第070章：那一夜，她問我發(fā)掘報告該怎么寫

　　定陵故事講完的一周之后，蘇亦離開河宕遺址。

　　直到他離開，河宕遺址的發(fā)掘報告依舊沒有整理完畢，但關(guān)鍵的部分，差不多整理完畢。

　　整個報告，主要分為概述、地層堆積、生活居住遺跡、文化遺物、墓葬、小結(jié)與討論五章，加上附表，附錄，總共也就七章。

　　整個報告框架上，主要是參考蘇秉琦先生的《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》，而非宿白先生的《白沙宋墓》，不是蘇亦不想按照自己導(dǎo)師的著作來，而是實際條件不允許。

　　因為整個河宕遺址更加接近斗雞臺遺址，而非白沙宋墓。

　　然而，白沙宋墓不是沒有借鑒，在撰寫墓葬的部分，蘇亦或多或少都借鑒了不少，比如分析墓葬形制，葬式跟葬俗都有借鑒。

　　然而，因為時代的關(guān)系，科技水平的進步，在分析河宕遺址墓葬的部分，也要加入自己的特色，比如體質(zhì)形態(tài)與人種鑒定，甚至，還通過頭蓋骨分析了河宕人拔牙習(xí)俗，以及各種墓葬隨葬品。

　　河宕遺址發(fā)掘的時候，就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了77座墓葬和19個男女施行人工拔牙的個體，其中有一部分人骨架保存較好，社科院考古所專家來現(xiàn)場鑒定提供了條件。

　　鑒定結(jié)果表明“河宕人”是環(huán)珠江口區(qū)新石器時代晚期人類體質(zhì)形杰具有特征和實施拔牙習(xí)俗的典型材料。

　　最后才是墓葬分類及其年代推斷。

　　在大部分的遺址報告中，墓葬部分都是重之重，這是，前面的發(fā)掘報告定下來的基調(diào)。

　　比如新中國第一本田野發(fā)掘報告——《輝縣發(fā)掘報告》，墓葬分析也是重之重。

　　不過河宕遺址的發(fā)掘報告跟輝縣發(fā)掘報告，肯定是沒法比擬的。

　　先說陣容。

　　報告編寫由梁思永主持，他親自擬定體例，與夏鼐商量后再交由發(fā)掘團成員分頭撰寫。

　　在報告編寫過程中，采取了導(dǎo)師制的人才培養(yǎng)方式——梁思永指導(dǎo)安志敏，夏鼐指導(dǎo)王仲殊，郭寶鈞指導(dǎo)王伯洪，蘇秉琦指導(dǎo)石興邦。

　　這里面涉及到的每一個人都是中國考古史上舉足輕重的人物。

　　不說，梁思永、夏鼐、蘇秉琦、郭寶均四人，就說安志敏、王伯洪、王仲殊、石興邦四人，也都是考古界內(nèi)，各自領(lǐng)域上的大牛。

　　而，輝縣遺址的發(fā)掘，主要任務(wù)是對團里的四名年輕人安志敏、石興邦、王伯洪和王仲殊進行田野考古培訓(xùn)。

　　這是蘇亦享受不了的待遇。

　　河宕遺址的發(fā)掘，跟他沒啥關(guān)系，也不是省博為了培養(yǎng)他而進行的發(fā)掘。

　　不過河宕遺址的發(fā)掘報告跟他的關(guān)系就挺大了。

　　可以說，整個發(fā)掘報告，都是楊式挺為了培養(yǎng)他的報告撰寫而編撰的。

　　整個過程之中，不僅楊式挺傾囊相授。

　　期間，還經(jīng)常跟遠在北大的蘇秉琦先生通信請教。

　　河宕遺址，最為關(guān)鍵的兩個部分就是第四章的文化遺物以及第五章的墓葬。

　　前者受到蘇秉琦先生不少的指點，后者則受到宿白先生白沙宋墓的諸多影響。

　　期間，蘇亦也嘗試著給宿白先生寫信求援，沒有想到宿先生還真的就給他回信了。

　　不僅在信件上給他諸多指點，還給了郵寄了不少發(fā)掘報告專著。

　　估計是生怕他遠在考古工地查找資料不容易，其中就有梁思永先生編撰的《城子涯》以及《輝縣發(fā)掘報告》，這兩部發(fā)掘報告都跟梁思永先生有關(guān)，顯然，宿白先生也考慮到梁思永先生對他考古學(xué)術(shù)啟蒙的影響。

