第三十七章 梁旭的兒子出生了

　　第一胎是女兒，第二胎是兒子。兒子出生的時候，女兒已經(jīng)四歲了，開始扮演第二個媽媽的角色。

　　以前的四川，很小的孩子，背后就背著一個孩子，手里拉著一個孩子。這樣的孩子，一般都是女孩。男孩媽媽爸爸也不放心。女孩責任心其實總是要強一些的。

　　女七男八是生理規(guī)律，在更惡劣的生存條件的時代，女性其實進化得更好。這大概是由于女性需要哺育孩子的緣故。

　　隨著人類的發(fā)展，女性進化的速度還會繼續(xù)和男性拉開差距。因為女性成熟得更早。

　　這種現(xiàn)象要到一萬年前，開始有大量的人開始每天做不道德的事，追求犯罪的刺激和犯罪的利益以后才會改變。

　　因為罪犯永遠是優(yōu)先打擊好人的。

　　西游記里的妖怪吃唐僧不是為了阻止取經(jīng)，而是妖精的道德標準已經(jīng)是吃人以下了，那么就會追求誰越好我越要吃了誰。

　　好人會攀比誰做的好事更大，壞人也會攀比誰做的壞事更惡，更大。

　　壞人做壞事，本身就是自我炫耀，和壞人炫耀，以及向好人炫耀，帶給好人屈辱感而取樂的。

　　在這個時代，壞人的性情直接用狒狒來定義，就一目了然?！癴or，for”是這個時代狒狒這種動物的讀音。

　　這是狒狒咬死同類的幼崽，或者人類孩子之前，用上牙咬下嘴唇發(fā)出的讀音。代表他在享受來自性的刺激。

　　二兒子如果被小貓熊欺負，他的小姐姐娜娜已經(jīng)知道打小熊，保護弟弟了。

　　不過熊皮糙肉厚的，四歲小女孩打了估計也就是告訴它對錯罷了。

　　狒狒的進化速度已經(jīng)徹底被人類甩開了，最早人類會用石塊砸狒狒，狒狒也會用石塊砸人類。

　　總有一天，地球會被改造成更適合人類居住的星球。但是人類壽命畢竟有限，如果個人選擇利己思想武裝自己，那么對別人犯罪才是自己一生最大享受的獲得方式。

　　兩種一神教信仰中的該隱，或者叫嗝屁的，其實原型就是狒狒。而奇葩的是，挪亞以后，地球上只有一家人了。而犯罪又是存在的，難道是說地球上的人都是狒狒人格的后代？

　　所以，從迷信的角度講道理，壞人永遠不缺少道理。如果用誰快樂誰有道理的角度講道理，那么就是折磨別人致死的罪犯比受害人有道理。如果兇手不被嚴懲，反而聚在一起分享犯罪樂趣，那么就會產(chǎn)生各種稀奇古怪的奇葩道理。

　　有人會從動物的角度分析一些問題，其實這就是反人類思想。因為商朝的宗教就是代表動物對人類復仇的宗教。實際行為就是人對人犯罪才是合理，人類的道德全是錯誤的。

　　所有的動物其實都是有反人類思想的，只有薩烏這一群狼，現(xiàn)代社會狗的祖先，是不反人類的。

　　如果自己不是罪犯，就不要說從動物的角度考慮問題這樣的話。因為武王伐紂滅亡了商朝，但是犯罪思想留下來了。

　　從動物角度考慮問題，那么殺人就是正確的，因為人活著肯定要殺死，吃掉動物的。人本來就是肉食動物。

　　梁旭覺得，自己很像《尋秦記》里面穿越到秦朝的項少龍，只不過自己是穿越到了更加盟美好的田園時代。

　　有時候梁旭覺得，是不是該告訴這個時代的人一些科技知識或者歷史知識呢？

　　最后覺得，還是只要堅決地打擊犯罪和犯罪思想就好了。

　　人類形成社會以后，有了火，馴化了狗和老鼠以后，能夠給人類帶來痛苦的，就只有人類自己了。能夠阻止人類進步的，也就只有人類自己了。

　　日子一天天過去，三年之后，梁旭和鴨骨朵打算生第三個孩子了。