日本在德川幕府統(tǒng)治之下也和某神秘大國學(xué)習(xí)長期實(shí)行閉關(guān)鎖國，禁止外國人來日本和日本人出海貿(mào)易，只允許與荷蘭的商船到長崎港進(jìn)行有特殊限制的貿(mào)易。
此時(shí)的長崎便成為了日本唯一可以開眼看世界的窗口。
能統(tǒng)治日本近300年的德川幕府自然也不是一無是處。德川幕府規(guī)定在長崎入港的荷蘭商人必須向管理外貿(mào)事務(wù)的長崎奉行報(bào)告海外消息。
奉行是當(dāng)時(shí)日本的一種官職，比如蟲奉行...寺社奉行、勘定奉行、町奉行、遠(yuǎn)國奉行，奉行的辦公處所一般通稱為“奉行所”，相當(dāng)于中國的衙門。
根據(jù)消息來源不同分為唐風(fēng)說書和蘭風(fēng)說書，除此之外還有翻譯官根據(jù)外國商人的口述或者是摘錄外國報(bào)紙上的新聞編輯而成的“別風(fēng)說書”。
當(dāng)關(guān)于一場戰(zhàn)爭的風(fēng)說書如雪片般撲來，日本政府的震驚是無以復(fù)加的。鹽谷宕陰利用在幕府高級官員水野忠邦身邊公制的便利條件，收集了大量關(guān)于那場戰(zhàn)爭的資料。
本來唐風(fēng)說書和蘭風(fēng)說書在當(dāng)時(shí)都屬于官方機(jī)密，只有在幕府擔(dān)任要職的高級官員才能看到。但是當(dāng)時(shí)日本有一批想要喚醒國民的志士，千方百計(jì)地將消息傳到民間希望能以此喚醒國民引起政府的重視。
只不過消息傳到民間，在民間的反響?yīng)q如天塌地陷一般。很多日本兵法家和日本儒學(xué)家甚至連夜向西叩首，然后刨腹自盡。
因?yàn)樵谶@場戰(zhàn)爭之前，他們一直認(rèn)為儒學(xué)是世界上最完美的學(xué)說。
傳說中的禮儀之邦堂堂上國，居然慘敗給了來自西方的蕞爾夷狄—英國。
一位日本詩人寫到“嗚呼，巨炮震天堅(jiān)城摧，夷船進(jìn)港漢軍走。哀哉！講和金百萬，往買夷酋一朝咲！”
隨著關(guān)于這場戰(zhàn)爭的阿片風(fēng)說書在日本的傳播，上自幕府官員、大明諸侯、各級武士、下至黎民百姓、甚至是水吞、小前都對此產(chǎn)生了廣泛的關(guān)注。
戰(zhàn)前對戰(zhàn)爭表示樂觀的幕府政要，在得知結(jié)果后都開始憂心忡忡“難保何時(shí)會(huì)波及日本?！?p> 上國的慘痛失敗給同樣閉關(guān)鎖國白日做夢的日本敲響了警鐘。就連當(dāng)時(shí)幕府的首席老中水野忠邦也表示“雖為外國之事，但足以為戒?！?p> 但幕府并沒有改革的決心，只是在此后加強(qiáng)了海防。這讓很多日本的志士心灰意冷，決定推翻幕府的統(tǒng)治以避免亡國滅種之危機(jī)。
日本人給戰(zhàn)爭失敗進(jìn)行了總結(jié)，歸結(jié)為三條政治腐敗、閉目塞聽、武備廢弛。“英知清，清不止英，清以強(qiáng)自夸，英見夷則怒，怒責(zé)備，夸則忽，未戰(zhàn)而勝負(fù)見矣！”
他們開始批評儒學(xué)，講空談，作八股，脫離實(shí)際，只能愚民。
隨著阿片風(fēng)說書的資料越來越多，日本人的批判也越來越激烈，武備不修，戰(zhàn)術(shù)拙劣，克扣軍餉、賞罰不明、相互掣肘...
鹽谷宕陰評價(jià)道“良將者，國之虎也，樫虎而放鼠，欲以制狐，難矣！”
同時(shí)有一些人準(zhǔn)備出海親眼看一看這個(gè)世界，他們出海還有一個(gè)目的就是尋找傳說中的“one piece”。啊，不對，應(yīng)該是歷史的正文...咳咳咳其實(shí)是一本叫做《海國圖志》的奇書。
中冢理紗、坂東昭二、筱原久雄三個(gè)年輕人在此時(shí)放棄了在日本的一切權(quán)利和財(cái)產(chǎn)，偷偷跑到了荷蘭的商船上開始了他們的西行之旅。