第三十一章 胡弩鎮(zhèn)風(fēng)云（14）初見桃花石

　　高臺(tái)上的廢墟里。

　　一頂新搭建的帳篷里，孫秀榮、楊守瑜、聶敘丹樨、呼延云、李泌悉數(shù)在座。

　　楊守瑜先指著聶敘丹樨說(shuō)道：“大郎，這是魏龍國(guó)王族子弟魏龍丹樨，是整個(gè)魏龍國(guó)唯一逃脫的王族子弟，本來(lái)是要沿著雪谷北上投靠我國(guó)的，我在雪谷里無(wú)意中遇到了彼等”

　　然后指著孫秀榮、呼延云、李泌等人說(shuō)道：“丹樨，這是我國(guó)駐扎在胡弩鎮(zhèn)的騎兵伙伙長(zhǎng)孫秀榮，強(qiáng)弩伙伙長(zhǎng)呼延云，我國(guó)貴人李泌”

　　孫秀榮笑道：“丹樨王子，聽過(guò)你懂漢話，我就直接說(shuō)了，眼下鎮(zhèn)守魏龍國(guó)的吐蕃將領(lǐng)拉魯多吉已死，彼等群龍無(wú)首，我剛才與諸人商議過(guò)，可以協(xié)助你等回到魏龍國(guó)，將吐蕃人驅(qū)逐出去，你看……”

　　聶敘丹樨心里一動(dòng)，經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)劫難后，他突然明白了很多事，象雄故地在經(jīng)過(guò)吐蕃人一百多年的經(jīng)營(yíng)后，雖然還有一些心向象雄王國(guó)的子民，但肯定是少數(shù)，若是自己冒然闖入到那里，極有可能全軍覆滅。

　　不過(guò)若是拿下魏龍國(guó)就不同了，魏龍國(guó)與象雄故地隔著一道平均海拔在六千米左右的雪山，在冬季幾乎不可能越過(guò)，也就是說(shuō)，他拿下魏龍國(guó)后就有了短則半年，長(zhǎng)則八個(gè)月的緩沖期。

　　假若是半年，他可以將魏龍國(guó)以西，大勃律以東印度河上游十幾個(gè)小國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，那樣的話至少有上萬(wàn)精銳，用三千人馬封鎖住吐蕃人進(jìn)入的山口，若是能在山口附近延緩?fù)罗说牟椒ト轿迥?，自己還大有可能攻占大勃律，若是成功的話，三萬(wàn)勝兵就有了。

　　三萬(wàn)勝兵，幾乎達(dá)到了以前象雄王國(guó)的一半！

　　何況，西至小勃律，東到魏龍國(guó)，以前都是象雄王國(guó)的附屬國(guó)，現(xiàn)在的國(guó)王也是象雄王國(guó)聶敘家族的后裔，自己是嫡支，有半年時(shí)間運(yùn)籌，事情還沒(méi)有到最后的絕境，還大有可為！

　　最為關(guān)鍵的是，這些國(guó)家的上層無(wú)一例外都信仰著從象雄故地傳過(guò)去的苯教，佛教等在那里并未成氣候。

　　聽到孫秀榮這么說(shuō)，聶敘丹樨說(shuō)道：“多謝伙長(zhǎng)，不過(guò)既然拉魯多吉已死，本王獨(dú)自就能夠拿下魏龍國(guó)……”

　　“哦？”，這下孫秀榮、聶峰、李泌都向他投出了疑惑的目光。

　　只間聶敘丹樨從胸口掏出一物，那是一尊白玉雕刻的物件兒，玉質(zhì)晶瑩剔透，內(nèi)里似乎有水在流動(dòng)，底座是一朵蓮花，上面鑲嵌著五個(gè)明顯是用黃金制成的卍字！

　　一見到此物，聶峰似乎有一柄大錘猛擊他的心口，滿臉漲紅，嘴里也囁嚅著，想要說(shuō)什么卻有說(shuō)不出。

　　很快，他匍匐在聶敘丹樨面前，親吻著他的靴子，不知在說(shuō)些什么，而聶敘丹樨也只是撫摸著他的腦袋，輕聲撫慰著。

　　半晌，聶峰恢復(fù)了平靜，他跪坐在聶敘丹樨身旁一動(dòng)也不動(dòng)，而聶敘丹樨卻說(shuō)道：“不瞞諸位，在以前的象雄王國(guó)，國(guó)王還兼任著苯教教主的尊位，此物叫做雍仲萬(wàn)物，就是教主的權(quán)杖和法器，吐蕃人侵占象雄故地后，此物輾轉(zhuǎn)落到了我手里，原本我以為此物終生沒(méi)有見到天日的時(shí)候，沒(méi)想到孫伙長(zhǎng)這么一說(shuō)倒是提醒了我”

