第105章?靈魂、肉體、精神、查克拉
光陰似箭，日月如梭。
轉(zhuǎn)眼間，三個(gè)月悄然而逝，時(shí)間來(lái)到了木葉60年8月。
······
“咚咚咚。”
正在翻閱資料的白葉忽然聽(tīng)到了敲門(mén)聲，于是放下手中的資料，出聲道：“進(jìn)來(lái)?！?p> “嘎吱”一聲，房門(mén)被推開(kāi)了。
只見(jiàn)一個(gè)戴著面具的‘根’部忍者快步走了進(jìn)來(lái)，單膝跪地道：“大人，東西帶回來(lái)了?！?p> 說(shuō)著，他從懷中取出了一個(gè)卷軸，舉過(guò)了頭頂。
見(jiàn)此，白葉上前接過(guò)了卷軸。
稍加檢查，確定沒(méi)有問(wèn)題后，開(kāi)口道：“你下去吧?！?p> “是?！?p> 下方那名‘根’部忍者應(yīng)了一聲后便離開(kāi)了，順便帶上了房門(mén)。
待他離開(kāi)后，白葉這才打開(kāi)卷軸看了起來(lái)。
里面記載的都是有關(guān)精神和靈魂的研究資料。
顯然，這是來(lái)自大蛇丸的。
在過(guò)去的三個(gè)月里，他和大蛇丸總共交易了六次，為他提供了30名實(shí)驗(yàn)體，換得了六份資料。
從其中的內(nèi)容來(lái)看，差不多已經(jīng)是大蛇丸在相關(guān)領(lǐng)域的絕大部分研究成果了。
至于剩余的那些，也許對(duì)大蛇丸自己很重要，但對(duì)白葉來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不需要了，因?yàn)樗疽呀?jīng)搞清楚了靈魂、肉體、精神，以及查克拉四者之間的深層聯(lián)系。
先說(shuō)靈魂的來(lái)源，一般在一個(gè)新生命的誕生之初，隨著身體的不斷發(fā)育，以及精神開(kāi)始活躍，靈魂便隨之自然而然的孕育成功了。
對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間差不多就在懷胎七個(gè)月的時(shí)候。
因此，每個(gè)剛出生的嬰兒都是具有靈魂的。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，靈魂就像是一個(gè)思念體，亦或者意識(shí)體。
它的孕育條件先天就決定了其可以統(tǒng)合身體能量和精神能量。
若將身體能量和精神能量看作陰陽(yáng)八卦，那么靈魂既是連接它們的橋梁，亦是約束它們的框架。
而查克拉又是由身體能量和精神能量融合而成。
因此，靈魂也是查克拉的憑依。
由此便可以解釋S級(jí)禁術(shù)·穢土轉(zhuǎn)生的一些特性了。
忍者在死亡之后，前往凈土的并非只是靈魂，還有依附于它的查克拉。
穢土轉(zhuǎn)生雖然可以將一個(gè)人的靈魂喚回現(xiàn)世，但其本質(zhì)還是屬于凈土，同樣的，其所屬的查克拉也是如此。
因此，穢土體在使用忍術(shù)的時(shí)候，消耗的查克拉實(shí)際上是從凈土借來(lái)的，之后這些查克拉又會(huì)回到凈土。
于是，穢土體便擁有了‘無(wú)限’的查克拉。
當(dāng)然，由于每個(gè)忍者生前的實(shí)力不同，憑依在靈魂上的查克拉量也不同，因此，穢土轉(zhuǎn)生后，每次使用忍術(shù)，消耗的查克拉‘上限’也是不同的。
弄清楚這些后，白葉便意識(shí)到，忍界可能在很早之前并沒(méi)有凈土這樣的地方，因?yàn)檫@完全不符合忍界本身的利益。
若是沒(méi)有凈土，忍者在死亡之后，靈魂便會(huì)消散，隨之，依附于它的查克拉便會(huì)成為了無(wú)根之水，進(jìn)而化為忍界的養(yǎng)分，促使世界成長(zhǎng)。
然而，有了凈土后，大量的查克拉被其掠奪，間接的影響到了現(xiàn)世，致使忍界的整體戰(zhàn)力呈明顯的下降趨勢(shì)。
結(jié)合前世的記憶，白葉猜測(cè)，凈土很可能就是六道仙人搞出來(lái)的。
