首頁 科幻

再遇老子

第二十三章 老人

再遇老子 二柳戲珠 2301 2021-06-09 18:27:37

  陳樂很快意識到了問題所在。

  從進入這里的那一刻起,老人就在給他設置圈套,而他很自然地鉆了進去。

  這讓他陳樂內(nèi)心沒來由的一陣惶恐,有些不知所措起來。

  “不必緊張,我只是驗證了一個想法。如果我猜的沒錯的話,你我可能來自同一個時空。只不過,到來的方式有所不同罷了?!?p>  老人似乎在試著安撫承陳樂的情緒。

  但這不但沒有讓陳樂得到緩解,反而越加的不安起來,他不知道為什么,就是本能的排斥這種情況,所以也沒有回答是與不是。

  看到陳樂的反應,老人并沒有什么表示。他站起來,在旁邊取了兩杯水,給了陳樂一杯,然后自顧自喝了起來。

  “人是有動物性的,”他說,“這與人類的進化有關。人的身體在進化的過程中,本能的保留了很多動物性,這一點和野外生存的動物沒有太多的區(qū)別。

  你應該知道,最初的人也是自然界食物鏈的一部分,遵循著自然界的叢林法則。為了能夠很好的活下來,人會本能地將自己隱藏在暗處,以規(guī)避安全風險,讓自身獲得更多的安全?!?p>  這些話讓陳樂情緒得到了一定的緩解,他知道這種理論。

  老人接著說:

  “對于人的身體,人的本能來說,這世界只有一樣東西是最重要的,那就是安全的活著。

  為了這個目的,人們可以做出各種理智的或者不理智的行為,有時候看起來甚至很愚蠢,但這些行為對人卻極其重要。

  可以說,沒有這些行為,就沒有今天的人類。”

  說到這里,他停了下來,看著陳樂的雙眼,一字一句的說道:

  “你原本就是這個世界的人,對吧?”

  陳樂不知道該怎么回答,他很想回答:是,但正如老人所說,有一種本能在抵制他說出這個字。

  老人并沒有等待他的回答,而是接著說道,

  “如果我猜的不錯的話,我們甚至有可能是同齡人?!?p>  這一次陳樂很自然的點了點頭,卻沒有產(chǎn)生緊張感。

  老人滿意的點了點頭,他重新坐下來。

  “喝口水會讓你好受一些!”他對陳樂說。

  陳樂照做了,也僅此而已,但他的臉上寫著某種渴望,希望老人繼續(xù)說下去。

  老人也并沒有令他失望,他說道:

  “但人與動物總是不同的,這種不同體現(xiàn)在人的精神上,體現(xiàn)在人的靈魂上。

  自從人有了思想,開始思考,可以想象出美好的圖景以后,人就從本質(zhì)上與動物產(chǎn)生的區(qū)別。

  對于血淋淋的叢林法則,人在心靈上是極為反感的,人們極力想要擺脫那種時時刻刻的不安全感,將自身置于一個絕對安全的環(huán)境中。

  當然,這一點后來基本做到了,人們學會了使用工具,學會了制造房屋,這使得他們站在了整個自然界食物鏈的頂端,但并不是絕對安全。

  來自外部環(huán)境的威脅減輕了,但本能并沒有因此而消退。那些在漫長的歷史中一點點進化出來的本能,又怎么可能一下子完全消退呢?

  至此以后,人類的本能意識進入了另外一種生存形式,那就是人類的社會形式,在人與人之間的相處關系中得以體現(xiàn)。

  你能明白我在說些什么嗎?”他問陳樂。

  陳樂點點頭表示明白,這些理論在他所處的那個時代就已經(jīng)不鮮見了。

  “這種本能的反應被用在了人與人之間的相處上。但人還有另外一個重要的東西,那就是思想,是靈魂,我更喜歡叫它心靈。

  因為心靈是內(nèi)在的,只能通過眼睛,通過耳朵,通過身體的各種感官,去接觸這個外在的世界。為了更好的記住世界中的一切,心靈總是通過對比的方式來加深印象,從而分辨接觸到的人或事是安全的還是不安全的。

  它會說那哪些東西是美的,哪些東西是丑的,哪些東西是好的,哪些東西是壞的!美與丑的分別,來自于它喜歡與否,好與壞的分別,來自于它是否感覺到更安全?

  就好比一個人拿走了你一樣東西,你就會覺得他是壞人惡人。若是一個人給了你一樣東西,你多半會認為他是一個好人,是一個善良的人。這其實是一種安全感。

  心靈通過這些感受,來判斷這個世界,但是有一樣東西他判斷不了,那就是別人的心靈。

  因為它看不見,也感受不到,只能通過別人的行為進行判斷。但是行為的產(chǎn)生過程,就是產(chǎn)生安全或不安全的過程,從而讓心靈對其他人的心靈的判斷過程,具有了不確定性。

  因為每個人的心靈中都是分好壞,分善惡,分美丑的,也必然用自己的標準,來看待其他的個體。但它又無法準確判斷別人到底屬于哪一種,又不敢去承擔判斷錯誤帶來的風險,為了讓自己處在更加安全的環(huán)境中,人們學會了試探。

  試探,就是先不將自己所思所想表達出來,而是通過一些模糊的信息交流,來感知對方的善惡、好壞,從而建立一個相對主觀的判斷,為彼此之間的相處,定下一個基調(diào)。

  這原本是沒有錯的,但會產(chǎn)生一個問題。那就是雙方之間的這個評判過程是互動的,你在判斷別的時候,別人也在判斷你。

  若是兩人的判斷是相同的,都是善的好的,則彼此信任,反之則彼此遠離。

  如果是這種判斷結果不相同,甲覺得乙是好人,但乙覺得甲是壞人,他們對待彼此的方法就會不同,甲用對待好人的方式去對待乙,而乙用對待壞人的方式去對待甲,最后就很一定會出問題。

  甲會吃虧,他會覺得乙壞透了,自己錯看了人,他會說:我對你那么好,你卻對我那么壞,你真是個天生的惡棍。

  乙占了便宜,他會覺得甲太傻了,他一定會在心里嘲笑:你這個壞人真傻,最后還是沒斗過我,被我算計了。

  你聽明白了嗎?”老人又問道。

  陳樂想了想。

  “基本明白!”他回道。

  老人接著說:“一個人的一生中,只要吃過這么一次虧,那么他的人生中就會一直防備下去,不會再去相信第二人。

  如果你是一個純真的孩子,你是不會產(chǎn)生這些想法的,但若是你在社會中受到了傷害,你就會對這個社會加上一層防備。

  這就是古時候的人們,彼此相處的基本邏輯?!?p>  他說道這里停了下來,看著有些目瞪口呆的陳樂說道。

  “如果你要想在這里好好地生活下去,你需要試著放下你的防備,特別是對于那些涉世未深的人們。但也不用丟棄你這樣的思考方式,因為對于這個地方的人們來說,你的存在,本身也是一種財富。這樣的本能,他們已經(jīng)丟失了很久了,適當?shù)膿炱饋硪恍┮彩怯斜匾?。而這也可以作為你未來的價值所在?!?

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設置
設置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南