第二章 袒腹曬書釣明師
嘩——眾人再次嘩然，這次甚至比上次張慎罵他們是「衣冠禽獸」的反應(yīng)更加熱烈。
“真是癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣！”
“又是一名狂生，沒什么好看的，都散了吧，散了吧?！?p> 郡學(xué)儒生紛紛指摘，有些沖動(dòng)的差點(diǎn)想把張慎抓起來吊樹上去打屁股。
高誘胡子微跳，似乎是在發(fā)作邊緣徘徊，斥道：“放著好好的圣賢書不讀，非要學(xué)那君山之流，凈做些嘩眾取寵的狷狂之事！”
高誘說的君山，就是桓潭，桓君山。
這位大佬的事跡張慎還是聽說過的，桓譚治儒家經(jīng)學(xué)，只求經(jīng)典的訓(xùn)訪大義，不治流行的章句之學(xué)。
對(duì)當(dāng)時(shí)的俗儒亦多有抨擊。他認(rèn)為災(zāi)異是自然界常有的現(xiàn)象，與人事無關(guān)，而斷言精神不能離開人的形體而獨(dú)立存在，正如燭光之不能脫離燭體而存在一樣。
桓潭甚至還提出過「地球是圓的」這種超前理論，讓張慎曾一度懷疑他也是穿越大軍中的一員。
而且這位大佬同樣的不修邊幅，衣著隨意，讓人很容易就聯(lián)想到他。
張慎并不慌張，高誘的反應(yīng)在他的預(yù)料之中，看著高誘恭敬的說道：“先生非我，安知學(xué)生腹中無物？
非學(xué)生妄言，四書五經(jīng)、諸子百家甚至野史雜書，學(xué)生均能倒背如流，先生若不信，可以考校一番?！?p> 蘇哲忍不住說道：“胡吹大氣，汝年紀(jì)輕輕，即便呱呱墜地便能讀書識(shí)字，又能有多少學(xué)識(shí)。
少年戒之在妄，若是仗著有幾分聰慧，便整日做這些嘩眾取寵之事，只會(huì)白白浪費(fèi)光陰，老夫勸汝及時(shí)懸崖勒馬，回家安心誦讀經(jīng)典，方能為往圣繼絕學(xué)?！?p> 張慎直聽得頭昏腦漲，有些人就是這樣，一旦說不過，就開始滔滔不絕地講大道理。
還一副我這是為你好的樣子。
好在高誘并沒有開始說教，反而有些興趣的看著張慎，說道：“汝當(dāng)真學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸？”
“句句實(shí)言！”張慎肯定的說道。
“善！老夫問汝「生之謂性」語出何處？”
“語出《孟子.告子章句》，原文：告子曰：生之謂性……白羽之白也，猶白雪之白；白雪之白，猶白玉之白與？然則犬之性，猶牛之性；牛之性，猶人之性與？”
這意思就是在說：白羽、白雪、白玉如果都是一樣的白，那是不是說人跟犬牛都是一樣的。
張慎咂摸一下嘴唇，這才反應(yīng)過來，高誘這是在回應(yīng)他剛才「白馬非馬」的詭辯呢。
于是說道：“多謝先生賜教?！?p> 蘇哲這時(shí)也反應(yīng)了過來，笑道：“適才老夫一時(shí)情急，竟忘了儒家經(jīng)典亦有此類。
孟夫子所言可比那些旁門末枝的精妙許多。”
高誘對(duì)蘇哲的話不置可否，閉目思索著下一道題。
張慎心說，這種通過貶低對(duì)手來提高自己的行為真是令人不齒。
然而這不單單是蘇哲一個(gè)儒生的想法，而是“獨(dú)尊儒術(shù)”后導(dǎo)致的整體文化氛圍。
每個(gè)儒生都會(huì)認(rèn)為儒家學(xué)說高人一等，別的都視為糟粕。
張慎很想與他論一論「知識(shí)不分貴賤」的觀點(diǎn)，但想到那不是自己的最終目的，想了一下，還是算了。
“老夫再問「日中則移，月滿則虧，物盛則衰」語出何處？”
呵呵，這老頭子壞得很，估計(jì)是見他確實(shí)有些真才實(shí)學(xué)，就開始耍心眼了。
其實(shí)這句話的原文并不是這樣斷句的，原文是：「日中則移，月滿則虧?！刮锸t衰，天之常數(shù)也。
他直接從中間斷開，想要誤導(dǎo)張慎。
而且最關(guān)鍵的是這句話是同時(shí)出現(xiàn)在《史記》和《戰(zhàn)國策》兩個(gè)地方。
估計(jì)張慎只要答漏一個(gè)，就會(huì)遭到他的無情嘲諷。
現(xiàn)在張慎已經(jīng)看穿了高誘所挖的坑，自然輕松的答對(duì)了。
此時(shí)城門口外，已經(jīng)安靜得變成了圖書館，一眾學(xué)子大氣都不敢出。
如果說第一道出自《孟子》的題，他們大部分人都能答得上來，而這第二道同時(shí)考較了《史記》和《戰(zhàn)國策》就簡直太超綱了。
最讓他們覺得驚訝的是，張慎這樣他們以前覺得是傻子的人，居然全部都答對(duì)了，這讓他們情何以堪。
難不成鬧了半天，小丑竟是我自己？