　　“拉魯多吉的手下絕大部分都是象雄人，還信奉著苯教，魏龍國(guó)更是如此，若是我將此物拿出，除非像拉魯多吉這樣已經(jīng)皈依了佛教的教徒，其手下的人是不會(huì)違逆我的……”

　　“這是為何？”，孫秀榮還是有些猶豫，區(qū)區(qū)十八騎，就想拿下還有上千兵力的魏龍國(guó)？

　　“是這樣的，在苯教的傳統(tǒng)中，屬下與主人之間的關(guān)系一旦確立就無(wú)法更改，除非主人死亡或者放棄隸屬關(guān)系”

　　“吐蕃人的信仰是從象雄國(guó)傳過(guò)去的，當(dāng)彼等一統(tǒng)整個(gè)高原之后就意識(shí)到不妥了，于是便有意識(shí)地引入佛教以抵消象雄苯教的影響，像拉魯多吉這樣的人雖然表面上皈依了佛教，但傳承了幾千年的苯教對(duì)他的影響還是更大，故此，他的手下依舊將他視為主人”

　　“為主人毫不猶疑赴死，在來(lái)世就可以達(dá)到主人的地位，這是苯教的核心教義之一，眼下拉魯多吉已死，一旦我亮出本教的圣物，除非他想遭到天譴，是絕對(duì)會(huì)臣服于我的”

　　“你等可能會(huì)疑惑，既然有這物件兒，為何不早點(diǎn)拿出來(lái)，那是因?yàn)橛协偛假澠?、拉魯多吉的存在，主要他們存在，在圣物與主人之間，他們只能選擇主人，如果是在象雄故地，拉魯多吉還有繼承人，他們還可以重新侍奉繼承人，但在魏龍國(guó)就不同了，因?yàn)槔敹嗉x開象雄故地抵達(dá)魏龍國(guó)后，按照逃吐蕃國(guó)的規(guī)矩，繼承人是不可能與他一起出現(xiàn)的，必定還留在瓊布贊婆那里！”

　　這下孫秀榮有些明白了，在高原上，還是此時(shí)的高原上，宗教的影響遠(yuǎn)比后世大，既然他這么說(shuō)，估計(jì)把握還是很大的。

　　他說(shuō)道：“王子，今日之戰(zhàn)，你損失了多少人？”

　　聶敘丹樨面上浮現(xiàn)出黯然之色，“大約三十人”

　　“你準(zhǔn)備如何安葬彼等……”

　　聶敘丹樨心理一凜，他很快就明白了孫秀榮的意思。

　　“不可，彼等都是追隨本王多年的勇士，自然要為他們實(shí)施天葬，雪谷，高臺(tái)，正是施行天葬的好地方……”

　　孫秀榮暗忖：“如果他毫不猶疑就將那些尸體讓出來(lái)，我倒是對(duì)他能否拿下魏龍國(guó)有些懷疑，他這么說(shuō)，顯示了他對(duì)一直追隨他的人的深厚感情，可沒(méi)有了這些頭顱，如何向邊令誠(chéng)交待？”

　　似乎感受到了孫秀榮的焦慮，聶敘丹樨說(shuō)道：“跟隨拉魯多吉的人雖然還信仰著苯教，但他們畢竟背叛了教主，除非教主親自赦免，永世不得輪回，你等若是愿意，我等可以將其稍稍修飾一下交給你等”

　　這就是只有孫秀榮、楊守瑜能聽得懂的話了，否則，與正規(guī)軍相比，馬賊根本不值錢，但聶敘丹樨的真實(shí)意思是：“將這些拉魯多吉戰(zhàn)死的手下修飾一番后變成馬賊模樣，再將頭顱砍下帶回去，因?yàn)槁檾⒌ら氐热艘u擊邊令誠(chéng)時(shí)都蒙著黑色面巾，面目倒是無(wú)所謂”

　　而到了聶峰、李泌、呼延云等人耳朵里，那就是：“這些人都是苯教徒，雖然叛教而出，畢竟還信仰著此教，作為教主的丹樨肯定還會(huì)是要對(duì)他們做出一些宗教儀式上的修飾”

　　當(dāng)夜，眾人就在第二層高臺(tái)上的廢墟里扎營(yíng)了。

　　由于與丹樨王子“一見如故”，在孫秀榮的“誠(chéng)邀”下，丹樨與他在孫秀榮的帳篷里促膝長(zhǎng)談，夜半時(shí)分，大多數(shù)人都睡下了，廢墟里除了火堆和風(fēng)聲便沒(méi)有其它的景象了。

