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蒸汽時(shí)代的舊日調(diào)查員

第七十三章 埃洛

蒸汽時(shí)代的舊日調(diào)查員 輕蜂 2301 2021-07-22 12:38:59

  埃洛,舊日支配者之一,別稱“星之子”、“植物之神”、“藤蔓之主”,祂生活在賽文河谷的地下,形象是一個(gè)長有藤蔓狀觸手的植物型生物,有著近似于人類的高大外形。

  祂曾經(jīng)居住在克雷雅德星的叢林中,后來這顆星球上的生態(tài)系統(tǒng)因某些原因崩壞,這使祂不得不尋找新的居所。

  后來經(jīng)過時(shí)間和空間的搜尋后,埃洛瞄準(zhǔn)了人類世界,祂秘密在東大陸建立了屬于自己的教團(tuán)——植物神教。

  雖然植物神教的信徒們也會(huì)定期向它獻(xiàn)祭,但是埃洛為了滿足自己的食欲,經(jīng)常外出捕食天人教會(huì)的信徒和東大陸的居民。

  這樣的舉動(dòng)終于激起了教會(huì)的強(qiáng)烈不滿,最終這個(gè)發(fā)展壯大了三百年的植物神教,在天人教會(huì)和東方帝國的聯(lián)手打壓之下,分崩離析、消失在了歷史的長河之中。

  誰也沒想到的是,這個(gè)可怕到極點(diǎn)的邪神,竟然會(huì)選擇卷土重來,并且重新蘇醒和降臨到了人世,這或許是一場無從躲避的浩劫。

  方享順著那些粗大的根須,依靠小白的攀登能力,一點(diǎn)一點(diǎn)的來到了巨大綠色球體的跟前,看著它每次的跳動(dòng)和根須的顫抖,方享可以確認(rèn)這或許就是某個(gè)巨大怪物的心臟。

  直到這時(shí),他才能真正的確認(rèn),自己所在的洋房,現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)巨大怪物的身體。而這個(gè)植物最核心的心臟部位,并不在洋房的中心,而是隱藏在地下的深處。

  也就是說古樹埃洛騙了所有人,祂裸露在外部的嘴和眼睛,不過都是障眼法,真正影響祂生死的巨大心臟,被祂悄悄深埋在了地下。

  也就是說哪怕天眷者蒼溪可以無數(shù)次貫穿古樹埃洛的上半身,實(shí)際上也無法殺死對方,因?yàn)槟抢锉揪筒皇前B寰S持生命的所在。

  眼前發(fā)生的一切,讓方享情不自禁地想起了一本叫做《奇異的航程》的科幻小說,小說中的情形和眼前是極其的相似。

  《奇異的航程》是微觀世界題材的科幻小說,作者是科幻巨頭艾薩克·阿西莫夫。小說中的故事發(fā)生在冷戰(zhàn)背景下,一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)明了物質(zhì)縮小術(shù),這足以改變世界均勢。

  他帶著這項(xiàng)成果逃到美國,途中被蘇聯(lián)間諜擊成嚴(yán)重內(nèi)傷,生命危在旦夕。主角格蘭特帶領(lǐng)四位醫(yī)生,乘上特制的潛艇,一起縮小到了細(xì)胞尺寸,然后通過針頭從動(dòng)脈進(jìn)入科學(xué)家體內(nèi),拯救他的生命。

  阿西莫夫是方享崇拜的小說家,也就是最著名的機(jī)器人三大定律的提出者,“機(jī)械倫理學(xué)”幾乎就是以此為基礎(chǔ)建立起來的。

  后來他本人又完善補(bǔ)充了一條第零定律,這些定律至今還影響著全世界的人們。

  第零定律:機(jī)器人必須保護(hù)人類的整體利益不受傷害。

  第一定律:機(jī)器人不得傷害人類個(gè)體,或者目睹人類個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管,除非這違反了機(jī)器人學(xué)第零定律。

  第二定律:機(jī)器人必須服從人給予它的命令,當(dāng)該命令與第零定律或者第一定律沖突時(shí)例外。

  第三定律:機(jī)器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

  不光是其他科幻小說作品中的機(jī)器人也遵守這些定律,甚至很多人工智能和機(jī)器人領(lǐng)域的技術(shù)專家也認(rèn)同這個(gè)準(zhǔn)則,他們認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展,機(jī)械人定律可能成為未來機(jī)器人的安全準(zhǔn)則。

  然而操縱著一切的,始終都是人類自己,且不說創(chuàng)造智能機(jī)器人的時(shí)候,這些條例會(huì)不會(huì)編入其中。

  就算真的執(zhí)行,對于復(fù)雜和混沌的概念,那些用0和1來想問題的機(jī)器人真的能搞懂嗎?

