第三十九章 天使駕到

　　在朱云看來，王安石的治國觀念基本上就是抄一些古書中迎合皇權(quán)的橋段實(shí)行，碰巧神宗皇帝當(dāng)時(shí)手頭緊，于是王安石就獻(xiàn)上了他發(fā)明的民兵之法-保甲法。

　　王安石也不管古典時(shí)代的公民兵制度是建立在土地普遍分配的授田制度，均田制度，就開始了在收免役錢的情況下強(qiáng)制征召百姓服兵役的保甲法。

　　也許王安石等人認(rèn)為，保甲法一方面可以增強(qiáng)全民軍事素養(yǎng)，另一方面也是為了節(jié)約軍費(fèi)。

　　確實(shí)，從理論上來看，這樣成本很低，每人每天只需要三升米的口糧、十一文錢的鹽菜錢，比禁軍便宜多了。

　　但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻痕骨感，用朱熹的話說，王安石這一招對地方衙門和地方駐軍是毀滅性打擊!

　　為何靖康年間金軍南下的過程中，簡直是如入無人之境，宋軍在金軍面前幾乎是一觸即潰，會(huì)有十七個(gè)金軍騎兵擊潰了兩千宋軍，守衛(wèi)黃河的數(shù)萬宋軍被對岸一通戰(zhàn)鼓給嚇的潰逃這類讓人瞠目結(jié)舌的戰(zhàn)績。

　　因?yàn)檫@些所謂的“宋軍”絕大多數(shù)都是臨時(shí)拉的保甲民兵，女真騎兵面對這種臨時(shí)招募的烏合之眾，自然是能如入無人之境。

　　創(chuàng)造出著名的“東華門外當(dāng)狀元才是好男兒”段子的韓琦，擔(dān)任定州軍總管時(shí)期，當(dāng)時(shí)定州軍足足有十萬軍額，占到河北禁軍總數(shù)三分之一，但到了大藝術(shù)家時(shí)代就剩下六七千人了。

　　金軍南下時(shí)，河北許多城市甚至沒有禁軍駐扎，平時(shí)治安城防全靠保甲法下的民壯，也就是沒有上過戰(zhàn)場的壯丁。

　　靖康元年初，金軍第一次進(jìn)攻開封，“小種經(jīng)略相公”種師道帶兵勤王，在陜西東湊西湊，也就湊了一萬五千人而已。

　　說句不客氣的，歷朝歷代像大宋這么奇葩的僅此一家！

　　別的朝代對外戰(zhàn)爭的出兵數(shù)量是嚇唬敵人，就我大宋在自己家國土上的禁軍駐防數(shù)量是忽悠自個(gè)兒的，絕大部分都只存在于樞密院的兵籍當(dāng)中，實(shí)際上在當(dāng)?shù)剡B個(gè)鬼影子都找不到。

　　靖康年間，完顏?zhàn)谕汲靶λ稳耍骸奥勀铣斜耸f，今在何處，今何不迎敵？”

　　殊不知我大宋當(dāng)然有兵不止八十萬——只不過絕大多數(shù)都駐扎在大宋樞密院的架閣庫里邊。而且他們存在的唯一的意義不是打仗，而是為了讓官家吃軍餉╮(╯▽╰)╭

　　仔細(xì)品味朱云的這番長篇大論，刁翚也是老臉一紅，在王相公的各種神操作下，地方州縣僅有的一點(diǎn)兵權(quán)和財(cái)權(quán)給收走了，他們這些地方官日子過的一個(gè)比一個(gè)苦逼。

　　太特么缺錢了?。?！

　　自宋夏戰(zhàn)爭起，越來越沉重的開支讓中央留給地方財(cái)政的節(jié)余越來越少，熙豐變法后更甚。朝廷為了填補(bǔ)中央財(cái)政的窟窿已經(jīng)無法顧及地方，留給地方的錢更少了。

　　登州還算好一點(diǎn)，雖然失去了貿(mào)易港口的地位，但是自古以來以盛產(chǎn)黃金，被譽(yù)為“金城天府”，黃金產(chǎn)量一度占到北宋黃金產(chǎn)量的近半，還是重要的制鹽，冶煉和紡織基地。

　　在朝廷的各種搜刮下，還能剩下點(diǎn)湯湯水水，再加上登州水師那邊還可以吃點(diǎn)空餉，日子也還能湊合過下去。不像許多其他地州縣，財(cái)政瀕臨破產(chǎn)，要寅吃卯糧玩赤字才能勉強(qiáng)度日。

　　“將軍所言甚是，王相公的新法弊端甚重，害民不淺”

　　朱云所言句句切中要害，刁翚就算是有心給王安石洗地，也不得不承認(rèn)王相公實(shí)在是太坑了，

　　朱云沒有接話，只是自顧自的喝茶，接觸過許多一手史料的他，對于王安石只有厭惡與鄙夷。

　　除了樁禁軍闕額錢糧，讓募兵制自行瓦解外，王安石的黑點(diǎn)實(shí)在是太多了！

　　比如青苗法，看上去很不錯(cuò)，給農(nóng)民貸款保護(hù)農(nóng)民不受地主的剝削，卻釀成了一場餓死百萬人的人禍。

　　熙寧年間那場席卷全國的大旱導(dǎo)致的大饑荒，只兩浙一代就餓死百萬多人，重了江淮漕運(yùn)體系，有北宋一朝都沒有恢復(fù)過來

　　北宋政府本來救災(zāi)的機(jī)構(gòu)叫常平倉，王安石要搞青苗法，于是下了個(gè)最低指標(biāo)，底下的官僚為了達(dá)成指標(biāo)加撈錢，干脆把常平倉里的這些救災(zāi)糧全部放了青苗高利貸。