但驚訝的又何止那些郡學(xué)學(xué)生，高誘心中也同樣驚訝，心想：莫非他真的博覽群書，還都能倒背如流？
若是如此，還當(dāng)真是個(gè)人才，高誘想到這，微微一笑地說道：“古人云，事不過三，老夫再出最后一題，孺子聽好了。
「夫令名，德之輿也。德，國家之基也?！拐Z出何處？”
不是吧？
就這？
張慎仔細(xì)一聽，還以為又出了什么難題呢，這不就是《左氏春秋傳》的內(nèi)容嗎？
必修課??！
張慎心道不應(yīng)該啊，名滿冀州的名士，盧植門下的「門人冠首」就這水平？
《史記》、《戰(zhàn)國策》那些超綱題我都答得了，更別說這種必修課內(nèi)容了。
高誘不會(huì)這么傻吧？
“夫令名，德之輿也。德，國家之基也……”張慎又喃喃自語的重復(fù)了一遍。
忽然眼前一亮，如果高誘真正要考的不是紙面意思，那就應(yīng)該是文字之下的內(nèi)容了。
張慎慢慢回憶著這篇《子產(chǎn)告范宣子輕幣》的故事。
整個(gè)故事并不復(fù)雜，大概就是：晉國范宣子執(zhí)政之后，收諸侯的納貢財(cái)禮很多，就有人勸說他：君子執(zhí)掌國家和家族政權(quán)的，不是擔(dān)心沒有財(cái)禮，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財(cái)貨，都聚集在晉國，那么諸侯就會(huì)叛離。
然后就有了高誘問的這段話，大意就是：好名聲是裝載德行遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播的車子。德行，是國家和家族的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞，不也應(yīng)該致力于這個(gè)嗎？有了德行就會(huì)與人同樂，與人同樂才能在位長久。
好吧，這老頭子果然壞滴很，這是拐彎抹角地在教育他：不要用這樣的方式來獲取名聲，那只會(huì)讓他眾叛親離，最后再告訴他要修德行。
有了德行大家才和他玩，不然就算你學(xué)識(shí)再豐富也沒用。
可高誘為什么要對(duì)他說這些？
張慎有些想不明白，從容的整理好了衣服，然后對(duì)高誘深深行了個(gè)弟子禮，說道：“學(xué)生愚鈍，不知此句何意，請先生明示?！?p> “此句語出《子產(chǎn)告范宣子輕幣》，孺子想起來否？”高誘神在在的撫須一笑道。
什么意思？
難不成……？
張慎再次回顧了整篇文章，主旨不就是范宣子向諸侯索要納禮的過程嗎？
這是不是可以類比成是：老師在向?qū)W生索要束脩？
想到這，張慎心里有些激動(dòng)起來，不過高誘此時(shí)心里估計(jì)還沒下定主意，才在這跟他打啞謎，自己可要趁熱打鐵，好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)才行。
“先生恕罪，學(xué)生自幼喪母，家父又常年在外走商，苦于無人教導(dǎo)，舉止輕浮了些，請先生恕罪?！睆埳饔殖哒T行了個(gè)禮說道。
“孺子可教也，誰都曾年少輕狂，汝尚未行冠，舉止灑脫一些倒也無妨，但切記成年后千萬莫要再如此?！备哒T看著張慎，滿意的頷首說道。
“多謝先生，啊不，多謝高師教導(dǎo)，弟子日后定會(huì)守禮奉制，不越雷池?！?p> “現(xiàn)在便自稱「弟子」還為時(shí)過早，今日吾與好友重聚，三日后，你再來中山書院找老夫吧?！?p> “學(xué)生明白！”張慎鄭重點(diǎn)了點(diǎn)頭，但似乎又想到了什么，然后有些調(diào)皮的對(duì)高誘說道：
“呵呵，高師，學(xué)生記得此篇最后一句乃是「宣子說，乃輕幣」，然否？”
“不然！”高誘堅(jiān)決否定道。
然后在張慎耳邊輕聲補(bǔ)充道：“休想！”
一群人聽得云里霧里，都搞不明白他們這是在打什么啞謎。
但蘇哲作為中山書院的博士，雖然腦子轉(zhuǎn)得慢了些，但肚子里還是有真才實(shí)學(xué)的。
過一會(huì)兒反應(yīng)過來了，心想：「宣子說，乃輕幣」意思不就是范宣子聽了很高興，于是就減輕了諸侯進(jìn)貢的財(cái)禮嗎。
這是張慎在問高誘能不能也給他減輕學(xué)費(fèi)呢。
“能被良言兄破格收為弟子，已經(jīng)是汝幾輩子修來的福分。居然還想減輕束脩，你這孺子著實(shí)奸猾。”蘇哲嫌棄的說道。
張慎被當(dāng)面揭穿，也不生氣，而是面不紅，心不跳的說道：“先生有所不知，世人皆稱學(xué)生為「敗家子」，學(xué)生這不是想懸崖勒馬，改過自新嘛?！?p>