冥冥中，陳東野的意識混混沌沌，似乎處于一種即有即無的狀態(tài)，似是有不可名狀的偉大存在，在撥弄陳東野的命運之輪，陳東野感覺自己的意識像是在科幻電影的時空場景中躍遷，雖是渾渾噩噩的狀態(tài)，竟也一直能保持靈臺一點清明，未使?jié)撘庾R完全消散。
朦朧朦朧也不知過了多久，突然聽到一聲，
“南無阿彌陀佛，吒！”
陳東野從黑暗混沌域中覺醒，漸漸恢復了對物質世界的感知力，感覺到周圍，有光，有聲音，感覺到自己的呼吸，感覺意識越來越清醒，瞳孔開始聚焦。等陳東野定睛，只見眼前面對著一個胖大光頭和尚，面帶慈悲，隱約還有些吃驚的神色。
陳東野看了看自己嬰兒期的手，還有周圍環(huán)繞的香火味，再看眼前光頭有戒疤。心里咯噔一下，佛寺殿堂？
一時間陳東野心里各種各樣的念頭紛至沓來，陳東野的高智商，對眼下處境的理解似乎幫助不大，一時間心亂如麻。
陳東野眼珠不自主地左右轉動，各種異想天開的念頭在腦海中浮現(xiàn)：莫非真有放下屠刀立地成佛？
我這是死前剛好成佛帶著前世靈智投胎轉世重生了？我怎么躺在那里？
這個光頭是誰？現(xiàn)在的我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
眼下這情形，作為嬰兒，我是不是該及時哭幾聲，好掩飾一下自己慌亂無措的表情？
想到做到，陳東野立馬哇的一聲，“哇哇哇大哭起來?！?p> 聽到哭聲，一個風姿綽約的美麗少婦，臉上露出驚喜的表情，即刻上前把陳東野抱在懷里輕輕搖擺，柔聲哄著，“乖寶貝，不哭，不哭”。
少婦綻放出無比欣喜的笑容，向身后一位童顏鶴發(fā)的男人道：“相公，我們孩子的哭出聲了，你聽這聲音多么洪亮有力，這黑亮的眼珠子轉來轉去，變得多有靈性，大顛和尚真不愧是我們嶺南修為第一的得道高僧啊?！?p> 男人近前一看，自己的孩子果然與之前大不相同了。捋了捋自己下巴的胡子，臉上露出欣喜的微笑。
男人名叫陳袁風，今年已66歲，至今共曾有13個小孩，其中有5個在安史之亂時跟隨自己奔波逃難途中夭折，其后存活下來7個女兒，也已紛紛長大嫁人。但想到未有一子傳承自己的家業(yè)，始終心有遺憾。前年第二任妻子去世后，覺得自己身體還健壯有力，便又續(xù)了弦。
妻子楊氏是自己在馬嵬坡事變后，秘密從四川帶回潮陽撫養(yǎng)的長安落難貴人的隱私之女，孩子長大后許給了一戶家境殷實的人家，卻因為多年不曾生育犯了唐律七出之條，后面幾經周折雙方辦了合離。
楊氏便回陳家生活，照顧陳袁風的飲食起居，兩人相處日久生情，便也不顧世俗議論，低調結為夫婦。在有心努力之下，陳袁風夫婦晚來得子，心中高興萬分。
然而孩子出世后，出現(xiàn)異常，一直不哭不鬧不出聲，只有本能的進食，除此之外，一整天幾乎都在沉睡，似乎對外界沒有感知。對此，陳袁風心中感到不安，恐事有異常，或是自己年歲過高，精元有缺陷，因此生出了智障之兒。
當其時陳袁風寄信詢問在羅浮山修道的七弟，其弟來信舉例勸慰，書云：孔丘的父親叔梁紇，也是在66歲時和年輕的姑娘野合生下了一個小孩，此子生下來之時與普通人頗有不同，也是不哭不鬧，吃了就睡，且平常的人的腦門是凸出來的，是拱起來的，但是此子的不一樣，他的是陷下去的是凹的，有些畸形所以給他起了一個名字叫丘，孔丘名字就是這樣來的，隨著這個小孩越來越大，智力發(fā)展一直都是非常正常的。不但正常，且隨著長大愈發(fā)顯示出了超出常人的智慧。
另外傳聞陳氏的祖上南北朝時期的南陳開國皇帝陳霸先，出生時和幼年時也是不哭不鬧不說話，一直到了5歲多才開口說話......
