第八十一章 尾獸版須佐能乎

　　既然云、砂兩方打不起來(lái)，那彌生想要搞到一尾或八尾的身體組織應(yīng)該就沒有多大可能了。

　　繼續(xù)呆在風(fēng)之國(guó)不僅沒什么價(jià)值，要冒風(fēng)險(xiǎn)反而很高。

　　這代的雷影，可是個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的猛人，速度還快得驚人。

　　如果被他給盯上了，彌生和止水兩人甚至可能沒有逃走的機(jī)會(huì)。

　　于是，彌生做下了撤退回村的決心。

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　　因?yàn)樵齐[入侵，砂忍勢(shì)力全面收縮，轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御的緣故，彌生和止水回村的路比來(lái)時(shí)還要輕松的多。

　　經(jīng)過(guò)三天兩夜的路程，風(fēng)塵仆仆的彌生和止水兩人才總算回到了木葉。

　　火影辦公室。

　　聽完了彌生和止水的任務(wù)匯報(bào)，三代火影一時(shí)沒有說(shuō)話，別人也不知道他在想什么。

　　只是他那比平時(shí)更快的抽煙速度，隱隱表現(xiàn)出了其內(nèi)心的一絲焦躁。

　　彌生略微知曉一些第三次忍界大戰(zhàn)后續(xù)的發(fā)展脈絡(luò)，倒是有些明白三代在擔(dān)心些什么。

　　這個(gè)老頭，大概在擔(dān)心云隱和砂隱的聯(lián)手。

　　這個(gè)時(shí)候，彌生就很想告訴他：

　　不用擔(dān)心，老頭子。木葉要面對(duì)的，絕對(duì)不是侵略性十足的云隱和出工不出力的砂忍，而是云、砂、霧、巖四大忍村的先后征伐！

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　　在第三次忍界大戰(zhàn)中，木葉之所以以一敵四，還沒有被打跪，除了底蘊(yùn)豐厚以外，還有四國(guó)本身不和的緣故。

　　云、砂、霧、巖四大忍村本身之間就互有仇怨，砂忍更是被云隱打了一頓之后，再?gòu)?qiáng)行綁上的戰(zhàn)車。

　　一旦有機(jī)會(huì)的話，失去了三代風(fēng)影，實(shí)力最弱的砂忍必然會(huì)是頭一個(gè)退出戰(zhàn)場(chǎng)的。

　　至于霧隱，由于地理位置的緣故，他們本該是最醬油的。

　　然而，他們卻不知道是發(fā)了什么瘋，在戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期突然對(duì)木葉發(fā)動(dòng)了突襲，然后就被木葉下忍‘邁特·戴’開啟「八門遁甲之陣」，打爆了第一批的忍刀七人眾（四死三傷）。

　　接著又被斑爺當(dāng)成工具人，刷足了自己的存在感，同時(shí)也被宇智波帶土給記恨上了（四代目水影枸橘矢?jìng)}慘遭操控，霧隱成為‘血霧之里’）。

　　剩下的云隱和巖隱，分別在質(zhì)量和數(shù)量上各有優(yōu)勢(shì)，也都有著稱霸的心思，必然是誰(shuí)都不會(huì)服誰(shuí)。

　　這樣的四國(guó)，進(jìn)攻木葉時(shí)，秉承的是忍界各村傳承悠久的老傳統(tǒng)‘趁你病要你命’（比如這次云隱突襲砂隱），而非一個(gè)聯(lián)盟發(fā)起的聯(lián)合進(jìn)攻（四戰(zhàn)時(shí)的忍聯(lián)軍）。

　　這樣的進(jìn)攻是有明顯的時(shí)間差以及發(fā)力不足的。

　　也就是說(shuō)，只要抓住四國(guó)來(lái)襲的時(shí)間差，擊退他們的第一波進(jìn)攻，木葉就能緩過(guò)氣來(lái)。

　　原時(shí)空里，波風(fēng)水門就是在這一過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用，從而為自己出任第四代火影積累了巨量的聲望。

　　他那一手來(lái)去自如的飛雷神，給自己同時(shí)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上都刷足了存在感。

　　由于救火隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)?shù)锰?，水門甚至都沒能顧得上自己直轄的小隊(duì)，以至于出現(xiàn)了宇智波帶土這樣的悲劇，他這個(gè)帶隊(duì)上忍至少得背一小半的鍋。

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　　從火影辦公室里出來(lái)之后，彌生提出要帶止水去自己的店里吃上一頓。

