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人在西游,開局謀取道德經(jīng)

第二十三章 莊周夢蝶

  南華山。

  莊子道場。

  虛影看著周安,臉上全是憤憤不平。

  我是誰,我乃道門始祖老莊指派考驗(yàn)官,南華山,逍遙福地,測評(píng)真人李平策啊。

  沒有我你想通過考驗(yàn),沒門,還你來了,就是你的。

  那些桌椅板凳你拿走,最重要的還在這里,我倒要看看你有什么本事,竟然這般囂張。

  “既然道友執(zhí)意,那就繼續(xù),反正你破壞的越多,評(píng)分越低?!?p>  評(píng)分?這次周安有些懵逼了,這莊子的遁法,竟然還要考試,分高者得。

  難道這位道門始祖是老師出身,這就麻煩了,作為九年義務(wù)教育的漏網(wǎng)之魚。

  周安對(duì)于考試,那是很有壓力。

  “道友,難道這里還要考試,才能得到機(jī)緣?!?p>  李平策一副看白癡的模樣,這還用說,你見過誰家傳承,會(huì)隨便找個(gè)人就送。

  李平策這是不知道隱霧山,要不他不會(huì)這么想。

  “那就請(qǐng)出考題吧,我還有別的事情,咱們趕緊著。”

  李平策無語,你以為你是誰,我都不著急,你急個(gè)啥。

  不過,莊子的功法傳承,還是要傳的,就算周安這人一看就不是啥好人,但是機(jī)緣面前人人平等。

  李平策一直以為,他之所以被封為測評(píng)守關(guān)人,最主要的就是公平公正。

  某一處秘境。

  周莊正在修煉著,忽然感到了什么,抬頭遠(yuǎn)望。

  眼睛似是琉璃,光華閃現(xiàn),仿佛看穿了了無盡虛空。

  “終于有人不再默守陳規(guī),李平策這混蛋,我讓他守著道場算是找錯(cuò)人了。

  當(dāng)初要不是真的無人可用,我絕不會(huì)用這老古板?!?p>  “幾百年的時(shí)間,自己本來打算培養(yǎng)一位,契合逍遙自在心境的人,來繼承自己的道法。

  哪成想李平策這貨,竟然把我特意留下的機(jī)緣,變成一整套系統(tǒng)的考驗(yàn)。

  哎,也不知道自己該是無奈,還是慶幸?!?p>  還好,這么多年過去了,終于有人打破束縛,走出了條框。

  看來自己的《逍遙游》,算是找到了適合的人。

  莊子想著這邊的事情,周安已經(jīng)開始了他的考驗(yàn)。

  第一,找出莊子木屋的破綻……

  好吧,這一關(guān),已經(jīng)沒有意義了,看著破敗不堪的屋子,李平策默默給周安一個(gè)零字。

  周安不知道,自己才開始,就已經(jīng)被劃入了不及格名單。

  等著李平策的考驗(yàn),就見這家伙,一副對(duì)牛彈琴樣子,周安沒來由的就是無名火起。

  不知怎么回事,有那么一刻,周安有種沖動(dòng),想要斬殺了李平策。

  不過,很快《道德經(jīng)》功法自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn),周安精神一震,清醒過來。