陳袁風看罷信中所講的民間野史傳聞，雖然明知是弟弟在安慰自己，卻也少了些憂慮，多了些期待。
然而到了滿月，嬰兒還是沒有發(fā)過啼哭之聲，眼神多似癡呆之像。
陳袁風心里猜想，只怕不是個癡呆兒，也是個聾啞殘疾兒。陳袁風請了周邊多個名醫(yī)診斷，皆束手無策。
想到祖上因為看中潮陽一處難得風水寶地，便舉族遷徙定居于此，潮陽地處帝國極偏遠之區(qū)，陳袁風覺得此處只怕難遇真正的名醫(yī)，便想帶小孩到廣州尋訪名醫(yī)。又怕路上耽擱太久，且小孩經不起路顛簸，怕自己老來再一次經歷喪子之痛。
多方打聽高人名醫(yī)，聽友人推薦尋到靈山寺求此處高僧大顛和尚作法事祈福。
這天剛來時，大顛和尚初步觀察，覺得此嬰兒眼神呆滯渙散，氣息微弱，已將近咽氣之時，自己恐怕有心無力。便對陳袁風夫婦說道：“此嬰兒魂魄凝而不實，于此塵世緣分淺薄，恐有消散之憂?！?p> 大顛和尚見婦人又加添了數(shù)十貫燈油錢并要下跪請求，連忙上前扶起，隨即又搖了搖頭道：“我佛慈悲，檀越是行善多福之人，你們如此誠心相求，且觀此嬰兒出生的外貌氣象與佛與己似多有隱藏緣分，貧僧便以一生修行全力為此孩子施法祈福。愿佛祖保佑，阿彌陀佛，善哉，善哉！”
在大顛和尚和全寺十幾位僧眾的佛教禪音一起加持下，過了大約一個多時辰，似真有佛祖顯靈，隱約有一道淡淡的光芒照在嬰兒身上，接著嬰兒眼睛張開，眼神不再呆滯無神。大顛和尚見狀心中也有些困惑，念經本是安撫陳袁風夫婦之舉，以佛教儀式過渡一下信徒即將喪子之悲痛，卻沒到能收此奇效。
于是大顛和尚停止誦經，對陳袁風夫婦道：”籠罩在你們孩子身上業(yè)障逐漸消退，嬰孩的魂魄不僅凝聚堅實，且似乎精進圓滿之境，靈臺的靈光愈發(fā)充足，竟似有外益之勢。貴公子看來已無大礙?！?p> 此時嬰兒一聲啼哭打斷了大顛和尚的話語，看著哇哇大哭的嬰兒，大顛和尚接著感慨道：“這是個有大福氣的孩子，五官俊秀，靈氣逼人，氣運伴生，貴不可言啊?！?p> 陳袁風夫婦躬身施禮道：“多謝高僧出手相救，往后必每年帶孩子到貴寺上香還愿。”
大顛和尚還禮道：“善哉善哉，檀越無需多禮，貧僧俗名陳寶通，先祖與你們同是南陳陳霸先一脈南宗后裔，因緣際會，與你們在此相遇結緣，或是冥冥中天意造化使然。我觀貴公子佛緣深厚，與我也是緣分不淺，不知可否讓貴公子入我禪宗門下，隨我悟道修行，將來或可接我衣缽，弘揚佛法，功德無量?！?p> 陳東野被抱在婦人懷里，視野受限，觀婦人衣物應是古人富貴人家的服飾，聽得幾人對話與前世閩南語系相似，倒也沒有語言障礙。
陳東野前此時雖處于嬰兒狀態(tài)卻也保留了前世的記憶，心智健全，猛然遭遇此等奇事倒也不太慌。不可思議的遭遇讓陳東野心有無數(shù)疑惑，不過心態(tài)上倒也頗為平靜，很快做好心理建設，既來之則安之，坦然的面對。
