【名詞概念】

　　獵魂人：自商代末期出現(xiàn)，以收魂、養(yǎng)魂、煉魂為業(yè)，始終單傳，50年一傳，以保持隱秘。書中是自公元191年起，葛玄是第二十五代傳人。

　　魂：人分肉體和靈體，靈體就是魂，也可以稱之為意識(shí)。魂分五種，剛魂、離魂、流魂、陽魂和蠱魂，分別對(duì)應(yīng)金木水火土五行。魂可以與一些藥材搭配煉丹，也可以通過魂與魂的搭配煉魂。魂是具有不同能量的，能量越大的魂越難掌控，但是一旦掌控價(jià)值也越高。能量太低的魂無法收集。

　　噬魂獸：是由超大能量的魂經(jīng)過某些異化產(chǎn)生的異獸。不同的噬魂獸具有不同的特征和能量，自商代出現(xiàn)獵魂人開始，也就伴隨著噬魂獸的產(chǎn)生。獵魂人一方面獵魂，一方面也擔(dān)負(fù)著維持魂世界穩(wěn)定的重任，需要擊殺噬魂獸，歸還魂能量。

　　法寶：法寶是由方士經(jīng)過咒術(shù)賦能，讓一些物件產(chǎn)生特殊的作用。這種賦能需要用到丹藥激發(fā)方士的潛能，而這種丹藥需要煉魂才能獲得。

　　魂世界：世界分為現(xiàn)世界和魂世界，現(xiàn)世界就是我們所見到的物理世界，魂世界則是眾多魂能量聚集的世界。這兩個(gè)世界在空間上完全重合，人出生時(shí)會(huì)從魂世界吸收一部分魂能量組成自己的靈體，人死亡時(shí)就會(huì)把這部分魂能量歸還。如果是正常死亡、病死、老死，機(jī)體有一個(gè)緩慢的適應(yīng)期，靈體就會(huì)逐漸衰弱，把魂能量一步一步歸還，最后死亡時(shí)保持很低的魂能，就無法成形，自然逸散；但是如果是枉死，機(jī)體沒有這個(gè)前期準(zhǔn)備，魂能就會(huì)保持一段時(shí)間的形體，而這是就是獵魂人收魂的最佳時(shí)間。如果魂能特別大，還有可能產(chǎn)生異化，形成噬魂獸。

　　方術(shù)、咒術(shù)：這部分特征與施術(shù)者自身的魂特質(zhì)有關(guān)，也與后天開發(fā)和修煉有關(guān)，不同的人會(huì)有不同的咒術(shù)展現(xiàn)。

　　【道教派別】

　　金丹派：左慈創(chuàng)立，也是獵魂人正統(tǒng)嫡傳的一支，各方面都涉及，能力很全面。隨著后期葛玄與左慈分裂而消失。

　　天師道：張魯創(chuàng)立，主要活躍在兩川和漢中地區(qū)，無獵魂能力，但是方術(shù)更為多樣，能開天眼，可辟谷。

　　太平道：于吉?jiǎng)?chuàng)立，沒有傳人，只有于吉親授張角法力，但是張角自立門戶。這一支具有從活體身上直接獵魂的能力。

　　黃天道：張角創(chuàng)立，主要活躍在本書年代之前，信徒眾多，影響深遠(yuǎn)，具有召喚能力，可以從魂世界召喚和組裝小型的魂獸。

　　靈寶派：葛玄后期創(chuàng)立，獵魂能力不如金丹派正統(tǒng)，以煉制各種法寶為特色，葛玄死后傳于鄭隱，之后發(fā)揚(yáng)光大，傳至后世。

　　通靈派：創(chuàng)始人未知，本書中以管輅為代表人物，沒有任何方術(shù)和異能，但是占卜能力頂尖，可以準(zhǔn)確預(yù)演之后很長時(shí)間的事物發(fā)展。

　　浮屠教：笮融創(chuàng)立，佛教派系，沒有任何異能，實(shí)際上是以佛教外衣聚斂財(cái)物。后被于吉滅門。