至于目的，大概率是為了儲(chǔ)備戰(zhàn)力，為忍界建立最后一道防線。
這并非白葉胡亂猜測(cè)，而是有一定依據(jù)的。
六道仙人知道母親大筒木輝夜使用無(wú)限月讀制造了很多生物兵器，清楚母親好像在恐懼著什么。
因此，為了以防萬(wàn)一，他也必須做好準(zhǔn)備。
然而，將活生生的人變成兵器是他萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，于是，他將主意打到了死人身上。
不得不說(shuō)，這是一個(gè)很好的想法。
另外，還有一個(gè)佐證，那就是在第四次忍界大戰(zhàn)末期，六道仙人將歷代五影的靈魂從凈土喚回現(xiàn)世，集合所有人的力量，將漩渦鳴人等人從大筒木輝夜的始球空間中通靈了回來(lái)。
顯然，凈土并非輪回轉(zhuǎn)生之地，否則五影都死了那么長(zhǎng)的時(shí)間了，怎么還在那里？
至于因陀羅和阿修羅的靈魂轉(zhuǎn)生，白葉認(rèn)為，更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是查克拉的轉(zhuǎn)生，否則宇智波斑和宇智波佐助，亦或者千手柱間和漩渦鳴人，都不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。
不過(guò)，由于因陀羅和阿修羅是六道仙人的兒子，天賦和潛力實(shí)在是太強(qiáng)大了，即便已經(jīng)死亡，遺留的查克拉依舊具有相當(dāng)明顯的個(gè)人印記，進(jìn)而間接的影響了接受這份力量的宿主，這才致使他們爭(zhēng)斗不休。
僅從這點(diǎn)來(lái)看，大蛇丸簡(jiǎn)直和他們一模一樣。
因?yàn)榇笊咄璧奶熘溆『偷刂溆≈卸及陨淼牟榭死?，而且其中蘊(yùn)含的精神能量已經(jīng)強(qiáng)到可以在一定程度上影響受術(shù)者的性情了。
根據(jù)音忍四人眾的說(shuō)法，越是使用這份力量，自身便會(huì)被侵蝕得越嚴(yán)重，至于結(jié)果，當(dāng)然是徹底淪為大蛇丸的精神傀儡。
除此之外，當(dāng)大蛇丸被佐助復(fù)活后，他依舊可以輕而易舉的從藥師兜的身上吸走屬于自己的查克拉。
這也說(shuō)明，每個(gè)人的查克拉都是帶有個(gè)人印記的，區(qū)別只是這印記是否明顯。
說(shuō)到這，那就必須提起白葉的另一個(gè)研究成果，即靈魂具有唯一性。
也就是說(shuō)，每個(gè)人的靈魂有且只有一個(gè)，其他類(lèi)似于分裂靈魂的方法，實(shí)際上只是分出了一縷意志，亦或者說(shuō)是精神執(zhí)念。
比如，隱藏在漩渦鳴人體內(nèi)的漩渦玖辛奈和波風(fēng)水門(mén)，他們都并非靈魂，只是借助查克拉存在的一縷意志。
同樣的，還有千手扉間創(chuàng)造的影分身之術(shù)。
它們共同的特點(diǎn)就是解除后會(huì)回歸自身那唯一的靈魂。
因此，影分身之術(shù)可以累積經(jīng)驗(yàn)，從死神肚子中出來(lái)的波風(fēng)水門(mén)無(wú)需交流便清楚自己和漩渦鳴人曾經(jīng)的談話。
再看大蛇丸，當(dāng)他被猿飛日斬用S級(jí)禁術(shù)·尸鬼封盡封印了靈魂的雙手后，即便進(jìn)行了不尸轉(zhuǎn)生，依舊是無(wú)法恢復(fù)。
其主要原因便是不尸轉(zhuǎn)生吞噬的只是目標(biāo)的精神，而非靈魂，否則在宇智波佐助反噬大蛇丸后，大蛇丸就應(yīng)該徹底死去才對(duì)。
可事實(shí)是，佐助雖然得到了很多知識(shí)和記憶，但卻沒(méi)有消滅大蛇丸的靈魂。
再后來(lái)，大蛇丸的靈魂被宇智波鼬用十拳劍封印。
而佐助復(fù)活大蛇丸的過(guò)程，與其說(shuō)是將其復(fù)活，倒不如說(shuō)是利用御手洗紅豆身上天之咒印和大蛇丸的聯(lián)系，將他從被封印的幻術(shù)世界中召喚回來(lái)。