第298章、永琪論神
懿澤又冷冷一笑：“既然王爺已經(jīng)確定，又何必多此一問(wèn)？”
永琪充滿疑惑，繼續(xù)說(shuō)：“可我想不明白，你怎么可能為太后做事？”
“我只為自己做事?！避矟深^也不抬，應(yīng)對(duì)著永琪的話，她蘸了墨汁，繼續(xù)揮筆速寫(xiě)著。
永琪注意到懿澤的桌案上，已經(jīng)寫(xiě)了一大摞，有的已經(jīng)裝訂成冊(cè)。
他好奇地問(wèn)：“你在寫(xiě)什么？”
“這些，都是我在格姆山所獲的先人生平習(xí)練術(shù)法，因?yàn)檫@兩代的女君接連出事，先人術(shù)法幾乎失傳，難得被我發(fā)現(xiàn)，我于山中修煉，琢磨出不少精髓，我今將其書(shū)寫(xiě)下來(lái)，還藏于格姆山中，萬(wàn)一我也出了意外，總要留些有用的東西給后人?！避矟苫卮鸬煤茏匀?，她如今對(duì)于永琪，算是毫無(wú)隱瞞了。
永琪聽(tīng)說(shuō)，隨手拿起一本，翻閱幾頁(yè)，看其中字跡清秀，還帶有繪圖，果然是用心之作，心中默默贊賞，又問(wèn)：“從云南回來(lái)之后，你一直忙得不可開(kāi)交，就是為了這件事了？”
懿澤答道：“等我將來(lái)回去，是要繼任女君的，將先人的畢生心血傳承下去，是我的責(zé)任?！?p> “將來(lái)回去？是什么時(shí)候？”
“綿億坐上皇帝寶座的時(shí)候?！?p> “也就是我死之后了？”
懿澤沒(méi)有作答。
永琪不禁苦笑，自從知曉了懿澤的神族身份以后，他曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想著未來(lái)某一天會(huì)被懿澤諒解，可以在懿澤的使命完成之后隨她一同回到格姆山，去過(guò)幾天輕松自在的日子。
此刻方知，原來(lái)在懿澤的規(guī)劃里，他根本看不到那一天！
“你一定要讓我和綿億完完全全地淪為你的工具嗎？”永琪又問(wèn)了這么一句，他望著懿澤，眼神中充滿憤怒、充滿傷痛。
懿澤的表情依然冷漠，滿不在意地答道：“對(duì)于神族而言，人間的一切都無(wú)足輕重。我的一生可以有數(shù)萬(wàn)年時(shí)光，要考慮的都是千秋萬(wàn)載的大計(jì)，豈能有閑心把人間這區(qū)區(qū)幾十年放在眼里？”
永琪也冷冷一笑，反問(wèn)道：“既然神族如此輕視凡人？凡人又何必敬仰神明呢？”
懿澤不答，繼續(xù)執(zhí)筆。
“凡人敬神，絕非僅僅敬仰神的神通廣大，而是相信，神明深知人間疾苦，憂天下蒼生之憂、樂(lè)天下蒼生之樂(lè)，常常不顧自身得失，愿以神力救萬(wàn)民于水火之中，才受人敬重。所謂‘神’者，修心更重于練功，若不能為世間萬(wàn)物造化功德，法術(shù)再高，也算不得真正的神！”永琪徘徊在懿澤身側(cè)，冷笑著問(wèn)：“你自謂天生不凡，生而為神，追溯先人蹤跡、尋訪失傳之物，所得到的，僅僅就是一些玄門(mén)法術(shù)嗎？”
聽(tīng)到這句發(fā)問(wèn)，懿澤忽然想起了格姆山中歷史長(zhǎng)廊上的壁畫(huà)，大多講述的都是先人救助人間的故事，而并沒(méi)有哪位先人將平生所學(xué)功法留在石壁上。不知不覺(jué)間，她停頓了正在書(shū)寫(xiě)的筆墨，陷入深思。
