四五二 三千里外覓封侯
種世龍熱情招待了來自北俱蘆洲的的林木中的百姓,當然這些百姓并不知道自己住的地方是被種師道命名為了北俱蘆洲。
北俱蘆洲的百姓身材面貌與海南的百姓并無兩樣,語言雖有不同但是大體上能夠交流。他們帶來了森林中產(chǎn)的木材、木耳、皮毛、蜂蜜等物品來進行交易。
種世龍想仔細了解北俱蘆洲的風土人情,因此招來了這知商隊的首領。這個林木中人名喚李牧,聽起來是漢人名字,其實他本人卻是土生土長的林中百姓。林中百姓也沒有文字,這個李牧的名字只是發(fā)音與中原姓名相同而已。
林木中的百姓還處于原始社會的后期,他們也形成了一個部落聯(lián)盟,但是他們沒有什么等級的觀念。李牧雖然知道種世龍是這里的首領,手中有很多他們需要的貨物,但是對種世龍沒有什么敬畏之心。種世龍也是不怪罪,于是跟他聊起天來。
種世龍了解到林木中百姓生產(chǎn)力低下,他們挨著北海卻不能造船遠航,只能說將巨大圓木掏空,做一些簡單的木舟打魚而已,所以在北海中收獲很少。好在哪里森林密布,他們可以從事狩獵和采集獲得必要的生活物資。林木中百姓自己不能織布,平時只能穿著獸皮,也不會制作鐵質(zhì)工具,很多時候只能用木棍、骨箭狩獵。
林中百姓每年就盼著湖面封凍,帶著特產(chǎn)到南方來交換布匹、氈子、鐵器(鐵鍋、斧子之類)、食鹽,也是這種交易,讓原來的斡朗改成為草原上的富庶的部落。
種世龍將林木中百姓的種種風俗習慣讓營中的書記官仔細記錄下來,并且提出想到北俱蘆洲看看。
種世龍問李牧道:“這里北俱蘆洲據(jù)此多遠。”
李牧愣了一下道:“北俱蘆洲是什么東西?!?p> 種世龍一聽也啞然失笑,道:“就是我想看看你們那里的森林,不知道森林距離此地有多遠?!?p> 李牧道:“我們總得在冰面走上10天?!?p> 種世龍看著李牧的打扮,李牧一身獸皮衣服,只是用簡單的骨針粗線縫制,連腳上都沒有靴子也是裹著獸皮,這種衣著肯定行走不便,一天能走50里就不錯了,估計北俱蘆洲的森林在500里之外。
種世龍看了看王彥一眼,王彥神情堅定,道:“咱們從包頭到此已經(jīng)接近3000里了,害怕這點路程嗎?林木百姓無市井城郭,逐水草為居,以射獵為業(yè),尚能拉著巨木到達此地,何況我等?咱們就在三千里外尋一場富貴吧!”
種世龍也被王彥的精神感動,道:“好,咱們就走上一遭?!?p> 接著他又對李牧問道:“我們想去有森林的地方和更多的林木中百姓進行交易,不知你可帶路否。”
李牧等人對領土并么什么概念,聽說種世龍要到他們那里去交易非常高興,于是道:“這個當然可以,不知你要交易什么。”
種世龍道:“你們那里有白熊皮嗎?我有多少要多少。”
李牧一聽就愣了,道:“我們部落以捕獵采集為生,卻不產(chǎn)白熊皮,只有棕熊和黑熊?!?p> 種世龍道:“我們從遙遠南方而來,就是看到你們交換給斡朗改人的白熊皮,怎么說沒有呢。莫不是怕我出不起錢。”
李牧道:“錢是什么東西?對我們毫無用處。只是白熊皮我真的不知,不過這次我們隊伍有百余人,我可以問問誰知道這個東西。”
種世龍道:“如此甚好,你快快問來?!?p> 李牧也不施禮辭行轉(zhuǎn)身就走。種世龍看他一身皮毛,道:“且慢,我贈你一套衣帽靴襪,表示謝意?!?p> 有人給李牧找來了一套華夏軍的軍裝,這李牧就在種世龍的土房子里當場脫了一個精光,將華夏軍冬裝穿了上去,又登上了棉靴。他抬太胳膊蹬腿覺得非常靈便,而且冬裝穿在了身上渾身覺非常暖和。
李牧道:“這個衣服怎么交易?”原來林木中百姓每次交易只是采購生活的必須品,即使是交換一些布匹也想不起來給自己做衣服。何況原來的斡朗改各部很多人也是穿著羊皮,缺少少合身的衣服。
種世龍道:“你先去詢問誰知道白熊皮的事情,這衣服如何交易都好說?!?p> 李牧興高采烈的離去,王彥看著李牧的背影道:“這些林木中百姓倒是淳樸古風猶存?!?p> 種世龍道:“你去準備一下,挑選100精銳,多帶鐵蹄馬。在準備一些馴鹿拉的爬犁,咱們就走上一遭?!?p> 王彥道:“咱們一走,留在此地那個守城。”
種世龍想了想,道:“讓史家弟兄留下吧。跟他們說明,只要守好北平城,一樣是立大功。”
