出于靈脈，養(yǎng)于丹田，出自天然，源于造化。
按照《引氣養(yǎng)脈訣》的記載，八品武師就是在體內(nèi)丹田之中醞釀出真氣。
一般十二歲的孩子進(jìn)入武院，會(huì)在頭一年的時(shí)間里學(xué)會(huì)通過(guò)自己的靈脈吸收靈氣。
這時(shí)便是所謂的九品武師，而蠱師只要有蠱蟲(chóng)入體亦可達(dá)到九品。
十二三歲的孩子在武院之中獲得聚氣丹和聚氣散等藥物的幫助，三年左右就能在體內(nèi)丹田蘊(yùn)養(yǎng)出真氣。
根據(jù)孩童的資質(zhì)不同，快則一兩年，慢則三五年。
一般在武院之中，十五六歲的孩子，一般都能達(dá)到八品武師的境界，資質(zhì)較好的甚至已經(jīng)進(jìn)入了七品。
九吉十八歲失明，現(xiàn)在已經(jīng)有二十一歲，在同齡的武師之中，這個(gè)年紀(jì)至少都是中三品的武師，更有妖孽者甚至已經(jīng)進(jìn)入了上三品。
按照《九州英雄傳》的記載，那些橫掃天下的人族英雄，一般會(huì)在三十至七十歲之間晉級(jí)武仙境界，也不是說(shuō)越早晉級(jí)武仙就越好，大乾王朝的開(kāi)國(guó)皇帝風(fēng)天涯六十八歲才晉級(jí)武仙，而他卻是公認(rèn)的最強(qiáng)武仙，也是壽元最悠長(zhǎng)的武仙。
二十一歲方才八品蠱師……
難怪父親從來(lái)不擔(dān)心自己修為提高過(guò)快，心眼蠱會(huì)從自己的體內(nèi)破體而出。
蠱仙離自己太遙遠(yuǎn)了。
不過(guò)父親應(yīng)該不會(huì)想到，自己會(huì)在獲得聚氣散短短一個(gè)月之后，就能在丹田之中醞養(yǎng)出一絲真氣。
要知道資質(zhì)妖孽的少年，至少也要一年才能在丹田之中蘊(yùn)養(yǎng)出真氣。
這和自己的蠱有關(guān)。
凡是寄生在頭部的蠱蟲(chóng)皆是上品蠱蟲(chóng)。
越是上品的蠱蟲(chóng)吸收天地靈氣的速度也就越快，反哺給宿主的靈氣也就越多，那么自然也就越容易在丹田之中生成真氣。
當(dāng)九吉在體內(nèi)生成了真氣之后，每晚泡靈泉浴并沒(méi)有停止。
十五天之后，小翠的體內(nèi)也隱隱感覺(jué)到了真氣。
十七天之后……
九吉和小翠終于不用再泡靈泉浴了，因?yàn)樗幏垡呀?jīng)用完了。
暗庫(kù)之中空空蕩蕩，所有聚氣散全部清空。
暗庫(kù)之中。
九吉將一瓶又一瓶裝滿(mǎn)沙子的玉瓶重新擺到了貨架之上。
過(guò)段時(shí)間何淑華就會(huì)派人從臨江城岐黃堂帶一批新的藥材收入暗庫(kù)。
暗庫(kù)之中的貨架上如果空空如也，九吉解釋起來(lái)就有些太麻煩了，不如灌些沙子，重新擺在貨架上，屆時(shí)就無(wú)需解釋。
雖然此時(shí)九吉和小翠的體內(nèi)都已經(jīng)生出了真氣，但是真氣還不夠壯大，不足以讓九吉輕易驅(qū)使，為了盡快晉級(jí)成為七品蠱師，自然要不惜血本。
更何況這血本還不是九吉出，若是萬(wàn)一事情敗露就把賬本扔給梁家。
何淑華？
我管你去死。
……
張府的書(shū)房之中。
九吉反復(fù)翻閱著《引氣養(yǎng)脈訣》
武師要進(jìn)入七品，只需要將位于丹田的真氣驅(qū)使如意即可。
要做到這一點(diǎn)，需要從兩方面入手。
一是要繼續(xù)以引氣之術(shù)，壯大丹田里的真氣；二是要內(nèi)外兼修，一定要修煉一門(mén)外功，在氣血搬運(yùn)的同時(shí)，丹田中的真氣也會(huì)因?yàn)闅庋陌徇\(yùn)，在體內(nèi)靜脈流動(dòng)，從而漸漸的讓武師掌握這股真氣，最終達(dá)到驅(qū)使如意的程度。
