早上起床匆匆忙忙地咬了幾口面包，喝了瓶豆?jié){，打開手機(jī)里面有猴子、杜陽兄妹的留言，還有秦子豪的留言，匆匆地給猴子和杜陽兄妹回完：沒事兒，昨晚胃疼，就早早睡了，謝謝對(duì)我的關(guān)心，現(xiàn)在沒事兒了。
點(diǎn)開秦子豪昨晚的微信：不知道你怎么了，一定是有什么事兒發(fā)生了吧？
秦子豪：不管你遇到了什么事兒，都祝你早日度過難關(guān)。
下午下班回到家，秦子豪向是算準(zhǔn)了我到家的時(shí)候，我剛剛坐在桌子旁，手機(jī)屏幕就亮了。
秦子豪：你喜歡《瓦爾登湖》嗎？你向往那樣的生活嗎？
互加好友后，一直沒有聊過，今天的聊天讓我覺得很突兀，但一想，可能是因?yàn)樽蛲頍o聲無息的，覺得我心情不大好想幫我疏解一下心情吧。
我：喜歡，非常向往。但是梭羅只是在瓦爾登湖邊住了兩年零兩年月，就回歸了正常的生活。為什么要問這樣的問題呢？
秦子豪：心里要是難過時(shí)，可以想想瓦爾登湖邊的梭羅。
過了幾分鐘秦子豪發(fā)出來書中的一段話：我們常常忘了，太陽映照在我們的農(nóng)田上，也映照在草原和森林上，一視同仁。它們都反射和吸收它的光線，而前者只是他日常所見的美妙圖畫中的一小部分，在太陽的眼里，大地不分彼此，一個(gè)個(gè)都給耕耘得像花園一樣。因此，我們應(yīng)該滿懷信賴，寬容大度地接受它的光和熱。
秦子豪：想象這樣的太陽，是不是會(huì)覺得心里也充滿了陽光，陰霾都一掃而光了呢？
我：謝謝你！
秦子豪：你了解梭羅嗎？
我：一點(diǎn)點(diǎn)而已。
秦了豪：能跟我說說那一點(diǎn)點(diǎn)嗎？《瓦爾登湖》里沒有太詳細(xì)的個(gè)人介紹。我這個(gè)人又比較懶，又不愛查資料。
我：大概的情況你應(yīng)該都知道，我給你說兩個(gè)關(guān)于他的冷知識(shí)吧。梭羅六歲的時(shí)候，他爸爸接管了他舅舅的鉛筆制造生意。后來他在蘇格蘭百科全書中得到啟發(fā)改進(jìn)了鉛筆芯的質(zhì)量，并設(shè)計(jì)出鉆機(jī)，無需切開木條直接插入筆芯，還制定了鉛筆硬度的等級(jí)劃分。
秦子豪：你是說鉛筆硬度是他劃分的？這家伙厲害啊！還有嗎？
我：他二十二歲時(shí)，還跟他的親弟弟造了一艘船，兩個(gè)人航行一周后，旅行差不多就變成了他生活的核心。
秦子豪：還能造船？羨慕了，還有其它有意思的事兒嗎？
我：1846年他在他出生的康科德鎮(zhèn)的演講廳做了一個(gè)報(bào)告，但沒有人喜歡聽，那些人對(duì)他的那段隱居生活更感興趣，他就又開始準(zhǔn)備一個(gè)叫“我的經(jīng)歷”的演講稿。第二年，還是在該鎮(zhèn)的演講廳做了演講，結(jié)果大受歡迎，于是他就開始著手將講稿整理成書，1854《瓦爾登湖》出版。有意思的是1849年時(shí)他自費(fèi)出版了一千本《康科德河和梅里麥克河上的一周》，四年后收回未售出的七百零六本書。他說他的藏書約九百本，其中七百多本是他自己寫的。
秦子豪：這家伙太有意思了，賠錢了吧。哈哈哈！
秦子豪：我微信名不應(yīng)該叫瓦爾登湖了，應(yīng)該改成梭羅。越來越崇拜他了。其實(shí)看過這本書后，會(huì)有一種想過簡單生活，也想找一個(gè)類似的湖，體會(huì)體會(huì)過過他的生活的這種白癡想法。就是自己太懶了，要是那樣，估計(jì)我得餓死。只能是心里裝著那一灣湖，偶爾想想那種跟大自然親密無間的接觸，自耕自足地美好生活了。
我：如果陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是一種散淡地隱士意志。那么梭羅隱居在瓦爾登湖的日子，卻并不是為了隱居而隱居。而更應(yīng)該理解為暫時(shí)性的封閉性的成長體驗(yàn)，畢竟他結(jié)束隱居生活后又回歸了社會(huì)生活，還在為沒有廢除奴隸制做著不惜坐牢的抵抗。
秦子豪：這家伙是真牛啊，為了奴隸還吃過牢飯啊。
我：其實(shí)在他的身上不僅能看到一個(gè)浸潤過自然生活的“園丁、農(nóng)夫、漆工、木匠、苦力?！备芸吹侥羌靶ｉL、家庭老師、測繪員、鉛筆制造商”于一身的人。我覺得他還具有俠士的氣慨。
秦子豪：這位大師做過這么多職業(yè)啊。膜拜！
秦子豪：謝謝你，讓我更加了解他和喜歡他了。聽君一席話勝讀十年書。
秦子豪：做為書友，以后我會(huì)揪著你不放，讓你給我講講那些我想了解又不想找的關(guān)于書，關(guān)于作者的知識(shí)，別覺得煩啊。
我：我畢竟也很無知，不知道的比知道的多，說不上什么時(shí)候，我不懂的，你還要給我指點(diǎn)呢。
秦了豪：就我還能給你指點(diǎn)？別跟我瞎客氣了行嗎？怪難受的。
跟秦子豪聊完，我在日記本上寫到：當(dāng)人們?yōu)榱四荞Z化糧食而付出努力時(shí)，就已經(jīng)被得到糧食的勞動(dòng)而奴役。當(dāng)人們把一塊一塊土地圈成自己的范圍，就已經(jīng)被這塊土地所囚禁。
人，想掙脫這些系在自己身體上的無形繩索，是多么的難。要放下自己的責(zé)任，放下追逐，來解放自我，是否值得？那只能是仁者見仁，智者見智了。
沒有追逐社會(huì)又怎么進(jìn)步？經(jīng)濟(jì)要如何發(fā)展？
梭羅的那兩年零兩個(gè)月，是在解放自己，塑造自己，將自己變成一個(gè)完整的人。