永琪繼續(xù)他的滿腹經(jīng)綸，道：“你恨我極深，絕不肯輕易給我半分好顏色，我自知有過(guò)，也不敢奢求你原諒，縱然你萬(wàn)般無(wú)情，我都不當(dāng)責(zé)備。但我總以為，你既為神，自然是一身浩然正氣，對(duì)人對(duì)事當(dāng)有原則，不會(huì)波及無(wú)辜，也不會(huì)顛倒是非，你又是我的發(fā)妻，我更需給與信任和包容。”
說(shuō)到這里，永琪不禁一聲長(zhǎng)嘆，數(shù)落起懿澤來(lái)：“可是，你做了些什么呢？我不知道太后究竟給了你多大好處，讓你甘為她驅(qū)使！難道你就沒(méi)想過(guò)，這樣在一國(guó)之君的頭上肆意妄為，勢(shì)必會(huì)有一群人為此承擔(dān)代價(jià)嗎？在陳府密室，侍衛(wèi)們?yōu)槎惚堋炭汀⒀谧o(hù)皇阿瑪，多人受傷，還被機(jī)關(guān)困了個(gè)亂七八糟，有人隔日被解救，有人至今下落不明！我們離開(kāi)杭州，留下了爛攤子，一個(gè)‘失職’的罪名，你知道牽涉了多少人嗎？有多少個(gè)家庭因此破碎？如果仗著擁有凡人不及的法力，就在人間胡作非為、制造混亂，繼而導(dǎo)致種種悲劇，那不是神，是魔！”
面對(duì)永琪的這番慷慨陳詞，懿澤無(wú)以應(yīng)答，她在心里不得不承認(rèn)永琪是對(duì)的，盡管她受命于太后是有苦衷的，但所做之事的確違背道德，終究還算是為私欲陷人于不義，實(shí)在不該是一位“神”所為。
但懿澤是不會(huì)在永琪面前表露出半分服氣的，這不是因?yàn)樗焐甙?，而是她已?jīng)與永琪劃清界限，他們之間只有仇恨和利用的關(guān)系，她不會(huì)對(duì)他有半分感情，也同樣不會(huì)給與他任何認(rèn)可。
于是，她仍然做出一副無(wú)所謂的模樣，忽略掉永琪這番質(zhì)問(wèn)和斥責(zé)，直接給了一道逐客令：“王爺?shù)脑捜羰钦f(shuō)完了，就請(qǐng)?jiān)缁?！你這樣站在旁邊，一直聒噪個(gè)不停，會(huì)讓我寫(xiě)錯(cuò)字?！?p> 永琪看到懿澤這個(gè)態(tài)度，說(shuō)不出心里的失望，言盡于此，也無(wú)話可說(shuō)，他頭也不回地離開(kāi)了。
在永琪離開(kāi)后，懿澤心煩意亂地放下了筆，聽(tīng)了永琪的那番話，她哪里還寫(xiě)得下去？
她站起來(lái)走到墻角，拿起龍錫杖，遙想先人希望后人傳承下去的，究竟應(yīng)該是什么。
她在和太后交換條件的時(shí)候，的確沒(méi)有想太多，現(xiàn)在想來(lái)，天規(guī)律例中，不允許神族在人間動(dòng)用神力，或許確有道理，無(wú)意傷人，不代表無(wú)罪。
她對(duì)著龍錫杖默默向先人起誓，她以后再也不會(huì)濫用神力傷及無(wú)辜，絕不能用先人遺留的法術(shù)辱沒(méi)了先人愛(ài)護(hù)生靈的本意。
在接下來(lái)的回程中，永琪既不理會(huì)瑛麟，也不再去找懿澤，一直一個(gè)人獨(dú)居。
南巡隊(duì)伍走在路上，大多時(shí)候所有人都相距不遠(yuǎn)，永琪的做法和態(tài)度很快就人盡皆知，免不了又被議論紛紛。
懿澤從來(lái)都不把這些放在心上，但瑛麟的名利心一向很重，不可能不在意外人眼中的看法，深為此感到顏面掃地。
一路上陪伴乾隆最多的人仍然是令貴妃，但乾隆時(shí)不時(shí)地也會(huì)召永常在伴駕，令貴妃知道自己的青春已所剩無(wú)幾，遲早會(huì)有年輕貌美的新人奪走圣寵。
宮里的女人都懂得這么個(gè)道理，無(wú)論再怎么得寵的寵妃，一旦漸漸有了年紀(jì)，需要思考的重點(diǎn)就不再是如何留住圣寵，而是如何讓自己地位穩(wěn)固。
