第二百八十七章 10天滅西域

　　更重要的是他想繼承皇帝位就必須累計軍功堵住那些反對他人的嘴。

　　現(xiàn)在一個大好的機會擺在他的面前，他怎能不珍惜？

　　現(xiàn)在大殿之上與文臣形成鮮明對比的便是那幫武將，此時他們似乎都在摩拳擦掌。

　　有的將領(lǐng)甚至肩都開始不斷的抖動，這些人才是大秦的柱石。

　　因為對于大秦的這些將士來說，好久沒有能夠酣暢淋漓的打一仗了。

　　眼前的鳳凰軍團(tuán)正是他們送來的磨刀石，大家似乎都在等著秦始皇下出擊西域阻擊他們的命令。

　　此時嬴宇突然站出來說道：“父皇，兒臣以為這些軍團(tuán)不堪一擊，50萬大軍和戰(zhàn)象軍團(tuán)又能如何？給兒臣10天時間，必將把他們滅掉。”

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　　在石林倒塌以及匈奴逃遁鳳凰王朝之后的第10天他們的軍隊已經(jīng)在西域。

　　就在一個月之前，巴克利王朝被舍利迦耶所率領(lǐng)的軍隊滅國，所以舍利迦耶此時的氣焰囂張至極。

　　他放下狠話要在，15日之內(nèi)征服西域，然后用三個月的時間滅掉大秦。

　　其實原本舍利迦耶的主力方向在西方，而向東方他只是想派出一小股部隊探探虛實，而聰嶺倒塌之后，加上莫頓單于投靠鳳凰王朝，使得它更加堅定要向東進(jìn)發(fā)，最重要的是這里有美女和土地。

　　西域各國在匈奴死上大半之后紛紛彈冠相慶，他們認(rèn)為匈奴再也不會對他們產(chǎn)生威脅。

　　但現(xiàn)在一切似乎已經(jīng)超出他們的預(yù)期，他們怎么也沒想到聰嶺倒塌之后匈奴是沒了，但是從西邊又來了一個叫鳳凰王朝的國家。

　　其實西域并不是不想組織反擊。

　　主要是因為他們各個國家的信仰和風(fēng)俗都不同，沒有辦法凝結(jié)成一個大國家。

　　即便是他們有天下聞名的汗血寶馬，這汗血寶馬還是秦國多次以重金求購不得的天下稀有品種，不過求購多次都沒有成功。

　　以至于為什么沒有成功，那便是大悅氏之前在這里做的，堵住了秦國與基于各國做生意的機會，而且這汗血寶馬也是基于各國雪藏的珍寶，他們斷然不會輕易的交出自己手中的底牌。

　　而在西域各國之中擁有汗血寶馬數(shù)量最多的便是大宛國。

　　他的實力在西域算是強國他們的軍隊總數(shù)量上大約有5萬多人，不過這跟大秦以及鳳凰王朝相比確實是小巫見大巫。

　　而且大宛國能依靠汗血寶馬長久的耐力翻越叢林到達(dá)陰山以北地區(qū)，所以他們是知道鳳凰王朝存在的，也知道鳳凰王朝的實力確實很強，但是他們只想著跟鳳凰王朝做生意，以至于攻擊和滅掉鳳凰王朝他們想也不敢想。

　　在穿過聰嶺之后，大宛國便被鳳凰王朝和匈奴盯上了。

　　莫頓和舍利迦耶也知道槍打出頭鳥這一道理，大宛國實力最強，打下它便能在西域立威，這一點他們倆都十分清楚，所以當(dāng)鳳凰王朝和匈奴的聯(lián)軍穿過聰嶺之后，第1個要滅掉的國家便是大宛國。

　　大宛國幽城。

　　幽城是大溫國的首都，這里的城墻跟西域各國一樣，僅僅只有34米之高。

　　所以他們在面對戰(zhàn)象騎兵沖擊時變顯的猶如紙張一樣薄。

　　而舍利迦耶在第一戰(zhàn)之中便派出了他的王牌軍對戰(zhàn)象騎兵團(tuán)。

　　僅僅用一輪沖擊，大腕國的都幾乎變成了廢墟，隨后鳳凰王朝的軍隊以及匈奴騎兵便殺進(jìn)了幽城。

　　此時的幽城已變成一片血海，僅用半天，大宛國包括首都以及國內(nèi)的半數(shù)城市皆以淪陷，而且大宛國的國王被舍利迦耶割掉了頭顱，懸在大幽城的城樓之上，城里的王公貴族甚至一個活口都不留。

　　而大宛國的百姓也被舍利迦耶也當(dāng)做了奴隸。

　　顯然在這個世界之中除了秦國已經(jīng)跨越到封建帝王時代，其他的文明大多數(shù)還處于奴隸制。

　　雖然秦國廢除了奴隸制度，但在王公貴族之中馴養(yǎng)奴隸確實被允許的。

　　這也證明秦朝當(dāng)時也并沒有徹底擺脫奴隸制，只是說奴隸制對于秦朝的影響越來越弱了。

　　而南面的鳳凰王朝則跟大秦完全不一樣，在鳳凰王朝之中不止有奴隸，而且他們之間的等級設(shè)置十分的森嚴(yán)。

　　這種制度就是臭名昭著的種姓制度，種姓制度說白了就是你在出生之時就已經(jīng)決定你以后要干什么。

　　比如種姓最高的叫做婆羅門，而婆羅門大多數(shù)都是祭祀。

　　他們幾乎壟斷了鳳凰王朝所有的資源，尤其是在文化和教育領(lǐng)域，他們生來就被宣揚是神的接班人，所以他們在鳳凰王朝中擁有至高無上的地位。

　　而二等人便是剎帝利，他們也是高種姓。

　　這些人大部分出生于王公貴族各地的行政人員以及軍隊之中。

　　他們號稱是朋友們最虔誠的信徒，擁有對國家的控制權(quán)。

　　剎帝利的組成人員便是控制鳳凰王朝的統(tǒng)治階層，這些統(tǒng)治階層不宣揚人人生來平等，而是你是什么階層你的后代也是什么階層，這些階層都難以跨越，永遠(yuǎn)世襲。

　　第3種人叫做吠舍，他們是鳳凰王朝的普通人多數(shù)來自于一些農(nóng)民和手工業(yè)者。

　　他們也是鳳凰王朝的稅源所在。

　　雖然不如婆羅門和剎帝利地位高，但是他們擁有在鳳凰王朝自由行使的權(quán)利。

　　而最后一種人叫做首陀羅，這些人大部分都是南亞次大陸的原住民，并非雅利安民族，所從事的職業(yè)往往都比較低賤。

　　雖然職業(yè)無高低之分，但是這等人被以上三種人所唾棄，而且他們生來就是要為以上三種人服務(wù)的而且他們根本就沒有人權(quán)，即便是被當(dāng)街被人打死也不會有人追究，甚至連告官的資格都沒有。

　　所以在鳳凰王朝之中，這種等級非常森嚴(yán)，想跨越種姓幾乎不太可能，而且他們甚至堅信自己所出生的種姓就要天然的為高種姓性服務(wù)。

　　因為在鳳凰王朝的宗教之中，這些地低種性人生來便帶有原罪，而他們自己甚至也相信要不斷的侍奉比他們總性更高的接手來贖罪。