不知不覺間，一百年已經(jīng)過去。
2300年，已經(jīng)嘗試了很多，學習了很多的無衣，不得不承認，有些事不是努力就可以的。
不論在哪方面，他還是競爭不過同齡人和機器人，即使科學遇到了瓶頸，那些知識的積累速度也快到他來不及學習和掌握。
他曾經(jīng)以為他還可以重新拾起音樂，他也為此努力過一段時間，但也已經(jīng)完全競爭不過online上的虛擬音樂家，不論是質(zhì)量還是數(shù)量。無衣想起當初爸爸的話，學音樂沒有前途，那是機器就能做的事。想想只能苦笑，他們父子倆曾雙雙為此殞命，竟然為這么件小事。
為什么在當初的自己看來這是比生命還重要的事呢？為什么自己現(xiàn)在不能再將它看做大事呢？正是這種可有可無，滿不在乎的心境，讓他在超越的路上舉步維艱。可是無衣也明白，也正是因為這種心態(tài)，他才能得以保全自身。
那種與生俱來的創(chuàng)造和感受天賦，他是不可能擁有了，只要他還是無衣，他就是那個沉穩(wěn)地沒有波瀾的人，缺乏天馬行空的想象力，也就無法創(chuàng)作出什么高超的藝術作品。可是他還是有另一種希望的，那也是曾經(jīng)的他不惜以自身做賭注，也要試一試的天賦。
無衣相信每個人都有一種天賦，那就是每個人的內(nèi)心世界。佛說一葉一菩提一花一世界，更何況人心。而不論是用文字、音樂、繪畫、舞蹈還是電影等等，只要能完全展示出自己內(nèi)心的世界，那就會打動人心，會成為人們夸贊的天才。
古人說知行合一，無衣努力過才知道其中的困難，也許是對于他來說才格外困難。很多東西很多道理他知道，他明白怎么做才對自己有利，他知道要怎么做才能實現(xiàn)自己的夢想，可是他卻無法做到。并非只是因為困難得看不到希望，曾經(jīng)他學習音樂，那時候也看不到希望，但他還是會義無反顧地去做，可是現(xiàn)在，所有的夢想都經(jīng)不起思考，經(jīng)不起推敲，也經(jīng)不起探尋。
他想起以前學哲學時，老師曾說，哲學是一件冒險的事，一不小心就可能割破喉嚨，一定要時刻警覺?？墒寝D(zhuǎn)念又想，老師怎么會對學生說這種話，至少不會用割破喉嚨這么血腥的字眼。這又是他的記憶錯亂了。
在這個世上一事無成，碌碌無為的他，一直沒有積累下什么財富，生活也就一直是將就，常常需要出售自己的體力和時間來賺取錢財，雖然說也一直衣食無憂，但卻缺少一種自由，一種不被錢財束縛的自由。
明明他做的許多工作機器都可以做，甚至效率更高，但為什么還會有這樣的工作崗位呢？無衣一直不理解，直到后來嘗試學習了些經(jīng)濟學的知識，他才稍微有點領悟?？偠灾褪乾F(xiàn)在雇傭他們這些人來做比機器人做還要便宜。而正因為人力太便宜，人們甚至都不愿再投入研發(fā)資金，將機器人改進得更好更先進。
其實這些道理無衣以前并非不知，就像很多很好的技術，很好的產(chǎn)品，最后都因為沒有實現(xiàn)量產(chǎn)而被時代淘汰。不是它們不夠好，而只是它們生不逢時，太早太晚出生可能都會錯過那個屬于它們的時代。大部分時候是因為無法形成規(guī)模效應，當前有更便宜的替代品，但也有些時候，完全是因為人們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的產(chǎn)品，不愿放棄已為此投入的沉沒成本，去選擇新東西。
只是把這些推想到人和機器人，無衣總是無法適應和接受。在他心中，人與機器人是不能被當做同樣的商品來比較的，人天生就比機器人高一籌，那可是一個活生生的人啊，不是一個冷冰冰的機器。人的需求難道不應該先被考慮嗎？難道不能為了讓人生活得幸福些而損失一點點機器人的效益嗎？
當然也有很多人對這種情形提出了抱怨，覺得明明機器人都可以做這些事，就不該再雇人做，但這些聲音總是起起伏伏，大多數(shù)人都只是嘴上抱怨，但遇到招聘，還是屁顛屁顛地跑去，畢竟，誰不想通過努力改善自己的生活呢。
面對這些人，無衣是沒有同情的，雖然自己和他們一樣，用辛苦的勞動換著相對微薄的工資，但他理解這件事背后的供需關系，所以他不抱怨，是否去工作都是出于他的自愿選擇，他當然也可以在家躺平，也不至于餓死。他更傾向于站在對面，他也明白這不過是財團們?yōu)榱税参磕切┍粔赫サ娜藗儾欧懦龅臒熿F彈，即使如此他也覺得并非沒有道理。這種聲音認為，如果不給人們工作的機會，人類世界很快會大亂，無所事事的人不久很可能就互相殘殺，所以為了人類的未來，并非讓人們的生活越輕松越好，有些輕比重更讓人難以承受。
有關全人類的未來，人們也很快形成了兩種對立的思考。就像曾經(jīng)的經(jīng)濟學中，關于“看不見的手”與“看得見的手”的爭論，國家究竟在多大程度上對市場進行控制和調(diào)節(jié)?，F(xiàn)在人們有機會徹底改變?nèi)祟惖纳盍?，也許也可以改變自然，現(xiàn)在國家又要在多大程度上控制和調(diào)節(jié)人類自由的進程，是否需要進行干預。其實關于這些的爭論早已有之，只是隨著人類社會發(fā)展，人類擁有的“武器”越來越強大，可以做的事越來越多，人們不得不開始慎重考慮這個問題。
無衣也曾思考過，但沒有答案，他的見識和才能不足以讓他在這種宏觀問題上有什么洞見。只是他有種感覺，人類的自由一定是迂回曲折發(fā)展的，不可能一路向前一路直升。人總是要繞些彎路的，就像自己的這漫長人生，絕對不會是一帆風順。