　　江南平均一歲上供是六百萬石上下，熙寧七年青苗法實(shí)施后的江南大災(zāi)荒，兩浙在青苗摧毀救災(zāi)系統(tǒng)后餓死數(shù)百萬人，當(dāng)年稅收減少三分之二以上，直到北宋亡國都沒有恢復(fù)正常水平。

　　按照蘇軾的吐槽，當(dāng)時(shí)“浙中餓死百余萬人”！??！

　　這簡直就是人間地獄?。。?p>　　當(dāng)時(shí)江南不少地方是死絕了，蘇軾在另一篇試圖振興江南商業(yè)的文章里提到十幾年后兩浙市井人煙不及舊時(shí)四五。

　　大饑荒的幸存者對于那位王安石更是恨之入骨，王相公=豬玀的罵法在江浙一直罵二十世紀(jì)初。

　　講真的，新黨其他人物，諸如曾蔡章呂之流跟王安石這個(gè)禍害比起來那是不及萬一！

　　王安石這個(gè)貨最大的問題就是不做正事，瞎搞一氣??！

　　他的所謂變法，不是建立在對于現(xiàn)實(shí)問題的發(fā)現(xiàn)解決之上的，他是直接抄古書，像王莽那樣照著周禮這類的古書搞復(fù)古主義啊，蔑視技術(shù)脫離現(xiàn)實(shí)，幾乎把一切都給搞砸了！

　　陸九淵就說的很明白，王安石最大的問題，就是不踏踏實(shí)實(shí)做事。他只會(huì)拿著古書復(fù)古異想天開，做一個(gè)王莽式的狂熱的儒學(xué)復(fù)古主義者！

　　這也不難理解王相公，為什么會(huì)說出“人力手推車代馬匹是堪比竹簡代替紙張的偉大進(jìn)步”這種反智言論。

　　一個(gè)世代僑居海外的年輕人，能針砭時(shí)弊，切中要點(diǎn)，指出朝廷存在的體制問題，三言兩語將就靖康之變的根源說的如此清楚，刁翚這個(gè)文人臉上也是有些掛不住了。

　　“宗相公勤王，將軍以為如何？”

　　刁翚也覺得王安石黑點(diǎn)一大堆，對于靖康之變有著不可推卸的責(zé)任，故而又開始轉(zhuǎn)移話題。

　　朱云挑了挑眉，沉聲道，“通判說的可是宗澤宗汝霖？”

　　“正是，宗相公曾任登州通判，為官清廉，所至稱治，實(shí)乃我輩之楷模?！?p>　　一提起自己的前任宗澤，刁翚便是一臉的敬仰與推崇。他初來登州上任，就時(shí)常聽人提起宗澤的功績，為官剛正廉明，勤于職守，關(guān)心民生疾苦，為登州百姓上書免去額外的沉重賦稅，深得登州百姓愛戴。

　　對于刁翚這類將“修身治國齊家平天下”視作人生最高理想的士大夫，宗澤成為了他的奮斗目標(biāo)，對于宗澤更是推崇至極。

　　朱云回憶著穿越前接觸到的一些史料，只是平平淡淡的評價(jià)道，“忠義可嘉”

　　“沒了?”刁翚眨了眨眼。

　　“就這些”朱云微微頷首，對于遠(yuǎn)在千里之外的那位宗相公，他雖然沒有見過面，但是根據(jù)他在以往接觸的相關(guān)史料，宗澤給他的感覺像是一個(gè)……老憤青。

　　矢志抗金，臨終三呼“過河”，堪稱忠肝義膽，彪炳千秋！

　　雖然宗澤在氣節(jié)和人格上面是沒得說，但是戰(zhàn)績嘛……不要被《宋史·宗澤傳》中那些溢美之詞給迷惑了。

　　“十三戰(zhàn)皆捷”，“斬首數(shù)千級”聽上去宗澤是連戰(zhàn)連捷，戰(zhàn)果頗豐，可實(shí)際上在三月的衛(wèi)南之戰(zhàn)，宗澤所率領(lǐng)一萬五千臨時(shí)招募的民兵，配備一百五十輛戰(zhàn)車，遭到金軍伏擊而慘敗，宗澤本人更是脫了官袍扮成雜兵逃走。

　　宗澤后來能堅(jiān)守東京長達(dá)一年半，其實(shí)不是取決于宗澤的實(shí)力，而是取決于金人的戰(zhàn)略決策。在當(dāng)時(shí)的金人看來，宗澤據(jù)守的東京已經(jīng)失去了經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值，故而未來金軍未有任何主力部隊(duì)進(jìn)攻過東京，最多是小股部隊(duì)襲擾而已。

　　從某種角度來說算是宗澤的運(yùn)氣。

　　自己崇拜的偶像，卻在朱云口中只得了個(gè)“忠義可嘉”的好評，這讓刁翚多少有些不舒服了，正要開口說些什么的時(shí)候，屋門被推開，一個(gè)皂衣小吏急急忙忙的闖了進(jìn)來，朝刁翚叉手唱喏，“通判，南京來的天使已到登州?！?p>　　“天使到了！”刁翚一怔，唰的站起來，急切的問道，“天使現(xiàn)在何處？”

　　“天使已至西郊的驛站”

　　“快備馬，本官要親自出城去迎接天使?。?！”刁翚急不可待的下令道，又戴上長翅官帽，整了整身上官袍，朝朱云拱手道，“本官要去迎接天使，失陪了。”

　　說罷，刁翚就急沖沖的走出廳堂，只留下陷入沉思的朱云。

　　趙構(gòu)會(huì)同意自己的請求嗎？