九吉沒(méi)有獲得外家功法，他的外家功法就是扔飛刀。
而扔飛刀根本就不算是一門(mén)外家功法，僅僅只是一門(mén)克敵制勝的技巧。
或許在武院之中有專(zhuān)門(mén)的暗器功法，不過(guò)九吉卻沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)習(xí)得，只能自己反復(fù)練習(xí)純當(dāng)熟能生巧。
小翠有一門(mén)《斬月刀法》，可這門(mén)外家功法乃是府中武夫傳授，而武夫是在武館中學(xué)得，只怕根本就沒(méi)有獲得真?zhèn)鳌?p> 這段時(shí)間以來(lái)，小翠反復(fù)練習(xí)《斬月刀法》，對(duì)搬運(yùn)體內(nèi)的真氣沒(méi)有絲毫用處。
既然如此。
九吉也沒(méi)有興趣去學(xué)什么亂風(fēng)棍法，暴雨槍法。
這些武夫的外家功法，恐怕除了名字是真貨，其他都是假貨。
就如同自己在聚氣散瓶中裝的沙子一般。
金玉其外，敗絮其中。
雖然九吉沒(méi)有外家功法，但是他有六百兩黃金泡出來(lái)的真氣。
九吉雙眼緊閉盤(pán)膝坐地，通過(guò)意念勾動(dòng)著丹田的真氣。
自從能夠感受到真氣之后，九吉每一天都在嘗試用意念溝通。
最初的溝通很失敗。
丹田里沉淀的真氣就仿佛沒(méi)有靈魂一般，死氣沉沉的沉淀在丹田之中，任憑九吉如何用意念溝通，丹田中的真氣也沒(méi)有反應(yīng)。
可隨著溝通的次數(shù)增加，九吉也漸漸掌握了一些技巧。
比如在放空身心沒(méi)有雜念之時(shí)，丹田里的真氣對(duì)自己的意念有反應(yīng)。
越是意念空靈，靈臺(tái)澄澈，那么丹田中的真氣就越容易驅(qū)使。
此時(shí)九吉丹田中的真氣已經(jīng)分化出了一縷，這一縷真氣并不是通過(guò)脈絡(luò)行走，仿佛是通過(guò)沁潤(rùn)的方式，游走到了九吉的指尖。
九吉微微睜開(kāi)眼睛看著自己毫無(wú)變化的指尖。
略一猶豫。
九吉便伸手摸向了腰間。
在九吉的腰間掛著一個(gè)灰布袋子。
這是從瘟道人身上扒下來(lái)的儲(chǔ)物袋，也是九吉?dú)⒘宋恋廊酥?，唯一帶走的東西，其他的物件都已經(jīng)被九吉付之一炬。
真氣為何物？
出于靈脈，養(yǎng)于丹田，出自天然，源于造化。
九吉沒(méi)有靈脈，不過(guò)他有妖脈，位于九吉右眼眶的心眼蠱無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸收著天地靈氣，并將一部分靈氣反哺給宿主。
人靠蠱修行，蠱靠人進(jìn)食，人蠱共生，休戚與共……
當(dāng)九吉纏繞著真氣的指尖，觸碰到了腰間的儲(chǔ)物袋，那袋子里的一切自然而然的落入到了九吉的心眼之中。
袋子里的東西很雜亂。
有幾把鋒利的刀具。
一個(gè)黑皮葫蘆。
一本書(shū)，一支筆。
幾張殘頁(yè)。
九吉手一翻。
他的手中便多了一把鋒利的尖刀。
瘟道人就是用這些餐具，切開(kāi)人的胸腔取出心肺，大快朵頤。
這刀具也算不得什么名刀寶劍，跟盧老六鑄造的刀具沒(méi)什么區(qū)別。
九吉將這些刀具全都取了出來(lái)，扔到了一邊。
接著九吉繼續(xù)撥弄著儲(chǔ)物袋，從中取出了一本書(shū)。
這是一部血書(shū)，每一個(gè)字都是用殷紅的鮮血寫(xiě)成。
這本書(shū)沒(méi)有書(shū)名，也沒(méi)有著書(shū)人落款，只是一本純粹的筆記。
九吉很清楚這是瘟道人親自撰寫(xiě)的《煉蠱筆記》，筆記上的每一個(gè)字，都是用那些被他殺害過(guò)的無(wú)辜者的血書(shū)寫(xiě)而成。
九吉打開(kāi)《煉蠱筆記》開(kāi)始閱讀起來(lái)……