淺談身心靈/玄學(xué)的作用與限制性
最近和一個(gè)心理咨詢師朋友從星座聊到占星，進(jìn)而擴(kuò)展開聊到身心靈/玄學(xué)對(duì)于個(gè)體的影響。
了解到朋友對(duì)其的態(tài)度是從一開始的上頭和著迷，接觸心理學(xué)后急轉(zhuǎn)直下，到如今的略帶批判性，更看重其在聊天和娛樂(lè)的互動(dòng)屬性上。
我非常好奇這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是怎么發(fā)生的，于是讓朋友展開細(xì)說(shuō)，在朋友的闡述中，我也得以系統(tǒng)地梳理了自己對(duì)于身心靈/玄學(xué)的一些想法，現(xiàn)將朋友的觀點(diǎn)和我的觀點(diǎn)整理展開如下（如你在其中也能得到自己的一套理解和體悟，那是再好不過(guò)了——我們很多時(shí)候的成長(zhǎng)有主動(dòng)發(fā)生的，也有被動(dòng)發(fā)生的，被動(dòng)發(fā)生的一個(gè)主要來(lái)源就是借由與外界的交流和碰撞，進(jìn)而明確自己的三觀）：
在朋友看來(lái)，身心靈/玄學(xué)會(huì)讓人與人之間的連結(jié)中間隔著一個(gè)很生硬的工具，阻斷了人與人之間循序漸進(jìn)的了解以及心與心之間的交流。
對(duì)此我也有同感，尤其是對(duì)于剛認(rèn)識(shí)不久的朋友/同事，在沒(méi)了解對(duì)方之前如果先看了ta的星盤，也許能夠幫助我們對(duì)ta有一個(gè)全貌的認(rèn)知，但與此同時(shí)，也會(huì)讓我們對(duì)其產(chǎn)生一些刻板印象，降低了我們對(duì)其進(jìn)行有創(chuàng)造性和想象力探索的耐心和興趣，我們會(huì)被星盤里的表達(dá)框住，進(jìn)而忽略掉每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性和表達(dá)。
朋友還有個(gè)觀點(diǎn)是覺(jué)得，人們?cè)诮佑|身心靈/玄學(xué)之后，會(huì)把那個(gè)系統(tǒng)奉為圭臬，依賴那個(gè)系統(tǒng)給出生命的答案，甚至期待那個(gè)系統(tǒng)能夠幫忙規(guī)避人生中的障礙/苦難（很多“大師”都提出可以幫忙化解人生中的危機(jī)和厄運(yùn)）。
這一方面會(huì)讓人的主體性受限，不利于人發(fā)揮主觀能動(dòng)性去活出自己；
另一方面，如果說(shuō)真有所謂的“大師”可以做到規(guī)避厄運(yùn)，這種規(guī)避其實(shí)同時(shí)也剝奪了個(gè)人成長(zhǎng)的契機(jī)，因?yàn)槿舜蟛糠謺r(shí)候的成長(zhǎng)都是在苦難中催生的，生命中發(fā)生的一切都是有它的“意圖”的。
關(guān)于這點(diǎn)，我并非完全認(rèn)可。
在我看來(lái)，喜歡身心靈/玄學(xué)的可以分為兩類人。
一類是想從中獲得生命的全盤指引和安慰，甚至不惜放棄自我、放棄生命的主體性——換個(gè)說(shuō)法，就是不想對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的人。
這類人會(huì)愿意完全依照所謂的上帝也好、某個(gè)身心靈/玄學(xué)權(quán)威也好，希望從外界得到一種規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，讓其幫助自己做選擇、指導(dǎo)自己的行動(dòng)和生活。
為什么要這樣呢？因?yàn)檫@樣的話ta就不用為自己的選擇和結(jié)果負(fù)責(zé)啦。
也就是說(shuō)，人生境遇無(wú)論好壞ta都能為自己找到一套“解釋”，尤其是不好的時(shí)候，不用“背鍋”——這個(gè)外歸因機(jī)制很大程度上減少了人對(duì)于自身負(fù)面境遇的負(fù)疚感。
而另一類是想通過(guò)身心靈/玄學(xué)去了解自己、認(rèn)識(shí)自己的人。
這類人將身心靈/玄學(xué)當(dāng)作一種自我探索的工具，以及在某種情況下能夠了解他人、鏈接他人的工具。
就像《內(nèi)在的天空》那本書提到的，星盤就是你出生所攜帶的人生地圖，了解了地圖你就能夠清楚：你去哪里更輕松，去哪里比較費(fèi)勁，哪里可能會(huì)有一些障礙······但是地圖不能幫你選擇出一條最合適的路，怎么走、怎么去面對(duì)人生的課題，以及超越課題，都是個(gè)人的選擇。
所以朋友前面提到的那個(gè)關(guān)于個(gè)體主體性受限的問(wèn)題，只會(huì)發(fā)生在上面我提到的第一類人身上。
對(duì)于第二類人來(lái)說(shuō)，身心靈/玄學(xué)并非人生指南，它就是一個(gè)地圖，有了這個(gè)地圖他們可能會(huì)更了解自己的處境，少一些迷茫，但是沒(méi)有的話他們靠著直覺(jué)也能走到想去的地方。
身心靈/玄學(xué)并不會(huì)影響他們的主體性，反而是能更好地幫助他們更有效地、更有信心地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去選擇適合自己的人生路徑，創(chuàng)造自己真正想要的人生。
而在接觸身心靈/玄學(xué)的工具多了之后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)：萬(wàn)道歸一。
各家可能講的是不同的理念和系統(tǒng)，但是本質(zhì)上表達(dá)的意思差不多，都是在引導(dǎo)個(gè)人向善和積極生活的，而最大的真理/真相就是：人只要遵循內(nèi)心而活，并且從所遇到的人生阻礙/課題中不斷成長(zhǎng)，就總能走向一個(gè)圓滿、完整的狀態(tài)。
但我對(duì)于人能夠通過(guò)人為的力量（所謂大師）“改命”這件事持保留態(tài)度，因?yàn)槠鋵?shí)人生所有的經(jīng)歷都是必然的——一個(gè)人心智模式?jīng)]有調(diào)整和改變，該經(jīng)歷的人生困境/阻礙/卡點(diǎn)還是會(huì)經(jīng)歷。
因此，身心靈/玄學(xué)并不能幫我們繞過(guò)什么障礙，它只是說(shuō)可以讓我們擁有一種對(duì)于自己生命的比較全觀的視角，在面對(duì)當(dāng)下的人生課題時(shí)，能夠擁有一個(gè)更好的心態(tài)，以主人翁的姿態(tài)決定怎么去經(jīng)歷，以及從中獲得哪些東西而已。
事實(shí)上，我們?nèi)松兴?jīng)歷每個(gè)坎都在幫助我們成長(zhǎng)，也就是身心靈常常提到的“丑陋包裝的禮物”。
也就是說(shuō)，任何的負(fù)面事件必有其正向意義，任何的痛苦和苦難，都在幫助我們成長(zhǎng)為更好的自己，讓我們的人格趨向更完整、更統(tǒng)一。
也可以說(shuō)，同一件事情的不同表達(dá)，代表的是不同的價(jià)值導(dǎo)向和思維模式，進(jìn)而導(dǎo)向不同的人生經(jīng)歷與體驗(yàn)。