數(shù)十分鐘前，
藏在一顆樹上的艾維爾，目送著普斯卡和薩斯離開邪祭儀式地點(diǎn)，他知道到自己該行動(dòng)了。
按照剛剛與那二人商定的計(jì)劃，借助自己沒有靈性的特點(diǎn)，他只要往樹上一貓，基本不可能被這些主要依靠靈性偵察的窺秘人找到。而他要在這里觀察，如果他們被塞彌亞吸引而全都離開，那么他就直接突襲落單的主持邪祭的人。如果他們留下人來防守，那么缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的艾維爾就去樹林協(xié)助維娜。
“按照剛剛的計(jì)劃，我這時(shí)候要去救人了?！?p> 艾維爾心里這么想道，他知道自己幾斤幾兩。自己這種什么戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和技巧的人就沒有的人就不要指望殺死那個(gè)主持邪祭的窺秘人了。按照維娜的說法，通常召喚邪逆的邪祭儀式，主持祭祀的人都不能隨意行動(dòng)，雖然很多窺秘人都有在主持儀式時(shí)防備暗算的手段，但整體儀式場(chǎng)地的護(hù)衛(wèi)工作往往只能交給其他人。
不清楚這個(gè)主持邪祭的人到底有什么后手，因此艾維爾和維娜討論后的方案說是突襲，但其實(shí)就救人。只要把作為祭品的亞魯特人救走，那整個(gè)邪祭本身就無法繼續(xù)下去了。
然而就在艾維爾剛剛摸到邪祭場(chǎng)地附近時(shí)，一個(gè)聽起來甜美溫柔的聲音在他的腦海里響起。
“果然那位大人會(huì)回來是有把握的，看來是找了幫手啊?！?p> 艾維爾陡然停下了腳步，看了看周圍，最后把目光定格在那個(gè)還在念叨邪祭禱詞的長袍窺秘人身上。
“直接用這種傳音方法確實(shí)是很失禮，但請(qǐng)?jiān)徫椰F(xiàn)在不能停下祭祀的禱詞?！?p> 并不打算理會(huì)突然傳音的窺秘人，艾維爾很清楚自己的首要任務(wù)是救人。
“如果是想救人的話，還是等等吧，那位大人還在投擲落石，你現(xiàn)在去就很危險(xiǎn)的?！?p> 那溫和的女聲仍然在腦海里出現(xiàn)，但艾維爾一概不聽，他知道如果塞彌亞真的停下了投擲，那意味已經(jīng)爆發(fā)了戰(zhàn)斗，留給他的時(shí)間就不那么充裕了。而且以他現(xiàn)在的身體素質(zhì)和反應(yīng)速度，扛?jìng)€(gè)人跑路躲避落石完全不成問題。
“咦！靈性干擾不行嗎？真奇怪……”
無視腦海里女聲的疑惑，艾維爾徑直跑到一個(gè)亞魯特人旁邊，因?yàn)楸蛔鳛榕`關(guān)押在洞穴里的疲憊和邪祭帶了的靈性震顫，這些亞魯特人沒有一個(gè)是清醒的，不是處于昏迷狀態(tài)，就是眼神空洞地嘀咕一些毫無邏輯的話。
隨便抓住兩個(gè)亞魯特人抗在肩上，艾維爾左躲右閃地從落石砸落的范圍里跑出。一旁窺秘人就這么看著，并未對(duì)艾維爾做什么阻攔。
作為祭品的亞魯特人不多，去掉已經(jīng)被落石砸死的，大概只有十個(gè)左右。很快，艾維爾就把所有的亞魯特人都搬出了邪祭儀式場(chǎng)地。然而……
“為什么？為什么這場(chǎng)儀式?jīng)]有停下？”
雖然艾維爾不是窺秘人，沒法感知所謂的靈性震顫，但無論從這些亞魯特人的糟糕狀態(tài)，還是那個(gè)窺秘人并未停下禱告的姿態(tài)都能看出，這場(chǎng)邪祭并沒有結(jié)束。
“沒用的，這場(chǎng)儀式原定的祭品本就不是他們，救走他們也無法這場(chǎng)儀式的進(jìn)行，”腦海里的聲音如此說道，語氣里有些無奈，“如果你只是想救人的話，你現(xiàn)在就可以離開，如果一個(gè)人帶不走這么多人的話，我也可以提供幫助。”
那女聲這么說著，數(shù)只形態(tài)各異的靈怪從周圍的林子里走出，不同于塞彌亞手下那些被邪神轉(zhuǎn)化的靈怪的畸形和兇惡，這些靈怪似乎都是自然演變的產(chǎn)物，有著勻稱的身體架構(gòu)和靈動(dòng)的氣質(zhì)。
“如果你要離去，我的這些朋友可以幫你運(yùn)送那些昏迷的人。而如果你想要阻止這場(chǎng)儀式，那么……”
女聲的音調(diào)很平靜，是一種很復(fù)雜的平靜。
“來阻止我，或者，說服我。”