　　止水也沒有拒絕。

　　在這次的任務(wù)中，作為隊(duì)友，彌生的確是出乎他預(yù)料的可靠。

　　與止水分別之后，彌生又在店里為自己打了半天的工。

　　歇業(yè)之后，他將梨衣親自送回家中，然后便立刻趕到了自己的實(shí)驗(yàn)室里，拿出了自己此行最大的收獲，二尾又旅的尾巴。

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　　在這次的任務(wù)中，彌生發(fā)現(xiàn)了自己目前面臨的一個(gè)的問(wèn)題，那就是：他的攻擊力已經(jīng)有些不夠用了。

　　沒能從血繼融合中繼承千手的木遁，實(shí)在是一個(gè)巨大的遺憾。

　　面對(duì)忍者的時(shí)候還好，在面對(duì)尾獸這種大型敵人時(shí)，僅憑綱手所傳的怪力，已經(jīng)不夠看了。

　　在這次的任務(wù)中，如果不是有宇智波止水的須佐能乎在，光一個(gè)二尾，他就解決不了。

　　僅憑漩渦一族的封印秘術(shù)‘金剛封鎖’，彌生就可以單對(duì)單地壓制大部分尾獸。

　　可是，他卻不具有對(duì)尾獸一擊必殺的能力，僵持到最后，必然還是自己吃虧。

　　宇智波止水使用須佐能乎的過(guò)程，就給了彌生很大的啟發(fā)。

　　須佐能乎的本質(zhì)上是一種實(shí)體化的查克拉，也就是陰遁查克拉形態(tài)變化的極致之一，是一種注入了使用者意志的查克拉實(shí)體。

　　按照對(duì)陰陽(yáng)遁術(shù)的定義，能在無(wú)形之中創(chuàng)造形體的，是‘陰遁之術(shù)’，代表著精神的力量。

　　尾獸的身軀構(gòu)成似乎也同樣如此。

　　所有的尾獸人柱力，都無(wú)師自通地會(huì)使用同一個(gè)能力「尾獸化」。

　　尾獸化的過(guò)程，就是以尾獸查克拉從無(wú)到有構(gòu)建尾獸身軀的過(guò)程。

　　而‘陽(yáng)遁’則代表肉體的力量，‘陽(yáng)遁之術(shù)’可以為形體注入生命。

　　二者合一即為‘陰陽(yáng)遁之術(shù)’。

　　傳說(shuō)中，六道仙人就是利用陰陽(yáng)遁分割了十尾的查克拉，從無(wú)到有創(chuàng)造了九只尾獸。

　　而尾獸之所以能夠在死后重生，有可能就是六道老頭將它們的意志固化到了陰陽(yáng)遁術(shù)之中。

　　以彌生的層次，自然用不出陰陽(yáng)遁，也沒法做到須佐能乎那樣的陰遁查克拉形態(tài)變化極致。

　　不過(guò)，通過(guò)某些曲線救國(guó)的方式，他或許可以借用尾獸查克拉中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)遁屬性。

　　如此一來(lái)，完全尾獸化自然是力有未逮，但是像金角銀角竊取九尾查克拉那樣，完成個(gè)「半尾獸化」卻是不成問(wèn)題。

　　完成半尾獸化之后，再?gòu)陌胛搏F化的特征「尾獸外衣」上做文章。

　　研究須佐能乎構(gòu)造過(guò)程和尾獸化過(guò)程的相似之處，利用操作掌仙術(shù)外衣類似的方法，模仿這個(gè)過(guò)程，以自己的意志強(qiáng)行給尾獸查克拉塑形。

　　以半尾獸化的尾獸外衣，構(gòu)建出一個(gè)須佐能乎的外形，并形成固定的術(shù)式，即‘尾獸查克拉版須佐能乎術(shù)式’，或者說(shuō)‘人造尾獸術(shù)式’。

　　到這一步，恐怕就需要‘人造尾獸’的相關(guān)資料了。

　　原時(shí)空中，曾經(jīng)制造出人造尾獸‘零尾’的空忍首領(lǐng)‘神農(nóng)’，似乎就是從木葉竊取的相關(guān)禁術(shù)資料，從而開發(fā)出的‘零尾術(shù)式’。

　　而一旦提起與木葉有關(guān)的禁術(shù)，除去禁術(shù)專家千手扉間的研究手記以外，去找蛇叔大概率不會(huì)錯(cuò)。