赤王分魂術(shù)，可以分化出一尊分魂，就如同身外化身一般。
主魂可以做的事，分魂都可以做。
例如出戰(zhàn)虛空，凝神力化體，持寶骨圣器，揮灑寶術(shù)之大神威。
同時(shí)也可以坐鎮(zhèn)泥丸中央宮，代替主魂維持本尊的生機(jī)和狀態(tài)，甚至可以催動(dòng)本體之力于敵一戰(zhàn)。
只不過(guò)，銅胎尚未孕育功成，胎中神圣絕無(wú)法走出銅胎內(nèi)半步。
而這種術(shù)法，李希燭以前在古書(shū)上也看到過(guò)一些類似的故事。
傳聞，那聳立于三十三重天上的兜率宮中，有一老道人名太上老君，老君有一法，名一氣化三清。
此法可于泥丸宮中凝練三道身與神，戰(zhàn)時(shí)可于一瞬間化作太清道人、玉清道人和上清道人三尊元神法體，憑空能多出了三倍的戰(zhàn)力。
而赤王分魂術(shù)則遠(yuǎn)不如古書(shū)中的一氣化三清。
不過(guò)即便如此，赤王分魂術(shù)也可以鑄就出一尊在先天本質(zhì)上不弱于本尊的戰(zhàn)魂。
因?yàn)?，分魂本?lái)就是要從主魂的魂體中衍生出來(lái)的產(chǎn)物。
只不過(guò)，分魂雖然本質(zhì)上不弱于主魂。
但本身乃是一尊新誕生的羸弱產(chǎn)物，很難在短時(shí)間內(nèi)具備戰(zhàn)力。
想來(lái)，赤王也應(yīng)該是將分魂孕育出來(lái)還沒(méi)有多久時(shí)間就戰(zhàn)死了。
否則的話，若是分魂形成了戰(zhàn)斗力。
那他又豈會(huì)讓自己性命攸關(guān)的主魂出去迎戰(zhàn)強(qiáng)敵。
而且，主魂和分魂之間的關(guān)系無(wú)比嚴(yán)明。
一旦主魂死，分魂就會(huì)湮滅成空，就像赤王那般。
而如果是分魂死的話，主魂會(huì)有感知，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些比較嚴(yán)重的反噬性后果，但是相比起讓主魂隕落，區(qū)區(qū)反噬可就輕太多了。
“奪性取命，納靈聚本，一點(diǎn)灼火，點(diǎn)燃太虛……”
隨后，李希燭按照赤王分魂術(shù)中記載的法門凝聚分魂。
只見(jiàn)，他赤金色的靈魂中走出了七道身影。
每一道身影所呈現(xiàn)出來(lái)的表情、神色和情緒也都不相同。
這赫然就是三魂七魄中的七魄。
七魄之名，名曰吞賊、尸狗、除穢、臭肺、雀陰、非毒、伏矢。
消滅虛邪賊風(fēng)、驚覺(jué)危險(xiǎn)將至、排除體身雜穢、吐納生命之息、恢復(fù)陰陽(yáng)本精、驅(qū)散寒熱毒病，以及最后總管六魄的伏矢，也是生命魂體之中總領(lǐng)一切的意識(shí)。
此乃七魄性命之本根與能力。
七魄不同于三魂，三魂主精神領(lǐng)域，化作精神領(lǐng)域中的天之陽(yáng)神與地之陰神，以及中央元神主魂。
而七魄主身，調(diào)設(shè)一切性命本根的變化、運(yùn)轉(zhuǎn)和交融。
“魄無(wú)喪傾，魂無(wú)色欲，天地人和，三魂同立……”
李希燭抬手指天，而后又指地，靈魂力所凝聚的鏡湖驟然崩散，化作一方精神領(lǐng)域中的天地。
天高地厚，清濁兩立！
而后于長(zhǎng)天之中走出了一道身影，那是天魂，也是陽(yáng)神。
緊接著，大地之中也走出了一道身影，那是地魂，也是陰神。
至此，三魂七魄皆已經(jīng)出現(xiàn)在精神領(lǐng)域的天地之中。
李希燭的主魂抬手，并指如劍一般的斬了十次，分別從陽(yáng)神天魂、陰神地魂、元神主魂和七魄的身上斬落了一角魂魄本精和本源。
