第三十九章 看到什么動(dòng)物都抓來養(yǎng)的時(shí)代

　　人類馴化了貓熊以后，信心大增。其實(shí)這種動(dòng)物的馴化，對(duì)人類的幫助主要還是心理上的。畢竟是這樣巨大的肉食動(dòng)物呀！

　　于是男人們抓各種動(dòng)物回來給女人飼養(yǎng)。

　　基本規(guī)則是女人管養(yǎng)，不管殺。

　　男人管殺不管養(yǎng)。

　　世界上其實(shí)是沒有游牧民族的，游牧民族和農(nóng)耕民族的說法是一神教里面，該隱三兄弟的說法，完全沒有事實(shí)依據(jù)。

　　而且按照這個(gè)說法，農(nóng)耕民族的該隱等于是罪犯。

　　這種說法比較早的起源可以追溯到匈奴碰瓷華夏民族。話下面民族其實(shí)也是飼養(yǎng)動(dòng)物的，但是也種地。匈奴人就用該隱的罪為理由，對(duì)華夏民族進(jìn)行毫無理由的虐待和殺戮。其實(shí)他們自己才是在模仿狒狒，自己卻不知道該隱或者叫嗝屁的這個(gè)一神教人物原型就是狒狒。

　　動(dòng)物不關(guān)起來馴化個(gè)幾十萬年就能放牧？都是圈養(yǎng)得熟了才能放牧的！

　　用家豬配野豬，配一個(gè)和家豬差不多的品種，有幾代就能配出來。

　　那么兇悍的野豬，配成家豬，得幾代呀！

　　這個(gè)過程有好幾十萬年。

　　而且豬也是可以放牧的，只不過今天比較少見罷了。

　　奧利匹克的意思，就是夕陽西下，趕著肥豬回家的意思！你看到的是肥豬胖胖的屁股。

　　梁旭回到田園時(shí)代以后，語感特別的好，在現(xiàn)代社會(huì)聽到過的名詞一聽就明白是什么意思。

　　比如尼安德特人，就是用猶太人的思路描述泰坦，其實(shí)說的就是一回事。

　　至于描述的尼安德特人的生活習(xí)慣，也完全不是那么一回事。這種描述是要反著聽，結(jié)合蒙太奇的想象才能聽懂的。

　　例如說亞特蘭蒂斯是原形的，就是說亞特蘭蒂斯是月牙形狀的。亞特蘭蒂斯就是臺(tái)灣嘛！

　　簡(jiǎn)單說，大家一開始都管嘴叫口。

　　然后一些人管口叫“卡屁”。卡是卡魚刺的意思，擬聲詞，擬感詞。屁也是擬聲詞，擬感詞，屁這個(gè)發(fā)音可以追溯到人類使用火以前?？梢岳斫鉃榭ㄆň褪瞧ǖ姆戳x詞的意思，用這個(gè)詞表示嘴。

　　再下一步，因?yàn)楹芏嘣~都是用卡開頭的了，因?yàn)榭ó吘棺屓祟惒贿m，就把卡去掉了。然后屁這個(gè)發(fā)音就是嘴的意思了。

　　以后這群人遇到一開始的人，描述任何事都是用反義詞來描述的，就算說對(duì)方的語言也是一樣。

　　這涉及到宗教問題，作者不好多講。

　　簡(jiǎn)單的例子就是匈奴就是把華夏的伏羲女媧都黑化了，寫個(gè)續(xù)集，然后伏羲把女媧打下地獄了。這樣的信仰就對(duì)犯罪有利，殺好人，殺壞人，都會(huì)從一個(gè)神靈那得到好處。

　　一神教的夏娃，就是華夏女媧。

　　拿宗教代替歷史，本身就是有問題的。

　　其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，家畜都是女人馴化的，野獸被抓住以后，對(duì)女性警惕比較低，而且殺死野獸的工作又是男人負(fù)責(zé)，這樣女人才可以逐漸馴化家畜。

　　所有幼崽叫羔的家畜，都是馴化了狗以后馴化的。因?yàn)橹挥泄返挠揍探新暿恰案帷?。意思?看我！看我！我叫你呢！

　　馬被馴化的時(shí)候就是腳力，不是實(shí)用的。馬其實(shí)比牛溫順，你不站在它的后方，它就不會(huì)因?yàn)榭謶侄裟?。母馬也很少會(huì)攻擊后方的人。

　　馬害怕背后攻擊，是因?yàn)橛械鸟R會(huì)咬傷別的雄性的馬的生殖器官。狒狒也會(huì)這樣做！

　　人類圍上隆基，一個(gè)重要原因也是懼怕“猴子掏桃兒”！