　　楊守瑜知道孫秀榮要與聶敘丹樨密談，干脆主動(dòng)申請(qǐng)值夜的差事，就在孫秀榮帳篷附近逡巡著。

　　“大郎”

　　“二郎”

　　此時(shí)，兩人就按照結(jié)拜兄弟的次序互相稱呼了。

　　孫秀榮說(shuō)道：“二郎，你真的有把握？”

　　聶敘丹樨點(diǎn)點(diǎn)頭，“若是拉魯多吉還在，抑或魏龍國(guó)國(guó)王一家還在，就算我將圣物拿了出來(lái)也無(wú)濟(jì)于事，不過(guò)眼下魏龍國(guó)王室已經(jīng)被拉魯多吉滅了族，而拉魯多吉本人也死了，我是象雄王國(guó)最后一任國(guó)王的嫡系后裔，血統(tǒng)比印度河上游任何一個(gè)有著象雄王國(guó)王室的后裔都純正，加上此物，有八九成的把握”

　　孫秀榮點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就預(yù)祝二弟馬到成功，注意，得手后首先要將通往象雄故地的山口嚴(yán)密封鎖起來(lái)，在險(xiǎn)要處修建堡壘，用兩三百人就可以了，只要能阻礙吐蕃人一年半載，你有圣物在手，相信很快就會(huì)一統(tǒng)印度河上游”

　　“等擊退了吐蕃人，就可以對(duì)大勃律下手了，若是僥幸得手，恐怕連吐蕃人也要對(duì)你刮目相看，屆時(shí)多半不會(huì)大舉進(jìn)攻了，而是要將公主嫁給你以示羈縻，屆時(shí)，為兄就放心了”

　　“真的？”

　　“二郎，我現(xiàn)在就是一個(gè)小小的伙長(zhǎng)，就算這一次擊殺拉魯多吉立下一些微末功勞，又能升到哪里去？豈有你占有整個(gè)印度河上游快活？自然是真的，如果為兄一旦過(guò)不下去了，逃到你這里時(shí)，還望收留才是”

　　聶敘丹樨盯著他看了許久，半晌才長(zhǎng)嘆一聲，“大郎，不是我不信任你，你的地位雖然低微，但能耐我是知道的，你千萬(wàn)莫說(shuō)這些話，你將來(lái)的前途恐怕只有四個(gè)字可以形容”

　　“哦？”

　　“不可限量”

　　“呵呵”

　　“大郎，閑話少說(shuō)”，只見聶敘丹樨將身邊一個(gè)包裹遞給孫秀榮，“解開它”

　　孫秀榮依言解開了，剛一揭開，一陣耀眼的亮光便從里面激射而出。

　　只見里面有一摞金餅，還有一個(gè)形狀十分奇特的玉器，好似一枚仙桃，晶瑩欲滴，在昏暗篝火的映射下，里面一只火紅色的蝴蝶正在展翅高飛，好像要掙脫這玉器似的。

　　“大郎，截獲邊令誠(chéng)后，我這里繳獲了六成贓物，突厥人分走了四成，大多是瑟瑟石、金銀器物、銅錢等，其中沉重的銅錢大都被我換成了急需的糧食、衣物、武器等，金銀器物中，最特別的就是此物，我等稱之為桃花石，乃所有玉石中的極品，你如果自己把玩，就藏起來(lái)”

　　“若是要向邊令誠(chéng)邀功，可以將其呈遞給他，就可以完全取得他的信任，因?yàn)檫@樣的物件兒就算在邊令誠(chéng)所有的東西里面也是特別的存在”

　　“還有十枚金餅，看到了上面的文字嗎？是于闐國(guó)國(guó)王尉遲氏打造的，每個(gè)重達(dá)一斤，一共十枚，這便是十斤，按照現(xiàn)在的價(jià)格，一兩黃金可以兌換十貫銅錢，一斤便是一百貫，十枚價(jià)值一千貫”

　　“多半是于闐國(guó)國(guó)王拿出來(lái)賄賂邊令誠(chéng)的”

　　“你只要不在最近幾年拿出來(lái)使用，等邊令誠(chéng)調(diào)回內(nèi)地了就可以大大方方拿出來(lái)使用，也算是酬庸你報(bào)訊之功”

　　“大郎，此后，若是在大唐實(shí)在待不下去了，盡管到這里來(lái)，二弟我舉雙手倒履相迎！”

　　“二郎……”