第六十四章道
第六十四章道
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！?p> 大婚之夜，良宵苦短，縱是二人非一般人，可一翻云雨，卻也是一覺睡到日上三竿，方才幽幽醒來(lái)。
唐晉與高陽(yáng)公主在侍女的服侍下穿戴整齊，又有禮官教導(dǎo)接下來(lái)要做的事情后，攜手前往唐府，給唐父唐母奉茶。
大婚之后，唐晉也不喜歡與外人打交道，對(duì)于前來(lái)拜訪的達(dá)官貴人，盡皆敬而遠(yuǎn)之，至于什么詩(shī)會(huì)之類也是從不參加。
大半個(gè)月后，少林方丈率少林眾僧告辭離去，唐晉送別少林眾僧，拿出數(shù)瓶丹藥交給方丈，這些丹藥包括菩提丹、大還丹、小還丹等五類丹藥，每一種丹藥各有百顆，將方丈樂得喜不自禁，只覺得唐晉這個(gè)圣僧就是少林的福源，有這么一位存在，哪怕已經(jīng)還俗，也足以保證少林?jǐn)?shù)百年興盛。
接下來(lái)日子，唐晉與高陽(yáng)公主搬到長(zhǎng)安城外一座小山之中，在這小山之中建了一座莊園，莊園占地足有一傾之地，有果園，有湖水，有竹園，以及六間茅屋，雖說(shuō)是茅屋，卻是干干凈凈，此莊園被取名為‘唐園’。
唐園一建立，就成了長(zhǎng)安圣地，不知道多少達(dá)官貴人、武林人士想要前往唐園，可是卻沒有一個(gè)能夠進(jìn)入唐園，能入唐園除了唐父唐母、唐皇、唐明達(dá)以及他們的子女外，就沒有人能夠進(jìn)入。
唐晉與高陽(yáng)公主每日修行，或是指點(diǎn)李裕、小兕子修煉，晚上則是參悟陰陽(yáng)大道，唐晉從一開始的不習(xí)慣，到后面漸漸適應(yīng)，也適應(yīng)了身旁有另一半的情況。
雖說(shuō)沒有什么可簽到，但是唐晉卻從皇宮中借到大量的道家典籍，既然還俗了，也沒有在少林寺，唐晉也換作看道家典籍。
當(dāng)初唐高祖認(rèn)道家太清道德天尊老子為祖宗，大唐立道教為國(guó)教，自然而然數(shù)百年來(lái)也是積累了大量的道家典籍。
一時(shí)間，唐晉遍覽道經(jīng)，與佛經(jīng)相互參照，對(duì)于道家的道的感悟，竟也是頗快。
道家，也是當(dāng)代顯學(xué)，不僅僅局限于中土大唐，在其他國(guó)度那也是傳播甚廣，許多門派的源頭都可以算到道家身上，論影響力之廣，還在佛門之上。
道家共尊三清為道祖，三清者，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
道家經(jīng)典《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”由無(wú)名大道化生混沌元?dú)?，由元?dú)饣庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和，生天下萬(wàn)物。又說(shuō)：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
一化為三，三合為一，用則分三，本則常一，這三者即為三清。
《道教義樞》也說(shuō)：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二日禹余天上清境，元?dú)馑桑蝗淮蟪嗵焯寰?，玄氣所成。從此三氣各生?！?p> 在道家傳說(shuō)之中，天地分為三界，是為天界、人界、冥界。人界即是普通生靈生活的地方，比如他所在的世界也是人界。冥界，則是六道輪回場(chǎng)所，有地獄十殿閻羅、十八層地獄，掌輪回，人界生靈死后靈魂前往地獄，經(jīng)六道輪回轉(zhuǎn)世。天界，則是天庭所在，傳言天界有三十三天，三清道祖便是居住在最頂層的，玉清元始天尊居住在清微天玉清境，太清道德天尊居住在大赤天太清境，上清靈寶天尊居住在禹余天上清境。
與佛門道經(jīng)記載的佛祖、佛陀、菩薩、羅漢等不一樣，道經(jīng)典籍之中記載著則是神仙。
完全不同的修煉體系，對(duì)于天地的記載也完全不同，甚至于在道家典籍之中記載著，佛門的釋迦摩尼佛祖，還是道家太清道德天尊化胡為佛，釋迦牟尼佛祖還得稱呼太清道德天尊為一聲‘老師’。
唐晉大開眼界，倒是沒有想到佛、道竟是還有這般聯(lián)系，這一點(diǎn)倒是在佛家典籍之中未曾有過記載。
這一日，唐晉陪著高陽(yáng)公主前往昭陵，昭陵位于長(zhǎng)安西北五六十里外的九嵕山，九嵕山在這關(guān)中平原如同一刺破青天的刀劍，它的周圍均勻的分布著九道山梁，將九嵕山高高拱起，如同九龍拱衛(wèi)，乃是中土一等一的風(fēng)水寶地。
歷代唐皇百年之后，都會(huì)埋葬于此。能夠藏在昭陵，除了歷代唐皇、皇后之外，也就一些功勞甚大的大臣被唐皇開恩陪葬昭陵。
唐晉抵達(dá)九嵕山，見地勢(shì)如同九龍拱衛(wèi)，涇河、渭河、泔河圍繞，林地綠地眾多，暗自佩服太宗朝選這里作為皇陵，著實(shí)是厲害。
“相公，這昭陵嚴(yán)禁隨便出入，有護(hù)陵軍常年駐守，護(hù)陵軍人數(shù)足有三千，未得允許，便是皇室子弟也不允許進(jìn)入昭陵?！备哧?yáng)公主說(shuō)道。
馬車已經(jīng)抵達(dá)昭陵，有護(hù)陵軍攔住馬車，高陽(yáng)公主取出一塊令牌，護(hù)陵軍方才放行。
大概半個(gè)小時(shí)候，終于在一處皇陵停了下來(lái)，高陽(yáng)公主親自將祭品擺放整齊，然后開始祭拜，卻是告訴其父皇自己的事，以及現(xiàn)在大唐中興。
而唐晉卻是放出自己的神念，開始查看昭陵。以他如今的修為，恐怖浩大的神念，足以輕易覆蓋整個(gè)昭陵。他很好奇，這昭陵是不是有什么秘密。
“這昭陵是中土一等一的風(fēng)水寶地，太宗皇帝將此處選為皇陵，也是正常。只是我看這昭陵布局，東西南北各設(shè)一門，南曰“朱雀門“，北曰“玄武門“，東曰“青龍門“，西曰“白虎門“，整體形成四象，如同一大陣一般，威嚴(yán)不可侵犯，著實(shí)是不可思議?！碧茣x心中仿佛有一種感覺，仿佛這里藏著整個(gè)中土最大的秘密。
是的，雖然還沒有仔細(xì)查探，但是唐晉卻有一種感覺，這昭陵極為不凡，這四象大陣可是大手筆，雖然沒有激活大陣，但是唐晉卻仿佛有一種威脅感，以及一種天地壓迫的感覺。
這讓唐晉恨不得查明這其中的底細(xì)。