來自武院的五位年輕氣盛的武師，推杯換盞，除了女武師黃鶯，其余每個人都喝得醉意熏然。
“梁師兄真是盛情款待，只是這一桌酒菜我們確實也吃不完，不如……嗝……拿去施舍給下面的災(zāi)民?！?p> “嗝……當(dāng)然，我等雖然刻苦習(xí)武，但卻從未忘記武德?！?p> “嗝……師傅常常教導(dǎo)我們要俠義心腸，胸中要心懷俠氣?！?p> “沒錯……嗝……俠之大者，為國為民?！?p> 一群初出茅廬的了武院武師，一邊叫囂的行俠仗義，另一邊卻浪費這珍貴的糧食。
在梁師兄的吩咐下，四海樓的一群店小二將他們師兄弟吃剩下的剩菜剩飯，分發(fā)給蜂擁而來的乞丐。
乞丐們紛紛感恩戴德，這讓五名武師內(nèi)心得到了頗大的滿足。
在這期間，那悲涼的二胡聲一直未曾斷絕，始終久久回蕩。
只不過九吉此時已經(jīng)沒有唱了，只是反反復(fù)復(fù)的拉著二胡，將一首悲涼的曲子演奏到了極致。
黃鶯邁步來到了九吉生前，從懷里掏出了一個銅板放到了九吉的身前。
閉著雙眼的九吉仿佛聽到了什么，他停下了拉動二胡，然后用手在地上摸索到了地上的銅板。
將銅子拿到手之后，九吉低聲說了一聲：“謝謝?！?p> 接著九吉站起身來，杵著盲杖緩緩離去。
來到南豐鎮(zhèn)附近的一處竹林之中，九吉給自己搭了一個草廬。
九吉準備在此地結(jié)廬而居，閉關(guān)常駐。
當(dāng)夜晚來臨之時，九吉方才搭好了草廬。
雖然只是一個小小的草廬，但也足夠為九吉一個人遮風(fēng)避雨。
草廬十分簡陋甚至連門都沒有，好在周圍都是竹林，不會被人一眼望透。
九吉一拍儲物袋，取出了大乾朝廷遍尋不到的玉匣。
用真氣打開玉匣，取出其中的畫卷，將畫卷攤開，掛在竹林之中。
有了修煉《水龍氣功》的經(jīng)驗，九吉依照畫卷上的行功路線走了一遍周天真氣。
雖然成功運行了一周天，但是比起修煉《水龍氣功》更加晦澀艱難。
《水龍氣功》是因為九吉沒有同時修煉《游龍刀法》，沒有血氣輔助，真氣運行自然晦澀難當(dāng)。
而這來自大周王朝的地級功法《一壺醉月》卻并沒有相應(yīng)的外家功法，只有位于中間的一幅畫。
詩人舉杯邀月，功法名稱又叫《一壺醉月》。
那杜萬峰想必也是參悟這門功法感覺到體內(nèi)真氣晦澀難通，于是讓牢頭邢彪每餐都要送酒。
可真的是喝酒嗎？
九吉看向了舉杯邀月的畫中詩人。
若是喝酒何必畫一幅畫？
直接寫上喝酒兩字不就成了。
這必然不是喝酒。
九吉撿起地上的水壺，學(xué)著畫中詩人的模樣，高高舉起手中的水壺，透過重重疊疊的竹林看向高空的明月。
舉杯邀月。
這是意境。
從水壺中倒出一行清水，九吉仰頭暢飲。
清水入口卻醉意欣然。
酒不醉人人自醉。
意境無法用語言描述，只能畫上一幅畫讓人參悟。
以畫中意境催動真氣或有奇效。
九吉閉目跌坐，腦海之中，盡是詩人舉杯邀月的意境。
深夜時……
風(fēng)吹竹林發(fā)出了沙沙的聲響。
九吉已登至高臺之上對月暢飲，與此同時，九吉輕輕撥動意念，體內(nèi)的真氣隨著《一壺醉月》的運行法門在周天脈絡(luò)運轉(zhuǎn)。
這一次果然要輕松很多……
非但如此，流過體內(nèi)的真氣，就如同暢飲入體內(nèi)的甘醇烈酒，越飲越醉，越醉越飲，根本不愿意停下來。
真氣流動的速度越發(fā)加快，九吉的醉意越酣，兩者相輔相成，互成循環(huán)……
翌日。
陽光照到了九吉的臉，九吉微微一怔，睜開了雙眼。
自己竟然睡著了……
來自大周王朝的地級功法《一壺醉月》依舊掛在青竹之上隨風(fēng)飄搖，九吉竟然在這竹林之中毫無戒備的睡著了。
當(dāng)九吉一臉警惕的站了起來，他立刻感覺到了身體的不同。
身體更加輕盈，聽覺更加敏銳，左眼的視力更加清晰，而右眼透視的能力似乎也更強了。
九吉閉上了雙眼全力傾聽。
他甚至能從竹林中的沙沙聲，聽出竹林的輪廓。
心念一動。
真氣便已經(jīng)到了指尖。
心念再動。
真氣便已經(jīng)返回到了丹田。
以往九吉以意念調(diào)動真氣至指尖，至少要七八個呼吸，而現(xiàn)在他隨時都可以。
武院只會個七品以上的武師配儲物袋，八品武師卻只能用如凡人一般用笨重的大木箱儲物，或許便是因為考慮到這個原因。
九品武師引氣入體；
八品武師真氣發(fā)生；
七品武師驅(qū)使如意。
六品武師百脈暢通。
一般來說一門武功要練到小成之時，才能使得一身真氣，驅(qū)使如意；只有修煉到大成才可能百脈暢通，真氣倍增，力量渾厚。
至于之后的境界，九吉便不是很清楚了，他現(xiàn)在能做的就是將《一壺醉月》一直修煉下去。
現(xiàn)在九吉才剛剛離開臨江城，城內(nèi)風(fēng)聲未定，就算是《一壺醉月》已然入門，九吉也不打算急著回去，至少把儲物袋里的銀兩用光再說。
九吉背著二胡離開了草廬，再一次來到了南豐鎮(zhèn)。
南豐鎮(zhèn)一如之前，大街之上行乞者遍地。
大乾王朝的小鎮(zhèn)都是籬笆墻做的城墻，根本沒有守城門的必要，因此災(zāi)民可以隨意進出。
一個衣著破爛的小男孩，呼喚著母親的名字，可母親躺在地上，似乎早已沒了呼吸。
一夜過去。
又是幾多生離死別。
九吉在大街之上，像這些乞丐一般隨意找了個地方坐下。
他將二胡提在手中，緩緩的拉動了曲子，悠遠悲涼的旋律，在南豐鎮(zhèn)的大街上回蕩。
“人生艱，何時休，天地變，家人散……”
“歲月苦，幾番過，風(fēng)雨急，千里夢……”
拉著拉著……
九吉突然下意識的運行起了《一壺醉月》的修煉法門，出人意料的是，真氣運行竟然也十分順暢，非但如此，甚至昨夜一些沒有走過的經(jīng)絡(luò)，真氣也在自然流淌。
詩人舉杯望月，不過是寄托哀傷。
那般意境，酒中有，曲中也有。
血氣搬運可以輔助真氣流動，意境則可以讓真氣自然流淌。
前者還需辛苦用力，后者完全歸于自然，只需沉浸在意境之中，完全沒有必要去管體內(nèi)的真氣如何運行，它自然會在體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)中徐徐流淌，最終歸于丹田。
真不愧是大周王朝的地級功法，只有皇親國戚才能修煉的頂級功法。