頓時(shí)，三魂七魄微微一暗，大量的靈魂力涌現(xiàn)過(guò)來(lái)補(bǔ)充三魂七魄的損耗，勉強(qiáng)維持住魂魄的形體。
本精本源被斬落一角，對(duì)于任何一個(gè)魂魄來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)重創(chuàng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的孕育才能將其養(yǎng)回來(lái)。
嗡！
隨后，三魂七魄再度合一，化作靈魂本體，或者說(shuō)是神魂本體。
交融了銅胎先天本性的李希燭的靈魂，已然升華成了神魂?duì)顟B(tài)。
這也是為什么他自斬了十刀都沒(méi)有魂飛魄散的原因。
神魂穩(wěn)固如實(shí)體之身，先天本性更是大幅度的強(qiáng)化了魂體強(qiáng)度。
畢竟，先天神圣的本性之中可是具備著銅胎的堅(jiān)硬勝鐵的特性。
最后，李希燭緩了一會(huì)，抬手將三魂七魄的本精本源接引過(guò)來(lái)。
只見(jiàn)，那是十點(diǎn)赤金色天星一般的存在，好似精靈一般飛舞著。
“精源已斬，只差一合，接下來(lái)就看我苦練多年的筆力了……”
李希燭信手一揮，十枚魂魄精源瞬間翻飛而出。
嗡！
同一時(shí)刻，大量的靈魂力化作飛虹而起，追尋著十枚魂魄精源在精神領(lǐng)域的天地中刻畫(huà)起了紋體。
僅僅是片刻，十道靈魂力如筆上紅墨，隨著十枚魂魄精源的飛舞勾勒出了一道道繁瑣復(fù)雜的紋路。
這些紋路交織在一起，竟然組成了一個(gè)立體的人形的神圖。
這個(gè)神圖乃是赤王分魂術(shù)中記錄的先天符篆，其中所凝聚的道理和真理乃是靈魂大道之中的精華。
以十道先天脈絡(luò)為引，刻畫(huà)魂紋魄篆，其中曲折多達(dá)數(shù)千萬(wàn)，這種復(fù)雜程度簡(jiǎn)直堪比清明上河圖。
也只有如此復(fù)雜的紋篆，才能組成了對(duì)應(yīng)身體的七性之居和對(duì)應(yīng)靈魂的三命之府，合成靈魂本根。
這簡(jiǎn)直相當(dāng)于塑造出了一個(gè)新的靈魂。
也只有赤王這種天地自然孕育無(wú)數(shù)歲月才誕生的存在，才能具備如此這般盜取了天地造化的神圖。
一張神圖，十線為引，千萬(wàn)曲折，猶如玉皇上帝的靈魂設(shè)計(jì)圖。
如此大術(shù)，簡(jiǎn)直逆天！
最終，也不知道過(guò)去了多長(zhǎng)的時(shí)間。
李希燭只記得赤銅部落又朝拜了他數(shù)十多次，貢獻(xiàn)大量的香火信仰之力，為他補(bǔ)充了一部分消耗。
而直到靈魂力已經(jīng)見(jiàn)底的那一刻，先天寶篆才算是刻畫(huà)完成了。
只見(jiàn)，李希燭的神魂面前，出現(xiàn)了一個(gè)由脈絡(luò)組成的身體，看上去就像是只有血管的透明人一樣。
這些脈絡(luò)曲曲折折的組合在一起，形成了無(wú)數(shù)個(gè)相互勾連和接洽的符文，好似是無(wú)數(shù)文字的組合。
而李希燭的魂魄精源則分別居于人形脈絡(luò)的十個(gè)位置。
自下而上，七魄一脈貫通，于天頂之中點(diǎn)綴如星三魂。
嗡！
隨后，三魂七魄開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將一縷縷靈魂力順通于先天十脈之中，交融一體，循環(huán)往復(fù)。
一時(shí)間，濃烈的赤金色光芒從十脈之中的魂魄精源內(nèi)綻放了出來(lái)，就如同熄滅的大日被點(diǎn)亮，發(fā)生了復(fù)蘇，開(kāi)始綻放極盡光輝。
十枚魂魄精源，就如同十尊神明主宰著魂體十個(gè)重要的位置，通過(guò)十脈相互溝通、協(xié)調(diào)、運(yùn)轉(zhuǎn)。
