三尸已斬，成圣不遠(yuǎn)矣。
一條修行之路的開辟，并不是那么容易的。
知道什么是佛，如何成佛只是第一步，你修的什么是佛，這是第二步。
據(jù)前世所聞，佛有大乘和小乘之分，大乘度眾，小乘度己。
那么他所立的佛道，就要把這個(gè)弊端改正掉，大小乘的佛不要對(duì)立，要你中有我，我中有你！
佛之修行，講究佛果。
地仙對(duì)應(yīng)比丘佛果，天仙對(duì)應(yīng)比丘尼佛果，真仙對(duì)應(yīng)伽藍(lán)佛果，玄仙對(duì)應(yīng)羅漢道果，金仙對(duì)應(yīng)菩薩道果，大羅金仙對(duì)應(yīng)佛之道果，斬尸對(duì)應(yīng)佛祖道果。
悟道，悟道，準(zhǔn)提慶云之中的鴻蒙紫氣在歡悅地跳動(dòng)著，天道之聲冥冥從四面八方傳來。
準(zhǔn)提搖了搖頭：“不夠！”
他開始行走在洪荒大地上，就如同上次講道一樣，這一回，他隨心而走，隨心而行。
這時(shí)的準(zhǔn)提，腳踏金蓮，梵音陣陣，檀香四散。
當(dāng)他踏足東海海面時(shí)，無數(shù)的睡蓮簇?fù)碇又_放在海面上，百里、千里、萬萬里、緊接著是整個(gè)洪荒四海。
龍族不清楚到底是發(fā)生啥了，還是燭龍暗暗告知了他們稍安勿躁，這是準(zhǔn)提尊者要成圣了。
成圣！難道洪荒天地間要誕生第二位圣人了嗎？
所有超脫命運(yùn)長(zhǎng)河的神魔都把目光追隨著東海海面上的準(zhǔn)提。
“吾修佛，創(chuàng)舍利子之道！”冥冥間的偉力，使得準(zhǔn)提的話語席卷了洪荒天地所有地域。
“舍利子者，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得……”
佛經(jīng)念動(dòng)，天道轟鳴，只見一條不屬于三千大道的“佛道開始出現(xiàn)在天地之間。
佛起初只為法則，準(zhǔn)提就踏上了法則之路，萬萬千千的法則之上有著洪荒眾生逐道的身影存在，在造化法則之上，他看到了女媧的虛影；陰陽法則的太清；夢(mèng)幻法則的接引…………
佛經(jīng)念誦完畢之時(shí)凝聚成一方經(jīng)書，上書“心經(jīng)”二字。
心經(jīng)化舟，準(zhǔn)提腳踏于舟，直達(dá)法則之盡頭。
命運(yùn)之海響動(dòng)，一條天龍?zhí)撚皬钠渲熊S出，盤桓在準(zhǔn)提的周圍。
“……一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電……”準(zhǔn)提嘴唇微動(dòng)，又是一道道法音出現(xiàn)。
法音化階，度準(zhǔn)提從法則到了“道”上，
一白玉神象搖頭晃腦的從命運(yùn)長(zhǎng)河中走出，跪俯在準(zhǔn)提身旁。
“道”是殊途同歸，都是要回歸于天道之內(nèi)的?？闪畋娚衲]想到的是準(zhǔn)提并沒有如此這么做。
當(dāng)法音已逝，又聞經(jīng)音時(shí)，經(jīng)化了二十四虹橋，度準(zhǔn)提過道，直接踏上了天道。
洪荒神魔暗暗心驚，這是得證大道之舉嗎？準(zhǔn)提要開道成圣了嗎？
“一切眾生，從無始來，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)……”道音之中，一朵輪轉(zhuǎn)道蓮?fù)衅饻?zhǔn)提，向命運(yùn)、因果、時(shí)間三者超脫。
不是脫離，浮著于長(zhǎng)河之上的超脫，而是踏立在三條長(zhǎng)河源頭的超脫。
鴻鈞的虛影，微微一禮，讓出一方，準(zhǔn)提微笑，端坐其上。
“今，吾準(zhǔn)提，得道化生，感聞圣音，立大道＇佛＇，成佛圣！”
準(zhǔn)提的話音剛落，三尸從慶云之中出現(xiàn)，化三法身，成三世佛。
三世佛身，既為時(shí)間三世：過去、現(xiàn)在、未來；又為空間三世：中央、東方、西方。
三花之上，浮現(xiàn)三顆碩大的舍利，又見三舍利相互吸引著，化一大舍利，有金蓮從舍利中誕生。
蓮中有國(guó)，是為佛國(guó)。
準(zhǔn)提心念一動(dòng)，這佛國(guó)便落向了西方，只占據(jù)了二分之一的西方土地。
只見佛國(guó)有種種莊嚴(yán)校飾，散各種靈花靈草，香氣遍薰四方。
有萬千莊嚴(yán)寶樹寶樹，有無量寶山矗立其內(nèi)。
國(guó)中有善法妙音，隨處可聞。
地面以天衣地毯鋪成，走動(dòng)間有萬千蓮華生成。
佛國(guó)的中央是一寶樹，細(xì)細(xì)觀察就知道那是準(zhǔn)提的法相之樹——菩提樹。
撐天踏地，高度可堪比不周神山。
國(guó)中有樂，有音，能聽聞諸天伎樂之音，諸鳥之聲，五根、五力、七覺支等妙法之音。
菩提樹枝葉相振作聲，聞?wù)呗牬寺暰腿缤蟮乐簦晌虻?，可修道，可行道?p> 其樹中間懸天瓔珞。有七寶樓位于樹中央。寶樓四周有四池，其池四方有妙階道，純以七寶。
池水中有優(yōu)缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華。
四面有風(fēng)，柔軟香潔，風(fēng)中有造化之意，能夠把含苞待放的瓊花吹開，使其花瓣散落于地。
被羅喉當(dāng)初自爆毀掉的靈脈慢慢地在佛法的感召之下恢復(fù)著。
先天靈氣慢慢地提高著，諸天靈寶，靈根也在由死化生。
鴻鈞看著準(zhǔn)提之行，卻未動(dòng)。當(dāng)初那事發(fā)生之時(shí)，他本想等著成圣之后用圣人偉力修復(fù)，可天道明示，那是西方之主之責(zé)。
西方之損理應(yīng)由西方神魔修復(fù)，所以鴻鈞才未修復(fù)西方大陸，只靜待有緣人的出現(xiàn)。
準(zhǔn)提睜眼之時(shí)，萬千大道凝聚成了蓮華，散落于洪荒天地之上。
“吾已成圣，圣號(hào)＇佛母＇！”
天龍凝實(shí)，白象踏地，只見周天星辰大方光明，恭賀圣人的出現(xiàn)。
萬萬千千的生靈跪俯在大地上，斬尸神魔彎腰行禮道：“參見圣人！”
此時(shí)，天上地下唯有這一聲“參見圣人！”
見準(zhǔn)提一指，那佛國(guó)中央的菩提樹又發(fā)生了變化，樹下生蓮華，以琉璃為花莖，有一億百千金葉，以瑪瑙為茸，七寶為須。
再一指，萬千蓮華落于洪荒眾生的慶云之內(nèi)，有佛根的自然接引到了他的佛國(guó)之中。
或成菩薩，或做羅漢，或有珈藍(lán)……
“無量佛母！”準(zhǔn)提一念，洪荒生靈不由自主地念到無量佛母。
至此，洪荒天地之間，除鴻鈞之外的第二位圣人誕生了，是為西方極樂佛國(guó)無量準(zhǔn)提佛母。