珠寶展覽會。
“您是？”
蘇塵看著出現在面前中年男子，開口問道。
“晟陽集團董事長孫陽，這是我的名片?！敝心昴凶用嫔珡娜莸膹目诖统鲆粡埫?，遞給蘇塵。
【晟陽集團？】
蘇塵疑惑的接過名片，看了一眼，同時內心疑惑一聲，他并沒有聽過什么晟陽集團，不過想想也是，這里又不是JZ市，而且，就算是JZ市，那么多的集團公司，他也不都認識。
“這枚金嵌珠石葫蘆式胸針，就連我都觀察了好一會兒，才發(fā)現是一件仿制品，小兄弟竟然只看了幾眼便看出來了，真是厲害?！?p> 孫陽看了一眼金嵌珠石葫蘆式胸針，然后對蘇塵贊嘆的說道。
“孫總謬贊了，小子也是看了好久才看出來的?！碧K塵將名片放入口袋，同時謙虛的說道。
“小兄弟真是謙虛，不知尊姓大名？在哪里高就？”孫陽笑著問道。
“大名不敢當，姓蘇名塵，不過是一珠寶店的店長而已。”蘇塵淡淡的說道。
“原來是蘇店長，難怪眼力如此高，專業(yè)人士就是不一樣?！睂O陽微笑著說道，隨后看了一眼葉婉晴，朝蘇塵問道：“你旁邊這位應該就是店長夫人吧？還真是郎才女貌?！?p> “孫總您…”蘇塵一聽，想要解釋，確實感覺到自己的衣角被葉婉晴拽了一下，于是乎連忙改口道：“又謬贊了?！?p> “哈哈。”孫陽笑了笑，然后道：“不知蘇店長認出幾件了？”
聞言，蘇塵想了想道：“28件，剩下的還沒看。”
“28件？”孫陽皺了皺眉，然后問道：“是左側的25件和你身后的3件嗎？”
“是的。”蘇塵淡然說道。
“爸爸?！?p> 就在這時，不遠處傳來一名小男孩的聲音。
孫陽聞聲，連忙看去，隨后朝蘇塵道：“犬子喊我，失陪了?！?p> 話落，孫陽便是朝著小男孩走去，而蘇塵則是看向小男孩，還別說，和孫陽長得十分相似。
回過頭，蘇塵看了一眼葉婉晴，隨后繼續(xù)看向下一個展覽柜。
展覽柜上擺放著的是一精美的翡翠發(fā)簪，頂部雕刻著蝴蝶，蝶翅是光亮的翡翠薄片，下方是荷葉與荷花，同樣是用翡翠薄片雕刻而成。
而這種翡翠薄片，其特點便是薄而勻、精而細。
【物品】：鑲寶石碧璽花簪
【尺寸】：長25厘米
【工藝&材質】：復合工藝
【年代】：清代（乾?。?p> 【簡介】：此簪使用了雕刻、金累絲、串珠、鑲嵌、點翠等多種工藝，均細致精美，立體感強，彰顯了皇家用品的尊貴。
接下來，蘇塵將右側剩下的展覽柜全部看完，又發(fā)現了兩件仿制品。
【物品】：螭龍紋翡翠帶鉤
【尺寸】：長9.4厘米
【工藝&材質】：翡翠雕
【年代】：當代
【簡介】：這件仿制品是仿制清代物品螭龍紋翡翠帶鉤雕刻而出，帶鉤采用翡翠中的紅翡為原料，表現的是“蒼龍教子”的主題。
工匠利用紅色部分雕成大龍的頭部和小龍，白色部分雕成大龍的龍身，構思非常巧妙，雖然這是一件仿制品，其雕工可謂精湛。
【物品】：鐵拐李玉佩
【尺寸】：高5.8厘米
【工藝&材質】：玉雕
【年代】：當代
【簡介】：此件鐵拐李玉佩的造型完全仿造與一件清代的鐵拐李玉佩。
