī)物使其擁有生命。

　　最為明顯的陽遁就是醫(yī)療忍術(shù)。

　　所以，擁有陽屬性的忍者，身體應(yīng)該都會比較強(qiáng)大一些。

　　宇智波真看著自己的身體陷入深思。

　　為了血繼限界的誕生，宇智波真需要做足準(zhǔn)備。

　　由于千手一族與宇智波一族在歷史上很長一段時間都在互相爭斗，宇智波一族存有不少千手一族的情報。

　　根據(jù)記載，千手柱間也是五屬性俱全的忍者，除此之外，他的身體還有一個表現(xiàn)，那就是恢復(fù)的很快。

　　輕傷幾乎是瞬間就能愈合，與宇智波斑的爭斗中，他恢復(fù)的也快一些。

　　如果是輕傷愈合的快的話，那么，在鳴人的身上也有體現(xiàn)。

　　而他，飯量大，查克拉也很多，雖然跟鳴人的查克拉量比還是差一些，這樣的身體應(yīng)該會有陽屬性吧。

　　宇智波真不敢確定，宇智波一族執(zhí)著于自己的實力，幾乎沒有人愿意去學(xué)醫(yī)療忍術(shù)，而木葉也不會讓宇智波一族的人與醫(yī)療班搭上關(guān)系。

　　觀察自己的細(xì)胞，宇智波真發(fā)現(xiàn)它們的活力也很充足，不過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到大和的程度。

　　按照宇智波真上個世界的五行理論來說，木克土，土克水，水生木。

　　換到查克拉屬性上來同樣相差無幾，土屬性在面對水屬性時具有優(yōu)勢。

　　而他所要做的，就是將土屬性的性質(zhì)變化與水屬性的性質(zhì)變化融合到一起，從而產(chǎn)生木遁。

　　宇智波真發(fā)起愁來，說起來容易，忍界到現(xiàn)在為止，自己融合出全新遁術(shù)的人寥寥無幾。

　　血繼限界一共就只有那些，足以見得融合性質(zhì)變化的難度。

　　跟仙人模式一樣，修煉仙人模式是會有石化的危險，而融合兩種性質(zhì)變化，也是在用自己的生命去試。

　　一個人想要單獨使用一種性質(zhì)變化是比較容易的，同時會兩種性質(zhì)變化就已經(jīng)是上忍的程度了。

　　然而，擅長五種屬性的忍術(shù)，被稱之為“忍術(shù)教授”的猿飛日斬也沒有融合出新的遁術(shù)。

　　等等，宇智波真忽然想到了什么。

　　綱手姬作為千手柱間的孫女，連她也沒有木遁，憑什么大和就能擁有？

　　而千手柱間，真的是自己融合出木遁的嗎？

　　為了宇智波一族，他研究了許多。

　　其中，讓宇智波一族落到現(xiàn)在這個局面的人，很大的原因在于千手扉間。

　　越了解他越覺得可怕。

　　千手扉間同樣也是是天才的忍者。

　　飛雷神之術(shù)，穢土轉(zhuǎn)生等等都是由他開發(fā)的。

　　為什么千手扉間沒有木遁呢？

　　再者，血繼限界是可以依靠血脈來遺傳的，偌大的千手一族，就沒有一個人遺傳到了嗎，這有些不對勁。

　　除非，大和和千手柱間，擁有某種聯(lián)系。

　　宇智波真踱步，大和是暗部的忍者，在此之前說不定與團(tuán)藏有關(guān)。

　　他的腦子里進(jìn)行著一場頭腦風(fēng)暴。

　　大和……暗部……根……團(tuán)藏……寫輪眼……右手……移植……大蛇丸！

　　所有的線索在想到大蛇丸時不由得通暢了。

　　這個世界上的忍術(shù)很是神奇，通過醫(yī)療忍術(shù)和實驗，寫輪眼可以被移植到外族人的身上，居然可以消除排異反應(yīng)。

　　大蛇丸叛村的罪名就是他漠視生命，用不少人來進(jìn)行自己的實驗。

　　做這種事情，大蛇丸一定需要有人給他掩護(hù)，也需要實驗體的提供，而團(tuán)藏，無疑是他最好的伙伴。

　　團(tuán)藏給予大蛇丸支持，而大蛇丸，給團(tuán)藏移植了寫輪眼，甚至在他身上做了別的手腳。

　　而大和，恰好就是大蛇丸的實驗產(chǎn)物之一。

　　看著火影巖上千手柱間的石像，宇智波真對比了一下大和。

　　沒有任何相似的地方。

　　大和，應(yīng)該就是被大蛇丸在體內(nèi)植入柱間細(xì)胞而產(chǎn)生的。

　　之所以只有大和一個人擁有木遁，是因為只有他一個人活下來了。

　　而大和的木遁，也與平定亂世的千手柱間想必有著很大的差距。

　　時間不等人，他不一定能夠融合出木遁來，那么就只能將目標(biāo)轉(zhuǎn)到這種捷徑上來了。

　　按道理來說，實驗不一定能夠成功，成功了也可能會虛弱一段時間，他還需要考慮一下，是否要這么做。

　　單從只有大和一個人擁有木遁來看，植入柱間細(xì)胞是致命的，如果沒有成功，那就會死亡。

　　宇智波真陷入了兩難的境地。