焦慮是如何被治愈的

　　焦慮主要來(lái)自人們對(duì)未來(lái)的不確定性，以及對(duì)負(fù)面可能性的想象和恐懼。先天的基因，后天的負(fù)面經(jīng)歷，加上人類本能的心理保護(hù)機(jī)制，共同形成了焦慮心理的運(yùn)作模式。在自己無(wú)法放下、沒(méi)有外界幫助的情況下，負(fù)面經(jīng)歷的體驗(yàn)可能會(huì)泛化成普遍的、長(zhǎng)期的情緒焦慮。

　　很多人深受焦慮的困擾，他們努力地解決未來(lái)可能遇到的人生難題。然而，真實(shí)的情況是，絕大多數(shù)人對(duì)未來(lái)的預(yù)期，和事情本身無(wú)關(guān)，而和個(gè)人習(xí)氣有關(guān)?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、不確定因素多，造成很多人對(duì)未來(lái)事件的預(yù)期，習(xí)慣性地偏負(fù)面。負(fù)面情緒體驗(yàn)多了，負(fù)責(zé)焦慮和不安的大腦區(qū)域和身心的感受、反應(yīng)也就更加劇烈。即使實(shí)際情況沒(méi)有那么糟糕，也會(huì)本能地、條件反射似的先產(chǎn)生負(fù)面情緒，然后用認(rèn)知去解釋，尋找最壞的可能，甚至期待其發(fā)生。使情緒和認(rèn)知兩者如螺旋式地相互強(qiáng)化，形成惡性循環(huán)。

　　如果能夠跳出這種窄化的歸因方式，將關(guān)注于外界的、孤立的、暫時(shí)的因素，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)內(nèi)在的、廣泛的、長(zhǎng)期的因素以及自我價(jià)值和能力的信任，則會(huì)在很大程度上緩解這種緊張的心理狀態(tài)，為擺脫情緒焦慮創(chuàng)造有利條件。明代大儒王陽(yáng)明說(shuō)：“圣人不貴前知，禍福之來(lái)，雖圣人有所不免。圣人只是遇變而通耳?！本褪钦f(shuō)事物的發(fā)展變化自有其客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即使是能力超強(qiáng)的人也只能順其自然。

　　人與人的相遇，事與事的發(fā)生，都是因緣聚合，恩害相生、福禍相伴，不可思議，無(wú)從選擇。所以要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，接納自己，要看到這就是客觀世界，這就是人性，把一切交給時(shí)間。等到時(shí)過(guò)境遷，身心反應(yīng)消退了，再回頭看看，就會(huì)覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)有什么大不了。面對(duì)失敗，如果認(rèn)為這個(gè)是一個(gè)成本，會(huì)讓自己著眼于未來(lái)的收益，也更容易讓自己接受。如果認(rèn)為這是一個(gè)損失，則會(huì)讓自己著眼于過(guò)去的錯(cuò)誤，并陷于悔恨難以自拔。