  冷汗從額頭話落,沒想到,自己竟然在無知無覺中失去了意識(shí),這也太可怕了。

  難道,這才是這里的考驗(yàn)正確打開方式,周安心下驚訝。

  那知,此時(shí)此刻,比他更加驚訝的卻是李平策。

  他所用之法術(shù),名曰莊周夢蝶,也是莊子成名法術(shù)之一。

  主要功能就是制造幻境,讓人不輕易間進(jìn)入夢中幻境。

  此術(shù)雖為法術(shù),但并不比一般的神通差,有時(shí)候甚至在制造幻境上,比神通都要厲害。

  就是這么一個(gè)強(qiáng)力致幻法術(shù),卻是只讓周安陷入幻境片刻時(shí)間,簡直有些不可思議。

  在李平策心里,中了自己這個(gè)法術(shù),如果自己不解除,怕是沒些時(shí)日不可能恢復(fù)。

  這招李平策屢試不爽,被這一招陰……不對(duì),是考驗(yàn)過的人,幾乎都是任由李平策擺布。

  李平策能夠一直把持南華山的控制權(quán),此術(shù)功不可沒。

  他的一系列系統(tǒng)考驗(yàn),幾乎都要靠莊周夢蝶來完成,現(xiàn)在這法術(shù)對(duì)周安無效。

  那就說明,南華山的諸般考驗(yàn),周安算是免疫了。

  李平策還在茫然中,可周安卻是已經(jīng)眼色不善的看向這邊。

  無緣無故的被算計(jì),周安哪會(huì)心甘,手中天變已經(jīng)變化成方天畫戟。

  寒光岑岑,肅殺之氣,席卷整個(gè)空間。

  李平策沒見過這樣的人,說好的測試,你這是干什么?

  玩不起就別玩,這是鬧哪樣?

  “道友,幻境只是考驗(yàn)的一關(guān),恭喜道友通過?!?p>  周安沒有搭理李平策,繼續(xù)前行,意思不言而喻。

  東西拿出來,否則他周安就直接動(dòng)手搶了。

  見自己的話,周安無動(dòng)于衷,李平策立刻再次施展莊周夢蝶,可是這次周安根本沒有被拉去幻境,依然腳步堅(jiān)定的走著。

  周安一門心思想要強(qiáng)搶,可越走,他就覺得越不安。

  到底哪里不安,卻是怎么也看不透。

  現(xiàn)在的形式,按理說周安應(yīng)該處于上風(fēng),因?yàn)槔钇讲叩哪檬址ㄐg(shù)被迫,沒有呢后手。

  可是,周安此時(shí)的感覺,卻是不安。

  這讓事情變得撲朔迷離,周安腳步再次加快,一擊斬出,刃光破天,李平策的虛影,直接被擊破,化作光光點(diǎn)點(diǎn)。

  目標(biāo)被擊殺,周安沒有開心,反而更是警惕。

  詭異,太詭異。

  事出反常,必有妖。

  周安瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)《道德經(jīng)》,卻是依然沒有看出端倪,這是第一次,《道德經(jīng)》沒有建功。

  不是《道德經(jīng)》不強(qiáng),而是周安,并沒有發(fā)揮出其真正的能力。

  半吊子的《道德經(jīng)》,遇上已經(jīng)達(dá)到第二境界的莊周夢蝶,結(jié)果就是周安陷入虛實(shí)幻境中。

  莊周夢蝶,強(qiáng)大之處,就在于境界之上。

  準(zhǔn)確的說,莊周夢蝶可分三個(gè)境界。

  第一,夢化,顧名思義,就是讓人進(jìn)入夢中幻境,從而不能自拔。

  第二,生化,這一境界是質(zhì)的飛躍,它已經(jīng)不再局限于夢中幻境。

  而是可以讓幻境成為真實(shí)的存在,人和物都能完整的具顯出來,達(dá)到以假亂真的程度。

  就像周安此時(shí),他殺了李平策,其實(shí)是真的殺了李平策。

  為什么《道德經(jīng)》沒有發(fā)現(xiàn)不妥,因?yàn)槔钇讲甙褖糁谢镁持械淖约赫賳境鰜砹恕?p>  夢中的自己,那也是自己,殺了這個(gè)李平策,就是殺了真的李平策。

  只不過,這個(gè)李平策死了,還有一個(gè)李平策在。

  所以,周安才覺得,明明他殺的是真人,可是心里卻是覺得不對(duì)勁。

  至于,莊周夢蝶的最后一個(gè)境界,死化。

  這個(gè)只有莊子自己達(dá)到了,這一境界,其實(shí)已經(jīng)不是法術(shù)的范濤。

  這第三個(gè)境界,絕對(duì)可以排進(jìn)大神通行列。

  莊子認(rèn)為,生命是氣的凝聚,死亡是氣的消散。

  氣消散后又會(huì)重新凝聚,就會(huì)變化成另外一種生物。

  人的夢境有萬千,這個(gè)夢境的自己消亡,寓意著另一個(gè)夢境的自己的誕生。

  往復(fù)如一,生生不息。

  死化境界的人,意義上可以說是永生不死。

  人為了什么而修仙,不就是永生不死。

  所以莊周夢蝶之法,前段是法術(shù),后段就是大道之法了。

  

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