設(shè)置國相，改土歸流，駐兵屯墾……都有一整套做慣了的班子經(jīng)營，劉盈最為看重的是兩棲軍事登陸的投送能力，這決定了去美洲探險(xiǎn)的成功率，在多次演戲和推演之下最終的表現(xiàn)還算差強(qiáng)人意。
至于燕國梁國等地，燕相宣義告病回鄉(xiāng)之后，劉盈又另外安排了人員，如今國中諸王國六百石以上任免皆經(jīng)由中央，甚至以繼承方便做借口，劉盈直接插手了一線的財(cái)政收支情況，與少府控制的貿(mào)易金融等內(nèi)容作比對之下，大的差錯(cuò)可不容易隱藏。名為國而實(shí)為郡已是常態(tài)。唯二的長沙國與南越國，劉盈的經(jīng)濟(jì)控制和基層人員的滲透也算有效。
削藩這種事，硬打硬上很難服眾，當(dāng)初劉長被之罪還鬧出了“一尺布，尚可縫，兄弟二人不相容”的歌謠。長沙國本就肩負(fù)羈縻南蠻的重任，不像南越國那么好整。趙佗關(guān)起門來用帝王儀仗這事早已是盡人皆知了，但他也不在乎，始皇帝剛死他就這么玩了，要治罪遲早能找到理由，總不能劉盈還沒發(fā)火就乖乖自縛謝罪吧，那底下人面前就全無威信了。
何況這層皮還真有用，借著趙佗的名義，劉盈出手了大量蜀錦茶葉等物，而今已經(jīng)走月氏人那里反向返銷到匈奴去了，冒頓是威望不如稽粥還是才智不如中行說呢？當(dāng)然都不是，可是他一個(gè)收納了漢人韓王信用作親信，與漢朝之間多次主動(dòng)避戰(zhàn)的單于，兼之如今已經(jīng)收起了農(nóng)稅，需要考慮雙元帝國的平衡的家伙，哪還能喊著維護(hù)匈奴野蠻而強(qiáng)大的民族性呢。
冒頓忙著打鐵種地，劉盈這也就逐漸提高燧發(fā)槍對弩機(jī)的替代比例，而今的草原已經(jīng)是倒反天罡了，漢人忙著游獵于天山，尋機(jī)在秋后以騎兵縱踏糧田，焚燒糧食，而匈奴在筑城守衛(wèi)。以彼之道還施彼身是好文明呀，丟棄了蒙古高原青海高原大量草場的冒頓如今在馬匹數(shù)量上已經(jīng)落入了劣勢。農(nóng)耕民族只要拿得出昂貴的糧食用來飼養(yǎng)良馬，同時(shí)又有馬蹄鐵盡可能降低馬匹損耗的情況下，游牧民族的優(yōu)勢算不上什么。
至于讓冒頓奪回河西走廊與黃河河南地等地區(qū)，劉盈借鑒棱堡卻放棄了防炮坡等耗費(fèi)大量勞力的工作，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)了夯土城墻的高度，并且設(shè)置了大量塔樓式的建筑構(gòu)建復(fù)合火力，甚至還有專設(shè)的壕溝方便投射手榴彈等爆破武器的新型城堡可不是開玩笑的。
棉紡織業(yè)由于市場，或者說交通允許的市場與棉田本身收成的季節(jié)性問題導(dǎo)致勞動(dòng)人口呈現(xiàn)周期性特征。劉盈栽培的是短絨與中絨的印度棉花而不是墨西哥海島長絨棉，沒有化肥的情況下，畝產(chǎn)并不算高。加上采棉機(jī)這一后世都很難設(shè)計(jì)的機(jī)器，而今北方的棉田依然需要人工采摘。與之對應(yīng)的則是紡織技術(shù)發(fā)展已經(jīng)走入了工業(yè)化階段，幾十人采的棉花都不夠機(jī)器半個(gè)月的工作，這就使得農(nóng)忙期采摘與加工在短時(shí)間內(nèi)完成，農(nóng)業(yè)工人依靠著套作技術(shù)尚有別的可忙，產(chǎn)業(yè)工人的剩余時(shí)間便可以招募來修筑道路和防御設(shè)施。
未來等這些設(shè)施修筑完成，輕工業(yè)培訓(xùn)+基建訓(xùn)練之后的工人就可以投入包頭工業(yè)區(qū)的建設(shè)了，那是劉盈心中較為理想的北方重工業(yè)基地，除了缺水外其他因素都相當(dāng)齊全。
別說二工革了，劉盈能回憶起來的電子管、二極管、三極管的技術(shù)設(shè)計(jì)都全教給弟子們了，可是依然需要大量的實(shí)驗(yàn)與試錯(cuò)來補(bǔ)足技術(shù)革命的中間環(huán)節(jié)。工業(yè)革命之后的技術(shù)早就不容許通才存在了，好在正確的燃燒理論而不是燃素說等先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，技術(shù)改進(jìn)也能來的更快些。
匈奴人還在追求更為綿軟舒適的布料時(shí)，劉盈已經(jīng)享受起了彈簧懸掛的小馬車，吃著西瓜逗著女兒好不逍遙自在。劉盈本以為自己能盡快解決西域問題搬去洛陽的新宮室，可是現(xiàn)在卻面臨著劉徹一樣的難題，對面不和你打了。好在冒頓已經(jīng)開始主導(dǎo)匈奴社會(huì)的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，類似印度種姓制度或是滿清八旗制度的等級制度被建立起來。他面臨的是成吉思汗一樣的難題，部落里的蠢貨總是想把農(nóng)民都?xì)⒐?，拿上好的良田拿來放羊。解決手段自然也是類似，蒙元四等人制度/滿清八旗制度，然而相較之下還是更接近印度種姓制度。
因?yàn)橄啾扔跐h人的武德，中亞民族還是差了不少，這就使得軍事貴族統(tǒng)治成為了核心。原本匈奴的牧奴，如今隨著大單于轉(zhuǎn)進(jìn)萬里也可以抖了起來，單于為神，一等人為交血稅的匈奴人，只有匈奴人才能進(jìn)入軍隊(duì)，二等人為當(dāng)?shù)氐牟孔迩蹰L，他們轉(zhuǎn)型為了地主或是駐地的官員，三等人自然是異族的平民，最下等的是戰(zhàn)爭中被擊敗俘虜?shù)呐`。
冒頓是打過民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭的，哪怕?lián)魯×藮|胡，也不過是換一個(gè)部落首領(lǐng)，東胡王和折蘭王休屠王一樣是小王，開大會(huì)時(shí)能上桌的。無非是其部族受些欺負(fù)。然而建立起這樣真正的封建等級制度，就意味著冒頓總算是比較認(rèn)清了形勢，決定做一個(gè)長久的坐地戶，這才需要政治制度轉(zhuǎn)型。
而轉(zhuǎn)型過程中，大量千戶百戶級別的中下層官僚適應(yīng)了牧民管理未必就適合管理農(nóng)民，而如果征調(diào)入準(zhǔn)軍事單位又面臨軍職的稀缺。這部分人員的騰挪同樣需要大筆資金來潤滑。
如果冒頓是個(gè)辦事粗糙的家伙，他完全可以拿國家的未來開玩笑，將農(nóng)戶按比例劃入各部落變成底層，那必然會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的下降與匈奴民族統(tǒng)一意識的退化。中原大地在數(shù)百年后就陷入過漢化，鮮卑化，再漢化的魔咒。
但是冒頓很有才能，有才能到足以構(gòu)建匈奴民族的家伙是不會(huì)落入這個(gè)陷阱的。