鐵拐李（即李鐵拐）是傳說八仙中資格最老的神仙，在華夏民間影響很大，同時也是道教所尊崇的對象。
在八仙中，有好幾位都是歷史上真實的人物，但李鐵拐卻例外。正是由于他是一位傳說人物，所以關于他的姓氏、籍貫和生活時代有各種說法。
他主要在醫(yī)藥方面有很大影響，傳說他背上的葫蘆里存放著神奇的丹藥，所以從事膏藥行業(yè)的人都把他看作自己的祖師。
看完左右兩側50件的展覽品，蘇塵和葉婉晴來到中央區(qū)域。
葉婉晴看了看五件展覽品，輕嘆一聲，五件她只認得出一件。
五件展覽品分別為【透雕龍紋玉帶扣】、【金蟬玉葉】、【蘇武牧羊玉牌】、【金蛙嵌瑪瑙銀簪】以及【鏤雕孔雀紋帽頂】。
除此之外，【透雕龍紋玉帶扣】、【金蟬玉葉】、【蘇武牧羊玉牌】、【金蛙嵌瑪瑙銀簪】四件是明朝時期的物品。
而【鏤雕孔雀紋帽頂】就更厲害了，是件元朝時期的物品，因此擺放在最中心的展覽柜上。
【物品】：金蛙嵌瑪瑙銀簪
【尺寸】：長10厘米
【工藝&材質】：金鑲玉
【年代】：明代
【簡介】：瑪瑙作為玉石文化的重要組成部分，無論是開采歷史還是使用習慣，與其它玉器幾乎是同步的。
華夏先民在長期勞作中發(fā)現了瑪瑙的美，在原始美感的驅使下將其制作成了裝飾物，佩戴于身。
這件簪子的簪首均呈橢圓形，由金片打成底盤，包著荷葉狀的白色瑪瑙，荷葉上蹬一金蛙，金蛙內部是空的。簪桿銀質，呈扁平狀，一頭攢尖，銀桿焊在簪首的背部。發(fā)簪制作工藝精細，造型生動傳神，尤其是金蛙栩栩如生，仿佛緊盯著獵物，下一刻就要捕食。
華夏人對瑪瑙藝術的品評標準和賞玩方式，在明代得到了完全確認；到了明代的中晚期，作為治玉中心的蘇州興起了“以小見長”和側重“性靈趣味”的文人化賞玩風尚，這種風尚對往后數百年的華夏藝術形態(tài)產生了極為深淵的影響。
【物品】：金蟬玉葉
【尺寸】：長5.2厘米
【工藝&材質】：金鑲玉
【年代】：明代
【簡介】：從漢代開始，人們以蟬的羽化來比喻人能重生，玉蟬因此成為常見的喪葬用品。
比如死者口中的含蟬，寓指精神不死，再生復活。另外，也可將玉蟬佩戴在身上，表示高潔。所以它既是生人的配飾，也是死者的葬玉。
1954年，在華夏蘇州五峰山，明弘治年間進士張安晚的家族墓中，考古人員發(fā)現了這件玉葉金蟬，出土位置在墓主人的頭部，旁邊還有銀笄二件、金銀嵌寶石插花四件，證明這件物品是貴族女子的發(fā)簪。
【物品】：透雕龍紋玉帶扣
【尺寸】：長9.6厘米
【工藝&材質】：玉雕
【年代】：明
【簡介】：這件精美的帶扣出自著名的梁莊王墓，梁莊王是宣德皇帝的胞弟朱瞻垍。該墓出土金器、玉器、瓷器等5300余件，是華夏已發(fā)掘明代親王墓中等級最高的一座，隨葬物品的豐富與精美程度僅次于明十三陵中的定陵。
其中金、銀、玉器和珠飾寶石有4800余件。粗略計算，這些珍寶所使用的金量達到16公斤，用銀量達到13公斤，用玉量達到14公斤，出土的寶石700多顆，它們保存完好，燦燦生輝，可謂金玉滿堂，珠光寶氣。