顯而易見，艾維爾不可能就這么直接離開，不然真讓邪逆降臨，那么和另外兩個(gè)人戰(zhàn)斗的維娜和塞彌亞恐怕就很危險(xiǎn)了。而如果要阻止眼前這個(gè)窺秘人的話……
看了看那些從樹林里竄出來的靈怪一個(gè)個(gè)長得膘肥體壯，艾維爾毫不猶豫地就放棄了動(dòng)武的想法。
思考了一下，艾維爾向窺秘人問道：“你們?yōu)槭裁匆e行這場(chǎng)邪祭？你看起來似乎并不是一個(gè)失去理智的人?！?p> 艾維爾這些天聽維娜普及了不少的關(guān)于這個(gè)世界的常識(shí)。他知道很多野生的窺秘人都很喜歡使用邪祭，但這并不意味著他們都背叛人類投靠邪神。這是因?yàn)樾凹肋@個(gè)詞本身的意義就相當(dāng)廣泛。在教會(huì)的說法中，只要靈性儀式的儀式對(duì)象不是七位正神，那都屬于邪祭。而大部分邪祭，事實(shí)上都只是被用作獲取靈性材料和物品的方法，又或是利用靈界充裕的靈性來進(jìn)攻或防御，其他還有很多功能，用法多種多樣，只要做好準(zhǔn)備，危險(xiǎn)性不高。
但召喚邪逆的降靈儀式不同，這種邪祭是真正意義上的邪祭，邪逆大多是喜好吞食人類靈性的強(qiáng)大存在，想要召喚他們，多半也是需要以人類的靈性作為祭品才能吸引他們。而且召喚來的邪逆僅僅只是召喚，沒有與主持儀式的人有任何硬性的制約關(guān)系，也就是說，一旦被招來，它們往往不受約束，為所欲為。運(yùn)氣好一點(diǎn)，它們?cè)谌祟惿鐣?huì)造成幾場(chǎng)屠殺后被教會(huì)鎮(zhèn)壓，運(yùn)氣不好一點(diǎn)，它們藏起來，躲在人類社會(huì)進(jìn)行種種密謀，遺禍千百年。而這也是教會(huì)把販奴行為作為一大重罪的原因，因?yàn)榻蹬R的邪逆強(qiáng)大與否，是與儀式程序的精妙程度和祭品的質(zhì)量息息相關(guān)的。而奴隸這種消失了也沒人在乎的存在往往是邪祭祭品的主要來源。歷史證明了，大規(guī)模的奴隸貿(mào)易往往是一場(chǎng)邪祭災(zāi)禍的先聲。
那么，竟然召喚邪逆的邪祭如此危險(xiǎn)，那為什么有人會(huì)去嘗試呢？
當(dāng)艾維爾向維娜提問后，維娜的回答是這樣的：召喚邪逆的要么就是無知無畏的普通人，要么就是理性崩壞后的邪逆信徒。前者可能從什么只言片語的古書典籍中知道了邪逆的召喚方法，然后蒙頭蒙腦地進(jìn)行了嘗試，后者就屬于被下套了。
很多初窺門徑的窺秘人在嘗試邪祭后往往會(huì)一發(fā)不可收拾。不同于正神儀式那種遵從等價(jià)交換原則的儀式，很多邪祭儀式都是投入少而回報(bào)高，可能你拿一堆活的家禽去祭祀，它就能給你一些價(jià)值百倍的靈性材料。因?yàn)槟隳塬@得的靈性材料的多寡，本質(zhì)上取決于儀式對(duì)象的心情。但無論是邪祭還是正規(guī)的靈性儀式，都會(huì)給窺秘人造成靈性負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)是隱性，表現(xiàn)形式不一，如果不去找專業(yè)的感靈環(huán)窺秘人，靠自己是很難確定的。
正神的靈性儀式帶來的靈性負(fù)擔(dān)表現(xiàn)形式往往簡(jiǎn)單直接，頭疼，幻覺，這些現(xiàn)象一出現(xiàn)，你自己就會(huì)意識(shí)到問題。而邪祭的靈性負(fù)擔(dān)就不這么坦蕩了，內(nèi)里充滿算計(jì)，它的表現(xiàn)形式往往是在潛移默化中性情的改變，比如以前喜歡吃甜食，現(xiàn)在不喜歡了，以前習(xí)慣于鍛煉，現(xiàn)在懶下來了。
初出茅廬的窺秘人不容易察覺到自己性情的不正常變化，就會(huì)在一次次一本萬利的邪祭中被改造成邪逆的形狀。最后理性崩壞，完全淪為邪逆的信徒。
艾維爾觀察著眼前這個(gè)奇怪的窺秘人，他覺得他并沒有邪逆信徒普遍的那種瘋狂與嗜殺，反倒顯得溫和有禮。
“你不愿離去嗎？唉……”似乎是對(duì)艾維爾不愿離去而感到失望，腦海里的女聲嘆息道，“我確實(shí)不是邪逆的信徒，但如果要說舉行邪祭的目的的話，我們?nèi)齻€(gè)各不相同，他們兩個(gè)有著各自的想法，而我的想法很簡(jiǎn)單，就是復(fù)仇?！?p> “復(fù)仇？”
“沒錯(cuò)，我想你應(yīng)該也看得出來，我和那位大人一樣，是來自西北群島的亞魯特人……”