　　其中在《城子涯》報告中，還有不少的批注。

　　這倒是宿白先生一貫的風(fēng)格，之前在他的《白沙宋墓》里面注釋就比正文多。

　　而宿先生之所以對城子涯批注，主要是報告體例雖由梁思永創(chuàng)制，但參與發(fā)掘者甚眾，報告內(nèi)容又雜出眾人之手。

　　其中，就有郭寶均、梁思永、吳金鼎、董作賓等人。

　　梁思永為了遷就原稿而留有諸多遺憾，所以他后來一直有強烈的愿望要“一氣呵成”殷墟西北岡王陵的發(fā)掘報告，可惜因戰(zhàn)亂和身體原因而再留遺憾。

　　宿白生怕蘇亦不了解這些人的學(xué)術(shù)思想都一一做了注釋。

　　其實，他對除梁思永先生之外，三個都不算陌生。

　　郭寶均老先生就不說了。

　　北大學(xué)子對他都不算陌生。

　　至于董作賓，甲骨四堂，郭董羅王，稍微對甲骨文有點研究的人，都對他不陌生。

　　沒啥好說的。

　　三人中，唯一陌生的就是吳金鼎。

　　然而，蘇亦對于這位，還真不算太陌生。

　　因為，前世在云大讀研的時候，就曾經(jīng)讀過他的《云南蒼洱境考古報告》，這書開創(chuàng)了YN省近代考古學(xué)的先河，使大理成為了云南乃至全國進行現(xiàn)代文物考古，田野調(diào)查，發(fā)掘的重點地區(qū)之一。

　　之所以說這個就是想說明蘇亦是認(rèn)識吳金鼎的。

　　而之所以說《城子涯》，是因為河宕遺址調(diào)查報告是有借鑒里面的報告內(nèi)容的。

　　比如，墓葬部分，提到河宕人體質(zhì)形態(tài)與人種鑒定就借鑒了《城子涯》。

　　因為，《城子涯》這本中國考古的第一部報告就出現(xiàn)了科技考古內(nèi)容。

　　從時代背景上來看，這是一個了不起的成就，也代表著中國考古界寬廣的眼光。

　　所以從這部分來說，河宕遺址的發(fā)掘報告，并沒有什么創(chuàng)新。

　　就是一部中規(guī)中矩的發(fā)掘報告。

　　然而，這終究是蘇亦參與的第一部發(fā)掘報告的編寫。

　　除了第四章，墓葬部分，他重點參與之外，第二部分地層堆積，幾乎就是他第一次去河宕遺址發(fā)掘現(xiàn)場對文化層的分析文字版整理出來的。

　　來河宕遺址的第一天，曹子均考察他對河宕遺址文化層的了解，他分析完后，正好被商志譚教授撞見，當(dāng)時，商教授就直接提議楊式挺把這部分整理一下編入發(fā)掘報告。

　　然而，楊式挺執(zhí)行地比他的提議還要徹底，直接把這部發(fā)掘報告的框架交給蘇亦來把握了。

　　所以，等蘇亦離開祖廟工作站的時候，發(fā)掘報告雖然沒有全部整理完畢，也已經(jīng)進入收尾部分。

　　而他的名字也被列入發(fā)掘報告的編著作者當(dāng)中。

　　名字僅僅排在楊式挺的后面。

　　當(dāng)然，整理發(fā)掘報告是一件工作量相當(dāng)大的工程。

　　參與河宕遺址所有人都有份。

　　要不是楊式挺的存在，蘇亦怎么可能有機會參與報告的編著。

　　蘇亦這種空降的傘兵，說難聽點，也算是摘取別人的發(fā)掘成果。

　　然而，有了楊式挺的存在，這一切就順理成章了。

　　要知道，體現(xiàn)遺址發(fā)掘水平的高低，比的是從遺址中能提取的信息量，田野發(fā)掘是第一關(guān)，整理是第二關(guān)，寫報告公布于眾是第三關(guān)。