片刻后，靈魂力通過(guò)十脈鑄就出了魂體。
魂體覆蓋了十脈和十神，徹底化作了一道新生的羸弱靈魂體。
而十脈和十神，則化作脈絡(luò)、寶篆、符文，消失于靈魂深處。
這就是分魂了……
無(wú)論是表面還是里子，好像都和一個(gè)新生的靈魂沒(méi)有什么區(qū)別。
不過(guò)，李希燭可以感受到，自己的意識(shí)發(fā)生了分流。
他好像一下就變成了兩個(gè)人，主意識(shí)主宰著兩個(gè)靈魂體。
而兩個(gè)靈魂體的意識(shí)乃是時(shí)刻相通的狀態(tài)，就如同一個(gè)人的左右手一樣，這種感覺(jué)有些奇妙，也有些稀松平常，好像一切都很正常。
“真是奇妙的法門，赤王分魂術(shù)恐怕已經(jīng)是這個(gè)世界頂尖大術(shù)了！”
李希燭一開(kāi)始并沒(méi)有怎么注重赤王分魂術(shù)。
可是現(xiàn)在不一樣了，他感覺(jué)赤王分魂術(shù)實(shí)在是一門不可思議的法門，居然可以締造出第二靈魂體。
尤其是那一張好似是靈魂設(shè)計(jì)圖一樣的先天圖紋，簡(jiǎn)直就是奪取了天地造化的權(quán)柄而誕生的產(chǎn)物。
隨后，李希燭看了看精神領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)見(jiàn)底的靈魂力，不由得微微一嘆，只感覺(jué)以往的自己，還真是一個(gè)夜郎自大、坐井觀天的匹夫。
他引以為豪的龐大靈魂力，僅僅是凝聚一個(gè)分魂就要耗盡了。
這還是赤銅部落數(shù)十次供奉香火信仰，讓他得到了補(bǔ)充的結(jié)果。
否則的話，他還真夠嗆能凝聚出分魂。
“接下來(lái)，就是養(yǎng)神了……”
李希燭喃喃道。
他有養(yǎng)神經(jīng)，可以汲取先天神圣的養(yǎng)分來(lái)恢復(fù)和提升神魂之力。
不過(guò)，現(xiàn)在先天神圣的狀態(tài)這么差。
他要是還汲取養(yǎng)分的話，恐怕直接要胎死腹中了。
所以，現(xiàn)在他靈魂力唯一的來(lái)源，就只能從香火信仰上下手了。
他要恢復(fù)神魂之力，同時(shí)蘊(yùn)養(yǎng)分魂，使其早日壯大起來(lái)。
同時(shí)，他要祭煉銅胎中的那些死寂的胎液和胎血，將其煉化成精華，重新煥發(fā)先天本性的活性，以此來(lái)恢復(fù)這個(gè)銅胎的活力和生機(jī)。
而祭煉之法中最優(yōu)秀的就是重新點(diǎn)燃銅胎本命神火，灼日陽(yáng)炎！
只不過(guò)，以銅胎的這種狀態(tài)和李希燭現(xiàn)在的這種狀態(tài)去點(diǎn)燃本命神火的話，恐怕就是在自尋死路。
他需要先恢復(fù)神魂之力，同時(shí)需要大量的血?dú)鉅I(yíng)養(yǎng)和天地精炁來(lái)補(bǔ)充銅胎，以此來(lái)做到先行喚醒一些銅胎中的那些死寂的先天脈絡(luò)。
嗡！
于是，李希燭直接運(yùn)轉(zhuǎn)所剩不多的神魂之力，激發(fā)了銅胎中剩余的十來(lái)根還具備活性的細(xì)微脈絡(luò)。
一瞬間，灼熱的氣息就從那些脈絡(luò)中涌現(xiàn)而出。
外界，一縷縷天地精炁驟然向著銅胎匯聚而來(lái)，順著銅胎中的九個(gè)自然形成的孔洞融入銅胎之中。
“來(lái)了！”
銅胎內(nèi)，李希燭感知到了天地精炁的到來(lái)。
只見(jiàn)，天地精炁融入到了十來(lái)根脈絡(luò)中。
轟??！
下一瞬間，就猶如火里澆油一般，脈絡(luò)中的火性神力被點(diǎn)燃了……