第二六七章 坐而論道

　　“什么？”光正感到有些詫異。他對(duì)自己的精神力甚為自信，就算剛才是毫無防備，一個(gè)數(shù)萬年級(jí)別的第八魂技，當(dāng)也不至于此。

　　奧思定笑道：“閣下，你可別忘了身上的羅剎神力對(duì)精神力的腐蝕啊。”

　　“是啊。那前輩有何辦法幫我呢？”

　　“若要達(dá)此目的，有三種辦法。”奧思定說道，“第一，你繼承羅剎神位，自然也就無妨了?！?p>　　光正笑道：“前輩何出此言？那怎么行？”

　　奧思定道：“既不愿，那第二，用天使神力來凈化。”

　　光正嘆道：“也難。仞雪她現(xiàn)在也受了重傷，到時(shí)恐怕不是凈化，是被毒了。”

　　奧思定點(diǎn)頭道：“既然如此，便只好重塑你被羅剎腐化的肉身了?！?p>　　“這如何做到呢？”光正立刻追問。

　　“用比武魂更深處，靈魂的力量?！眾W思定嚴(yán)肅地說，光正看得到他深邃老眼中放射的精光，“到時(shí)，你會(huì)有一具不再受羅剎侵蝕的身體，和一個(gè)不一樣的靈魂?！?p>　　“為什么我說重塑之后，不僅肉體不一樣了，靈魂也不一樣了？”

　　“靈魂必須有承載者，但是二者的結(jié)合方式卻是我們未能認(rèn)識(shí)的。當(dāng)承載者改變，被承載的靈魂雖然不變，可是結(jié)合方式卻或許發(fā)生變化，使得靈魂顯現(xiàn)得仿佛不一樣了?！?p>　　奧思定接著說道：“肉身與靈魂的結(jié)合是一個(gè)根本性的問題，但我窮極一生也未能有所明了。但現(xiàn)在你有這番奇遇，不妨先放下這個(gè)問題，因?yàn)楦匾臇|西已經(jīng)出現(xiàn)：也許這會(huì)是你的獨(dú)特機(jī)會(huì)：當(dāng)肉身沉重的下墮以至歸于虛無，讓靈魂塑造一個(gè)新的承載者，即使姑且稱之為肉身，也是高于原有的產(chǎn)物。”

　　“復(fù)活……在這方大陸并不罕見?！惫庹f道?！八麄兊娜怏w不是都被重塑了么？”

　　奧思定道：“不一樣。這里的復(fù)活，是重塑肉體后，和原有的靈魂重新連接，仰仗著外力的作用，而不是自己的靈魂。所以，那重塑的依然只能是肉身?！?p>　　“別忘了那句話，‘從肉身生的，就是肉身。從靈生的，就是靈?！　！?p>　　“但神魂，甚至神魂分出的神念，不是也可以自造肉體嗎？”光正又問。

　　奧思定則道：“這恰恰是這所謂的神魂的虛偽之處。所謂的神位，便是把靈魂變成神魂，使之實(shí)體化。這也就是它能自造肉體的緣故了。只是這也成為一個(gè)新的桎梏：一方面，這確實(shí)使得承載著它的肉身變得大大強(qiáng)化；可另一方面，也使得靈魂變得類同肉體，失卻了理性道則的無限能量?！?p>　　“當(dāng)然，在此之前，從沒有人能自行修煉到那般境界，以至于自身的靈魂以理性道則，超過了實(shí)體化的神魂。所以，人依然輸于這里的神。但是從理論上講，不成神位，才會(huì)有真正無限與永恒的可能?！?p>　　“原來如此?！惫庹龂@服道，“但是，恕我多言——前輩是從哪里知道這許多精深的道理？”

　　“閣下若有興趣，便聽我這個(gè)老人慢慢講來；畢竟人老了常常話是更多的。”奧思定說，忽然有侍者送來了餅與飲料。

　　奧思定開口回憶道：“那是很久很久以前了，還是先大供奉他們的時(shí)代遺緒。我出生的家庭，母親是武魂殿的人，父親卻不是，寧可效忠于武魂殿附近的公國，又想讓我找宗門加入。母親從小教我武魂殿傳授的道理，我卻聽得逆反了，加上那武魂梨子所寓意的事情，我便沒有加入武魂殿。”

　　光正好奇道：“而是？”

　　奧思定回答：“而是加入了混元宗，又叫明尊宗，一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)式微的宗門。”

　　“正是在這段時(shí)間，也就是決定棄武魂殿，到在混元宗修煉一段時(shí)間，我一方面過著放浪的生活，一方面卻思考著這些問題。慢慢地，我覺得混元宗所述有誤；他們宣稱神是‘浩浩無垠的光明物體’，而宗門中人便分占于其中，顯得狂妄而虛幻；加上他們對(duì)武魂理論的許多解釋，又被我用邏輯和論據(jù)證明錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)混元宗的首席博士，傅思德，據(jù)說是宗門最智慧的人；可他也說不過我，反而承認(rèn)了我的正確。從此，我便脫離了出去?！?p>　　光正低頭道：“當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣是如此求知么？”

　　“是啊，不過許多人也只是學(xué)得顯得有知的修辭術(shù)罷了。”奧思定笑道?！爱吘?，當(dāng)時(shí)還是先大供奉的時(shí)代，他是一位真切的信仰者。雖然恕我直言，或許由于自己的血統(tǒng)，以及從小的教育；他太過熱忱地信仰著自家的天使，而未察覺更宏偉瑰麗的真理。但畢竟是一位信仰者，故而風(fēng)行著深刻的探討——哪里像上一位教皇的時(shí)期，流行的理論家，竟是玉小剛之流?！?p>　　光正道：“先大供奉，以及仞雪，都是骨子里高傲的人。做人非常好，但是確乎帶著刻骨的高傲。這會(huì)令人錯(cuò)失許多……”

　　奧思定笑了起來：“要我看，閣下亦非一個(gè)多么謙遜之人。不過閣下剛才說得確實(shí)很對(duì)：千家人都是如此。傲慢乃是深刻的遮蔽。”

　　光正低頭淺笑不語。

　　“話說回來，我后來加入武魂殿，慢慢修煉，后來成為希波城的主教。但其實(shí)大供奉不喜歡我對(duì)天使的態(tài)度；前前教皇心中滿是帝國夢(mèng)，嫌棄我在這天斗內(nèi)地掀起的風(fēng)浪太小，而前教皇又覺我入武魂殿太早，總有千黨之嫌。所以我便一直在此地了，卻也樂得清閑，畢生的心血都在研究之中了。”

　　“那么，老前輩，您嘗試過您的這一理論么？”光正問道。

　　奧思定道：“當(dāng)然。梨子武魂，不正是靈魂的某種顯現(xiàn)么？正是它在我生命歷程中的應(yīng)驗(yàn)，我才對(duì)這些想法有切身的信心。”

　　老人說到這里，嘆了口氣道：“只可惜，我的武魂終究到此為止。而我隨后在等待……”

　　看著光正熱切的眼神，奧老笑了起來：“說你也是驕傲之人，果然如此。不過驕傲也未必即錯(cuò)，你確實(shí)是我等待著的好人選?！?