　　而且，還是最為重要的一關(guān)。

　　沒有發(fā)掘報告，就是考古人的自嗨。

　　啥都不是。

　　對于蘇亦能夠參加發(fā)掘報告的編著，宿白先生給予蘇亦很高的肯定。

　　能夠獲得素來嚴(yán)厲的宿白先生肯定，對于他的弟子來說，并不是一件容易的事情。

　　其實一開始蘇亦并沒有想起來要跟導(dǎo)師求助，還是楊式挺在跟蘇秉琦先生通信的時候，特意點了他一下。

　　楊式挺這些年因為石峽遺址的關(guān)系，連續(xù)多年跟蘇秉琦先生通信，他跟老師蘇秉琦先生關(guān)于學(xué)術(shù)上的探討已經(jīng)成為一種常態(tài)。

　　然而，蘇亦卻不一樣，他習(xí)慣了一個人單打獨斗，就算是前世讀研的時候，導(dǎo)師很少干涉他的研究方向，給了他極大的自由空間，隨之而來給他提供的幫助也是有限的，萬事要靠自己。

　　所以楊式挺的提點后，蘇亦才后知后覺。

　　已經(jīng)讀了研究生，導(dǎo)師就是自己學(xué)術(shù)的引路人，撇開導(dǎo)師自己去悶頭搞研究，有不尊師重道之嫌。

　　楊式挺的提點還是有用的，在人情世故方面，蘇亦有時候多少有些拎不清。

　　果然，他把自己在省博的實習(xí)近況跟宿先生通報之后，宿先生給他回信的第一句話就是呵斥他分不清輕重緩急，研究方向東一個榔頭西一個棒槌，沒有規(guī)劃性。

　　告誡他，這是學(xué)術(shù)上的大忌。

　　然后，要穩(wěn)住性子，不要鋒芒畢露。

　　還告誡他，時刻要注意自己北大學(xué)子的身份，不能弱了北大的名頭也不能仗著北大學(xué)子的身份仗勢欺人。

　　這些都是師長對弟子的日常告誡。

　　主要還是讓戒驕戒躁。

　　全篇回信把他數(shù)落一通之后，再結(jié)尾處才來一句，“得知你參與河宕遺址的報告編寫，吾心甚慰，特意給你挑選了數(shù)本報告，供你參閱?！?p>　　嗯，這些報告其中就是包括《城子涯》還有《輝縣發(fā)掘報告》，之所以沒郵寄《白沙宋墓》以及蘇秉琦先生的《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》等，那是因為之前蘇亦在北大復(fù)試的時候，已經(jīng)獲贈。

　　宿白先生是一個嚴(yán)厲的人，對后輩的要求以嚴(yán)苛著稱。

　　嚴(yán)苛到什么程度呢？

　　嚴(yán)苛到他覺得你不行，就算有機會給你上位，他都寧愿不要這個名額也要壓著你。

　　所以能夠獲得宿白先生一個“吾心甚慰”的回復(fù)。

　　蘇亦已經(jīng)心滿意足了。

　　離開祖廟工作站的時候，蘇亦除了發(fā)掘報告還沒完成，但報告已經(jīng)進入收尾部分，還剩下一起附表以及附錄的制作，還有一些鑒定數(shù)據(jù)需要去核定。

