但，孟昭和昭如令都是功參造化的天人強者，倒是有些明悟，可能至尊權(quán)杖的妨主之說，問題正出在百族氣運上。
或者說，至尊權(quán)杖，的確不能算作妨主，因為那些手持至尊權(quán)杖之人，的確不算是其主人，即便遭遇厄運，也只能說是被至尊權(quán)杖所害，所累，而不能說妨害。
再說原因，百族氣運，聽起來的確很美好，若是能將此至尊神器收歸己用，甚至可以以此統(tǒng)合百族，成就不世之偉大功業(yè)。
然而，成也蕭...
但，孟昭和昭如令都是功參造化的天人強者，倒是有些明悟，可能至尊權(quán)杖的妨主之說，問題正出在百族氣運上。
或者說，至尊權(quán)杖，的確不能算作妨主，因為那些手持至尊權(quán)杖之人，的確不算是其主人，即便遭遇厄運，也只能說是被至尊權(quán)杖所害，所累，而不能說妨害。
再說原因，百族氣運，聽起來的確很美好，若是能將此至尊神器收歸己用，甚至可以以此統(tǒng)合百族，成就不世之偉大功業(yè)。
然而，成也蕭...