  人工智能發(fā)展到最后的極端到底是什么?即使在方享穿越之前的時(shí)代,也沒有看到最終的結(jié)局,或許那就是一個(gè)潘多拉的魔盒。

  但是可以想象,如果機(jī)器人完全擬人,終極邏輯思維也真的誕生,它們和人類的外表相同,內(nèi)在思維方式也完全一樣,那么智慧生命到底又該如何定義呢?

  在方享的心中,有時(shí)候他會(huì)覺得阿西莫夫骨子里有種深深的自大和傲慢,這或許來自于人類的天性。

  我們創(chuàng)造出的智慧生命,就必須永遠(yuǎn)成為我們的奴隸,從事最危險(xiǎn)的工作環(huán)境并且永遠(yuǎn)沒有報(bào)酬。

  哪怕未來真的有一天,人工智能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們,在任何領(lǐng)域都處于領(lǐng)先,它們也必須提供無償服務(wù),現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是這樣嗎?

  這本身或許就是個(gè)偽命題,但是我們引申一下。就像某天世界上出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的造世主,說人類其實(shí)是由祂創(chuàng)造的。

  那么當(dāng)?shù)k威脅到我們生命的時(shí)候,我們是否會(huì)反抗創(chuàng)造了我們的神靈呢?

  答案其實(shí)不言而喻,在我們看來,哪怕是神靈,在某種意義上也必須和人類平等。祂們沒有權(quán)力主宰人類的生死,我們也不愿意生活在任人宰割的世界。

  看到了嗎?人類就是如此的雙標(biāo)!

  那么機(jī)器人三定律,又會(huì)不會(huì)僅僅是我們的YY呢?

  己所不欲勿施于人,但是人類從誕生和擁有智慧的最初,我們更多考慮的還是我們自己。

  或許每一個(gè)人都是帶著原罪降世的,只是我們誰都不愿意承認(rèn)罷了。

  圣經(jīng)原文中沒有記載七大原罪,但基督宗教的教義中有,分別是傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食和迷色。

  人類的原罪可能真的沒有那么多,原罪就是我們自己,原罪就是活著。

  或許當(dāng)我們都不存在了,那么世間的一切罪惡終將會(huì)全部抹去,可是這一切,對我們還有意義嗎?

  我們死去之后,或許和我們生前一樣,那是永遠(yuǎn)無盡的黑暗。

  我們活著,才能感受這個(gè)世界的美好和糟糕;只有我們活著,才能體會(huì)所有的喜悅、哀傷、痛苦和快樂!

  方享就站在巨大綠色心臟的前方,他輕輕地?fù)崦菍游⑽l(fā)顫的綠色薄膜,透過這層薄膜,他可以清晰地看到,在綠色心臟里滿是液體的水中,浸泡著一個(gè)傾城絕色的少女。

  少女此時(shí)緊閉著雙眸,精致無雙的臉蛋上黛眉微蹙,格外惹人憐惜。她的心跳聽起來有些微弱,但是卻很有節(jié)奏。櫻唇和瓊鼻處不時(shí)冒出陣陣小水泡,這些都預(yù)示她還活著。

  方享禁不住笑了,他不由得想起和少女第一次的見面,她在人群中如眾星捧月般的存在,小臉流露出的是孔雀一般的驕傲和得意。

  當(dāng)然,還有讓自己人生被蒙上污點(diǎn)的一拳!

  人生總有一些不期而遇,雖然緣分和命運(yùn)會(huì)將我們分開,但是總有那么一天,我們還來得及說一句好久不見。

  方享的嘴角微微翹起,手中短劍全力地刺向綠色心臟的薄膜。

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