　　但這些都不是啥大問題。

　　有楊式挺存在，就可以搞定。

　　當(dāng)然，蘇亦對河宕遺址的貢獻，不僅僅是發(fā)掘報告，還有對河宕遺址博物館——廣東陶都博物館建立的推動。

　　他講完定陵發(fā)掘經(jīng)歷的第三天，陶都博物館的論證報告也完成了。

　　項目可行性論證報告具體咋寫他不知道，但，論文他是會寫的。

　　第一部分當(dāng)然，就是緒論。

　　寫過論文的人都知道，這部分肯定就包括選題背景和研究意義。

　　第一章則是概念界定與現(xiàn)狀問題。其中就包含考古遺址博物館的概念界定，寬泛的遺址、考古學(xué)中的遺址、考古的意義以及考古遺址博物館的定義。

　　除此之外，還要中國考古遺址博物館的現(xiàn)狀與問題。

　　第二章則是研究綜述與相關(guān)理論。

　　比如，考古遺址博物館國內(nèi)研究綜述，直接從清政府的第一個官辦博物館——京師同文館博物館，然后到正在建立的秦始皇兵馬俑博物館。

　　有國內(nèi)綜述肯定少不了國外綜述。

　　國外的博物館資料不容易找，但蘇亦的記憶中，多少有些，比如，眾所周知的古埃及亞歷山大博物館，它就被公認(rèn)為世界上最早的博物館。

　　不過它跟一般概念上的博物館不一樣，更像是一所由研究機構(gòu)、圖書館和學(xué)院組成的聯(lián)合體，而非收藏文物和精品的地方。

　　然而，它屢次被提起，全因為它第一次使用了“Museum”一詞，成為追溯博物館起源，繞不開的對象。

　　先從博物館的概念來論述。

　　第三章就是關(guān)于考古遺址博物館的考古支撐。

　　第四章則是考古博物館內(nèi)容詮釋。

　　分別用周口店BJ猿人陳列館、半坡遺址博物館，定陵博物館還有在建秦始皇兵馬俑博物館為例去論述建設(shè)遺址博物館的重要性。

　　最后就是論述全國首個陶瓷專題博物館的重要性以及開創(chuàng)性。

　　論文寫完，交給楊式挺，就直接被楊式挺評為全國首篇論述考古遺址博物館的相關(guān)論文。

　　用楊式挺的話來說，國內(nèi)又一個博物館研究方向被他走在了前面。

　　他的論文稿件完成之后，被眾人傳閱，無一不驚嘆不已。

　　然而，別人也只是驚嘆，并沒有付之于行動。

　　比如沈明、曹子均還有楊少詳以及佛山館幾人，翻看論文，驚嘆過后，就忙活手頭上的工作了。

　　然而，有一個人不同，那就是白槿，這姑娘看到蘇亦的論文的時候，表情還算平淡，然而，聽到楊式挺對蘇亦論文的評價之后，她望向蘇亦的目光就雙眼發(fā)光了。

　　那模樣恨不得就生吃了蘇亦。

　　蘇亦知道這姑娘心中想的是什么，無非就是看中他在博物館方面的學(xué)識而非他本人。

　　換句話來說，這姑娘看中的就是他的腦袋而非他的肉體。

　　從這點來說，這姑娘還是很聰明的。

　　之前蘇亦關(guān)于定陵的問題向她提問的時候，她就通過觀察蘇亦給出一個篤定的答案。

　　這一次也是如此。

　　以她的專業(yè)水平，她看不懂蘇亦論文里面論述的內(nèi)容，或者說就算看得懂也不知道里面的真正價值。

　　然而，從楊式挺的口中獲知價值之后，她就迅速抓住機會了。

　　在離開工作站的最后一天晚上，這姑娘就敲開了蘇亦房門。

　　而且還是趁著沈明不在的時候，夜深人靜，是想家的時候。

　　然而，長夜漫漫，孤男寡女共處一室，那么氣氛就有些微妙了。

　　這姑娘，應(yīng)該不是要問他遺址報告或者論文應(yīng)該怎么寫來的吧？