王彥道:“那俺巴孩汗也卻要帶著。這里名義上都是他的部下,要是他有二心可也是麻煩事?!?p> 種世龍道:“就這么辦吧,盡快安排?!?p> 李牧還真找到了知道白熊事情的百姓,不過那個百姓說這種白熊是大森林北方部落所產(chǎn)。而森林北方的部落并不經(jīng)常穿過大森林,來到北海邊與他們交易,所以白熊皮是非常罕見的。
種世龍沒想到著森林北方還有部落,于是詢問李牧森林有多大。
李牧聽了道:“我們聽說要穿過森林至少要走100天,也不知道有多大?!?p> 種世龍、王彥聽了以后才意識到天下之大,因此二人對種師道能寫出《四大部洲集注》的種師道更加崇拜。因為種師道在《四大部洲集注》對北俱蘆洲的描寫大概如此,種師道不可能到過北俱蘆洲,因此他是怎么知道的呢?也只有得到九天玄女的點化才能解釋的通了。
接下來的幾日,林木中百姓跟海南百姓進行物品換物品的交易。由于林木百姓不知道“錢”的作用,因此上換東西非常麻煩。種世龍跟他們介紹了錢的用處,建議李牧先將帶來的商品換成錢,然后在用錢買東西。
李牧等人開始不接受這個看似沒用的“錢”,但是總有“吃螃蟹”的人,當他們體會到錢的妙處的時候,這個交易的速度加快了。
由于收留了斡朗改的8000多人,這些人也是缺少冬衣的。所以種世龍催促鎮(zhèn)州運送輜重的時候,特別要求他們送來1萬套冬裝。這些百姓的冬裝雖然沒有華夏軍的軍裝質(zhì)量好,但是也讓當?shù)匕傩崭吲d了一陣。冬裝還剩余了一些,剩余的冬裝現(xiàn)在成了林木百姓的搶手貨了。交易量甚至超過了他們平時最愛交易的砍木頭用的斧子。
等林木中的百姓交易完成后,種世龍帶著100精銳,一人數(shù)匹鐵蹄馬,拉著裝滿貨物爬犁在李牧的帶領下向北而去。種世龍等人在北海湖面上整整走了10天,終于登上了北海的北岸。種世龍、王彥看著面前著黑壓壓的森林驚呆了,他們怎么也想象不到天底下居然有這么大片的黑森林!
王彥道:“周易說,北方壬癸水主黑色,看來古之人不余欺也!”
種世龍并不懂什么周易,但是這眼前黑壓壓的森林,也讓他心聲畏懼。
種世龍問道:“李牧,你們就住在這森林之中嗎?”
李牧道:“正是,請諸位跟隨到我們部落的營地。”
種世龍看來一眼王彥,王彥肯定的點點頭。種世龍吩咐道:“大家都精神點,這黑森林中說不定有狼蟲虎豹出沒。”
眾人跟著李牧來到了他們都部落。這個部落是山谷中的一塊平地,這里的部落雖然生產(chǎn)落后卻知道用木頭蓋房,這木質(zhì)的房子雖然比不上中原的青磚瓦房,但是比起北平的地窨子不知強了多少倍。
李牧的回來讓部落里讓部落百姓非常高興,特別是李牧又帶回來了海南的商隊,這讓部落類更加興奮。這里的百姓生性淳樸,對華夏軍熱情招待。種世龍、王彥仿佛來到了世外桃源,他們這些人暫時借助在李牧部落提供的木屋當中,竟然有些不想走了。
李牧帶領去海南交易的隊伍也都回到了各自的部落,將種世龍到來的消息傳遞了出去。越來越多的部落來到這里交易。
種世龍一邊讓人記錄這里的一切,并且將自己繪制地圖。一方面跟各個部落交換物品。
這一日種世龍發(fā)現(xiàn)來到部落里交易物資人少了,于是他問李牧道:“今日怎么來的人如此之少。是這里只有這么多人嗎?”
李牧道:“這森林中有多少部落誰也說不清楚,不過就是住在這海邊的總有十幾個部落吧。那個部落不需要你們貨物?只是最近那餓虎又出現(xiàn)了,昨天吃了幾個人,所以個部落都懼怕此野獸,不敢來交易?!?p> 種世龍卻奇道:“人還能怕虎不成?”不過種世龍隨即明白了,這些人狩獵工具非常原始,這里最厲害的武器只怕就是砍樹的斧子了,他們狩獵用削尖的木棍和打磨獸骨做成的箭頭自然不能傷到老虎了。
想到此處種世龍道:“那餓虎在何處,我為爾等除之?!?p> 隨即種世龍帶人就去尋找那個惡虎,果然在森林深處尋得了惡虎的蹤跡。這支虎體型龐大,愛吃活人??墒窃谌A夏軍的強弓硬弩面前還不是對手,因此種世龍等人只是稍微費了一些力氣就將惡虎除掉了。
錢塘江潮信來
作家的話:宋朝地方大員都成宣撫使。宣尉使是后世朝廷用于任命邊境官員的。比如元朝就有在西藏就設有宣慰使司。