樂殊貴賤，禮別尊卑：選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。
樂：音樂，樂器。樂者，天地之和也。夫樂者，先王之所以飾喜也?！抖Y記·樂記》
“樂教“是中國古代“以樂傳教“，“以樂教和“政治中的一個(gè)非常獨(dú)特而不可或缺的組成部分.中華民族悠久而燦爛的文明史與傳承至今的豐富國學(xué)典籍，以及大量出土文物都為研究我國古代“樂教“提供了極為珍貴而有力的證據(jù)。
以樂傳教于天下。
孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了?！哉f‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。