令貴妃明白這一點(diǎn)，年長(zhǎng)的慶貴妃更明白這一點(diǎn)，于是在回京的路上慶貴妃不斷地尋機(jī)親近令貴妃，最好的話題就是聊十六阿哥永珄。
只要慶貴妃提起照顧永珄的瑣碎小事，就足以引起令貴妃的注意。
令貴妃是個(gè)極聰明的人，自然知道慶貴妃的用意，如今皇后已然失勢(shì)，她們兩個(gè)就是六宮中最有地位的女人，令貴妃若想成為六宮之主，自然少不了慶貴妃的支持，慶貴妃沒(méi)有子嗣，依附令貴妃會(huì)是最好的選擇。
這樣看來(lái)，她們的聯(lián)手對(duì)彼此都是絕對(duì)有利的，況且兩人都是漢軍旗出身，母家身份也都不高，其實(shí)算是一類人，一來(lái)二去地喝茶散步，就慢慢熟絡(luò)了起來(lái)。
圣駕離開(kāi)蘇州后，過(guò)鎮(zhèn)江又由陸路改為水路，游覽了長(zhǎng)江中的金山和焦山，而后又改為陸路，到了江寧府。
在江寧府，乾隆稍作停留，帶永琪、傅恒等到明太祖的陵墓前鄭重地祭奠一番。
大約是因?yàn)榛爻讨兴纷叩锰啵犁饕呀?jīng)不疼的腿又開(kāi)始疼了起來(lái)，且與在杭州時(shí)相比明顯有加重之勢(shì)。
在杭州跌落西湖后，他也感覺(jué)到腿疼，但痛感并不明顯，也可能是因?yàn)樗菚r(shí)的注意力都在別處，不夠留神自己的病情。
這次又腿疼的時(shí)候，他能夠清楚地感覺(jué)到，疼痛的地方在深處，而非肌膚表面，且痛感一日比一日加重。
他沒(méi)有聲張，也沒(méi)有宣御醫(yī)，因?yàn)樗呀?jīng)意識(shí)到，自己腿上毛病的由來(lái)，多半與緬甸拖延治療傷口、以及在云南被狼咬一定大有關(guān)系，絕非只是隨行御醫(yī)所說(shuō)的風(fēng)濕之癥、傷口發(fā)炎那么簡(jiǎn)單。
但腿上原先的傷口早已長(zhǎng)好，若不主動(dòng)講明的病史，恐怕御醫(yī)未必能治療對(duì)癥；若是講明病史，勢(shì)必要牽扯出他在緬甸和云南的往事，可此次隨行的御醫(yī)中并無(wú)一個(gè)能讓永琪信得過(guò)的人。
一向習(xí)慣息事寧人的永琪，暫時(shí)就默默地堅(jiān)持著，他心想，反正已經(jīng)在回程的路上，不日就會(huì)回京，等回到榮王府后再醫(yī)治，也不會(huì)比現(xiàn)在差多少。
他能想到最值得信任的、可以講實(shí)話的御醫(yī)，也只有王振文了，以王振文的醫(yī)德，一定能在為他治病的同時(shí)對(duì)既往之事守口如瓶。
在這個(gè)默默堅(jiān)持的過(guò)程中，他隱隱感到腿稍有腫脹，因?yàn)樗罱际仟?dú)居，只要他不講，便沒(méi)有人會(huì)知道。
大隊(duì)人馬從江浙運(yùn)河，到黃河、淮河與運(yùn)河的交界，又度過(guò)黃河，終于到德州后登陸。
乾隆表示不想再坐船了，要改為陸路回京，永琪才算松了一口氣。
但太后還是覺(jué)得坐船比坐車舒服，于是南巡的隊(duì)伍分作兩班，一少部分人隨太后走水路，大多人隨乾隆走陸路。
這次馬車上路，永琪沒(méi)再騎馬，而是像乾隆及所有女眷一樣坐在了馬車?yán)铮驗(yàn)樗耐仍絹?lái)越禁不住折騰了。
雖然沒(méi)有對(duì)任何人講，但他自己卻很清楚，他腿上的毛病正在向一個(gè)嚴(yán)重的方向發(fā)展，不能再無(wú)限制地折騰下去了，因此他必須留心，回京之心也比所有人都更加急迫。