聽到大顛和尚的說詞，陳東野雖不知自己身上到底發(fā)生了什么不可思議之事，不過從對話稱呼和根據(jù)自己記憶中的歷史記載（唐憲宗時期韓愈因諫迎佛骨事件被貶潮州刺史與潮陽靈山寺大顛和尚探討佛理），推斷自己可能穿越到了唐朝中期的粵東潮陽地區(qū)。
回想前塵往事，陳東野前世身處命運的漩渦，年少時起便要耗盡心力去爭取那些本可能就是稀松平常的東西，人生的每一次轉折都顯得那么身不由己，幸而命運到底還有一絲憐憫，賦予自己高于常人的智商，使得自己有足夠的智力應對世事無情多方位施與他的苦難。
陳東野在困苦環(huán)境中長大，自詡不是善良之輩，但也不算大奸大惡之徒。只是在得知妻子有孕而正感到幸福不已時，命運再一次無情鞭打下來，陳東野體檢查出胰腺癌，醫(yī)生預測可能只有不到一年的壽命，大喜大悲之下，性格分裂突變，許是受到美劇絕命毒師或電視劇黑冰的影響，生命最后的八個月竟分裂出陰狠狡詐反社會反人類的人格，為達目的不擇手段，在某些人眼里怕是認定我為毒梟。
幸而第二人格雖然偏激但并未完全喪失理智，知道在不同國情背景下什么才是最優(yōu)的選擇。在局面失控前，搭上警方的線，把幾大毒梟一網(wǎng)打盡，最終得以警方臥底身份掩蓋所有的罪惡，以清白榮譽之身輕松離世。
往事種種仿佛就發(fā)生在昨天，歷歷在目，生離死別，依稀讓陳東野感到痛苦與無奈。然前緣已盡，如今重生中唐富裕之家，該有新生喜悅，此生何去何從倒也不妨見機行事，總歸要好好體驗一番前世十分向往的大唐生活和見識結交大唐那一個個歷史風流人物。
正當陳東野積極給自己做重生后好好面對現(xiàn)實活下去的心理建設時，突然聽到大顛和尚要把自己收為弟子，心里咯噔一下，暗道不好，莫非自己要出師未捷身先死，此生是穿越過來念經敲鐘為前世犯下的罪孽贖罪？
陳袁風夫婦對望一眼，由年輕婦人道：“我苦命的孩兒，一出生就遭逢大難，如今幸得大師出手相救，大恩大德我們夫婦沒齒難忘，然我夫君年歲以高，老來得子不易，且我們夫婦膝下多有女兒，卻僅有這一個兒子可繼承陳氏家業(yè)，不孝有三，無后為大，我們實在沒法應允大師的意愿，希望大師體諒?！?p> 大顛和尚心想竟是單丁獨子，卻也沒法強求，倒是可惜了這可能是百年難得一見，具備如此靈根的弟子。罷了，今日先預留一線，日后或另有機緣。
于是大顛和尚道：“如此貧僧也不便強求，然貧僧細觀此子，眉宇間隱含有煞氣，為避免以后墮入魔障，希望施主往后多帶此子到本寺聆聽佛法教義，引導此子心性向善，功德無量，阿彌陀佛?！?p> 陳袁風夫婦心中原有每年帶小兒來寺里感恩答謝的想法，見大顛和尚如此說便也欣然答應道：“多謝禪師體諒，我們夫婦必定每年帶小兒到貴寺誠心聆聽請教佛法教義?！?p> 大顛和尚道：“如此便好，天色已晚，山路不好走，檀越請回吧，阿彌陀佛?！?p> 陳袁風夫婦道：“多謝禪師！”
言罷告退便動身回家。陳東野也在襁褓中暗自松了一口氣，開始對自己在大唐的全新人生憧憬起來。