艾維爾默默聽著這個(gè)人講述了她的故事，一個(gè)西北群島小部族的繼承人，在北大陸人的殖民浪潮中被摧毀了家園的悲慘故事。
“我的父母吊死城頭，我的妹妹下落不明，我的族地焚如之禍，我的同胞尸橫遍野。萍水相逢的人啊，我問你，我的家族從未迫害過那些北大陸的來客，為什么要遭此大禍？”
腦海女聲的音調(diào)里滿是憤恨，原本甜美溫柔的聲音也變得陰森。
而聽著的艾維爾卻感到很是尷尬。一方面他本身不是這個(gè)世界的人，另一方面，他重生前生于一個(gè)太平盛世，對(duì)這種殖民災(zāi)禍的印象只是停留于史書中。簡(jiǎn)單來說：
“你說這個(gè)，我哪懂?。?！”
一邊在心里叫苦，艾維爾一邊回憶自己這幾天所了解到的常識(shí)。
“你的過去確實(shí)是一場(chǎng)災(zāi)難，但你的怒火本不必以如此形式發(fā)泄。你可以去尋找你的仇人以最殘忍的方式殺死他們，讓他們?yōu)樽约旱男袨楦冻龃鷥r(jià)，但你為何要用這種玉石俱焚的方式來報(bào)復(fù)呢？你無法控制你召來的邪逆，它一旦降臨，第一個(gè)就會(huì)殺死你這個(gè)召喚它的人，我想你那已經(jīng)罹難的父母比起復(fù)仇，更希望你能好好活下去。死者已逝，他們的美好現(xiàn)在只存于你的記憶里了，為什么不想辦法去好好傳下去呢？組建一個(gè)家庭，或者重建一個(gè)部族，把你父母留給你的美好，部族存于你記憶中的知識(shí)與榮耀，都傳承下去，這不是一件比復(fù)仇更有意義的事情嗎？”
作為一個(gè)從小被父親的雞湯灌到大的人，艾維爾想了想，還是偷了一手父親的招數(shù)來，畢竟作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，他不了解內(nèi)里的事情，只能在共情這方面想想辦法了。
聽了艾維爾的話，這個(gè)窺秘人沉默了一會(huì)兒，緩緩道：
“我想你是一個(gè)幸運(yùn)的人，能說出這樣的話，想必不是生活于一個(gè)幸福的環(huán)境，就是在苦難過后得到了充分的關(guān)懷。我不是你那般幸運(yùn)的人，那場(chǎng)災(zāi)難過后，我在西北群島流浪了很久，我了解到了亞魯特一族的落后與野蠻，也看到了北大陸人的狡詐與貪婪。我不是沒有嘗試過尋找我的妹妹和離散的族人，但大多杳無音訊，即使費(fèi)勁千辛萬苦，也只是看到他們沉淪的模樣，女的做著皮肉生意，男的都在坑蒙拐騙。我想了很久，明白了一點(diǎn)，這個(gè)世界上美好的東西就像是鏡子，一旦打破了，就只剩下扎人的碎片。而被鏡子碎片割破的傷口只在提醒著我一件事情?！?p> 腦海里的女聲頓了頓，聲音變得愈發(fā)堅(jiān)定。
“以牙還牙，以血還血！”
聽到這話，艾維爾暗道糟糕，連忙說道：
“那如果你真要復(fù)仇的話，為什么要來這里呢？這里是布納公國，一個(gè)陷于內(nèi)部分裂的國家，這個(gè)國家從未參與到西北群島的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中去。你這并不是復(fù)仇，而僅僅是在濫殺無辜?！?p> “這里的人無辜，那我的父母，我的族人他們不無辜嗎？！你說這個(gè)國家的人沒有參與到殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們一族遭難前的那一天，我的父親確實(shí)宴請(qǐng)了一個(gè)來自這個(gè)國家的冒險(xiǎn)家。另外，你說了這些，但你到現(xiàn)在還沒有回答我的問題，為什么我的家族要遭遇這種事情？”
面對(duì)這種問題，艾維爾沉默了，無論以何種角度來說，殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)都是掠奪和殺戮，縱使殖民者會(huì)以榮耀和進(jìn)步為之修飾，但也無法抹消其罪惡的動(dòng)機(jī)與行徑。也就是說，他沒法回答這問題。
“你無法回答我的問題嗎……”
腦海里的女聲停下了，而與之一同停下的，是她本人的禱告。
“既然你無法說服我，那么就請(qǐng)你來見證吧?！?p> 這次聲音不在艾維爾腦海里出現(xiàn)，而是由那人口中說出。一直垂著頭禱告的窺秘人這時(shí)抬起頭，露出那美麗而寧靜的臉龐。
“見證我的復(fù)仇?！?