第25章筆走龍蛇驚四座
見有老師過來，太學(xué)生們紛紛讓路行禮，幾名博士并未打擾王羲之，而是站在后面品評起來。
“此子運筆流暢，筆意不斷，其功底之雄厚，同輩之中恐怕無人能及?！?p> 一名氣質(zhì)儒雅的博士，滿眼贊賞之情，另一名其貌不揚的博士冷哼一聲，不屑地看著他。
“汝確定只是同輩無敵？吾敢斷言是整個大趙無敵吧?！?p> 儒雅博士有些尷尬地咳了一下，“那個，與陛下相比，還是有些差距的?！?p> 這種馬屁自然沒人敢反駁，但心里是否認同就不好說了。
劉曜自負少年成名，不僅精通四書五經(jīng)熟讀兵書，聰慧能文，且工草善隸。
成為皇帝之后，他最引以為豪的并不是自己的文治武功，反而是一筆雄健有力的好字。
也因此大趙學(xué)界十分重視書法，但凡書法出眾者，很容易得到陛下的重用，成為仕途的進身之階。
祖逍不禁對那個其貌不揚的博士多看了兩眼，要知道魏晉時期最重外貌風(fēng)度，而且已經(jīng)到了變態(tài)的程度。
長相甚至已經(jīng)成為選拔官員的一項重要指標(biāo)，哪怕貴為皇子，如果相貌不佳的話，也很可能失去成為太子的資格。
如果一人長得有些丑陋，那么不管他的才華如何出眾，也不可能進入官場。
此人生得方面大耳，眼細鼻塌，雖然算不上奇丑無比，但也和相貌堂堂差距甚遠。
以他的容貌還能成為太學(xué)博士，可見其人在某項學(xué)識方面，應(yīng)該相當(dāng)出類拔萃。
王羲之一遍又一遍地臨摹著，剛開始的字跡與碑文幾乎一模一樣，差不多可以以假亂真。
然而寫著寫著，就開始出現(xiàn)了變化，明明風(fēng)格一致，但寫出來的字卻有了明顯的差別。
大約這就是中國書法臨摹的最高境界吧，神似而形不似，筆未到而意先行。
可看他這投入的架勢，一時半會的也應(yīng)該停不下來，呼延贊一回眼正好看到了祖逍，急忙開心地揮手打招呼。
看他這熟稔的模樣，不知道的還以為與他是老友相逢。
不過這次祖逍卻很主動地走了過去，一開口就先自我介紹。
“呼延君，真是幸會，吾乃盧逍，這位是外兄衛(wèi)羲?！?p> 方才那儒雅博士聞言，頗感興趣地上下打量了他一番，見他年齡不大，五官還沒完全張開，但卻氣度不凡，便知不是尋常人家的兒郎。
祖逍很有禮貌地向他們行禮，“見過兩位博士?！?p> 呼延贊適時地在一旁介紹，“盧君，這位是我們太學(xué)首席孟博士，這邊是明經(jīng)和博士?！?p> 另外兩名都是普通助教，一個姓袁，一個姓陸。
“久仰久仰，小子有幸得見幾位博士，真是幸甚?！?p> 祖逍雖然滿面含笑，彬彬有禮，但卻毫無驚喜諂媚之姿，倒讓那位其貌不揚的和博士高看了一眼。
目光犀利地上下打量了一番，“二位可是從江東而來？”
王羲之與祖逍兩人雖然說的是雅言，但卻明顯與北方的洛音有區(qū)別，時人稱之為吳音，帶著典型的金陵雅音特色。
面前兩位都是博士，自然是瞞不過去，于是坦蕩一笑。
“不瞞二位博士，我們兄弟確實是江東人氏，因為仰慕北地先賢之碑文，所以立志游歷天下?！?p> 聞言孟博士好奇地看了看仍然沉浸在書法之中的王羲之。
“敢問這位衛(wèi)君與衛(wèi)夫人是何關(guān)系？”
祖逍拱手道：“外兄正是衛(wèi)夫人之內(nèi)侄?！?p> 早在出門之前，祖逍便曾經(jīng)考慮過，萬一被人發(fā)現(xiàn)了江東身份，該如何應(yīng)對。
衛(wèi)夫人名滿天下，衛(wèi)氏家族雖然在西晉時期顯赫一時，但在南渡之后，卻并未受到司馬睿的重用。
基本上只剩下清貴之名，北方朝廷對于這樣的身份比較容易接受，不會輕易列入間諜嫌疑。
若換成權(quán)傾江東的王氏家族，那可就不好說了，搞不好就會被人扣起來當(dāng)人質(zhì)。
自兩漢以來，文人中，尤其是青年學(xué)子，最崇尚四處游學(xué)，遍訪名師。
而魏晉名士更是講究放浪形骸，寄情于山水之間，所以眼前這兩名少年的所作所為，很容易就能被他們理解。
尤其是如今四處戰(zhàn)火連天，他們這般不顧生死而求學(xué)的做法，更讓人肅然起敬。
“陛下曾言，當(dāng)今天下書家之首，莫過于衛(wèi)夫人，想不到他的侄子竟然也是天資縱橫之輩，看來是后繼有人矣。”
孟博士手捻長髯，頷首感慨，眼中頗有贊賞之意。
“多謝夸獎，外兄雖薄有才名，但總覺江東風(fēng)格過于單調(diào)，所以想閱盡天下名篇，與各處名士討教切磋?！?p> 他這話說得含蓄，既沒有妄自菲薄，又巧妙地恭維了大趙文界，讓人聽來如沐春風(fēng)。
旁邊的呼延贊聽了，忍不住插嘴，“二位既然是來游學(xué)的，便當(dāng)同我大趙學(xué)子多多切磋交流。
不如這樣吧，明日我府上剛巧有個文會，不知二位可否賞光？”
既然已經(jīng)暴露了江東身份，引起了大趙文壇的注意，自然就不能再繼續(xù)回避了。
于是祖逍大方拱手致謝，“呼延君盛情相邀，在下自是求之不得?！?p> “那好，盧君請告知住處，一會兒好讓人正式下個帖子過來?！?p> 此時參加宴會，都需要隆而重之地下請?zhí)允咀鹬刂狻?p> 祖逍于是報了他們在城南的客棧名稱，幾人寒暄了幾句，便各自拱手告辭。
待得人都走得差不多了，王羲之依然恍若未聞，可見其沉醉之深。
不過羲之這番大顯身手，又見太學(xué)博士都以禮相待，寺中僧人立刻就過來套近乎。
自東漢佛教傳入中土，到三國時期才正式傳播開來，魏晉玄學(xué)興起之后，佛教將佛學(xué)與玄學(xué)結(jié)合起來，迅速在士大夫階層中風(fēng)靡開來。
不過因為佛教剃發(fā)棄家的行為，與儒家理念相沖突，西晉時期，朝廷專門昭告天下，不允許晉人出家為僧。
因此這時候的僧人都是胡人，導(dǎo)致了各胡族對佛教的接受度，要遠高于漢人。
劉曜的前趙因為本來就是多名族的國家，所以便取消了國人不能出家的禁令。
而在石勒所建立的后趙那邊，更是直接將佛教定為國教，大力推廣。
這家林泉寺的主持佛度存，就是一名西域人，高鼻深目，不過雅言卻說得很好，應(yīng)該入中原多年矣。
幾句閑言過后，便開門見山表明來意。
“施主，這位郎君的字如此灑脫不凡，不留下墨寶實在是可惜了。
可否幫忙寫一篇經(jīng)文？也是件功德無量之事?！?p>