第12章 世惡修羅，要有原則（加更）

　　《世惡修羅大法》是血羅教的基礎(chǔ)功法。在修煉到煉氣頂峰之后既可以轉(zhuǎn)修《濁靈訣》、《血煉神光》，也可以繼續(xù)修煉，直到筑基后期。

　　除了不能結(jié)丹的限制之外，《世惡修羅大法》和頂級(jí)魔道功法沒(méi)什么兩樣，修煉迅速，自帶幾門(mén)威力不小的神通。

　　單論實(shí)力，修煉《世惡修羅大法》的血羅教修士在同階之中也是翹楚，不要說(shuō)散修，就是一般的大派弟子恐怕也不是對(duì)手。

　　更重要的是相比于頂級(jí)功法動(dòng)輒要求什么特殊的體質(zhì)，《世惡修羅大法》對(duì)修士資質(zhì)的要求近乎于無(wú)。就連羅谷這樣的五靈根修士也能修煉，而且在血祭的幫助下在速度上更是其他功法望塵莫及。

　　血羅教憑此功法，便能短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出一支數(shù)量可觀的煉氣修士隊(duì)伍。

　　這些統(tǒng)一修煉了《世惡修羅大法》的教眾不但戰(zhàn)力高強(qiáng)，而且功法波動(dòng)一致，很容易組織起來(lái)，形成戰(zhàn)陣，使戰(zhàn)斗力更上一層樓。

　　對(duì)付起一盤(pán)散沙的其他修士簡(jiǎn)直就是砍瓜切菜，以一當(dāng)十都不難。

　　從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，《世惡修羅大法》就是血羅教的根基。即便有不能結(jié)丹的致命缺陷，也不失為一部上等功法。畢竟普通修士又有幾個(gè)能結(jié)丹呢？

　　此法唯一的缺陷就是非常容易走火入魔。在這一點(diǎn)上羅谷自恃有婆羅珠，不怎么擔(dān)心。

　　《世惡修羅大法》如此厲害，自然是不能隨意傳授。

　　一般的剛?cè)虢痰耐鈬奘扛镜貌坏絺魇?，只能修煉自己原本的基礎(chǔ)功法；為血羅教立過(guò)功，被吸收為正式教徒的可以從傳功護(hù)法那里學(xué)到簡(jiǎn)化版；教主的弟子、教中有職務(wù)的高層才能學(xué)到教主親自教授的正本，而且還是分階段授予。

　　而羅谷手中的，卻是連完完全全的原本，沒(méi)有半點(diǎn)刪減和遺漏。

　　原本和正本最大的不同就在于多了一篇《總綱》。

　　《總綱》上有一幅《世惡修羅真身圖》，稱(chēng)只需常常觀摩此圖，將世惡修羅真身銘記于心，在修煉時(shí)觀想就能事半功倍，走火風(fēng)險(xiǎn)大減。

　　但是，圖上的這尊世惡修羅真身通體烏黑，三頭六臂，膚如污脂，顱若鬼峰，眉心有連環(huán)嵌套之扭曲面孔——赫然就是之前通靈時(shí)遇見(jiàn)的那個(gè)惡神！

　　原來(lái)他剛才虛空溝通的邪神就是所謂的世惡修羅！這也太巧了吧？還是說(shuō)這根本就不是一個(gè)巧合？

　　羅谷像是吃了蒼蠅一樣難受，因?yàn)榇藭r(shí)他的識(shí)海中就有這么一個(gè)世惡修羅的投影，剛剛還打過(guò)一場(chǎng)！

　　雖說(shuō)現(xiàn)在老實(shí)了，但那也是打出來(lái)的。那個(gè)沒(méi)有智識(shí)只有本能的家伙肯定不服，指不定那天實(shí)力增強(qiáng)了就會(huì)跳出來(lái)?yè)v亂。

　　帶著這么一個(gè)世惡修羅的投影修煉《世惡修羅大法》天曉得會(huì)發(fā)生什么事情。

　　然而他又沒(méi)有什么選擇。因?yàn)椤妒缾盒蘖_大法》是他目前唯一的煉氣期功法。至于放棄掉出門(mén)再去找一功法……

　　此時(shí)寧國(guó)正是兵荒馬亂的時(shí)候，秦國(guó)魔道隨時(shí)可能全面侵入，自己一個(gè)煉氣三層的小修士到處亂跑，這不是老壽星上吊——找死嗎？

　　思來(lái)想去，羅谷無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，他除了老老實(shí)實(shí)修煉《世惡修羅大法》之外，已經(jīng)別無(wú)選擇。

　　血祭什么的，也都無(wú)所謂了。現(xiàn)在最關(guān)鍵的還是敢接提升修為。修為就是實(shí)力，就是生存的保障。

　　在這么一個(gè)殘酷的修仙界，一個(gè)區(qū)區(qū)五靈根的小修士，根本沒(méi)有資格想那么遠(yuǎn)。先保住小命再說(shuō)。

　　既然如此也就不必畏首畏尾了，羅谷當(dāng)即決定利用血池進(jìn)行修煉。

　　然而走到血池邊上，羅谷又猶豫了?？粗刂蟹康某嗉t精血，他仿佛聽(tīng)到了無(wú)數(shù)修士被丟進(jìn)去之后，仿佛千刀萬(wàn)剮一般的凄慘哀嚎。心里和胃里就是一陣翻滾。

　　可是再想想自己處境，羅谷還是把心一橫，對(duì)自己說(shuō)道：“反正那些人已經(jīng)化為了血水，不用也是浪費(fèi)?！?p>　　“不過(guò)，雖然修仙不能做爛好人，但也要有原則。血羅教坐擁如此上等功法，卻屢屢被剿滅，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有原則，為了修行肆意殺人練功?！?p>　　“說(shuō)是報(bào)應(yīng)不爽也好，說(shuō)是罪有應(yīng)得也對(duì)。其實(shí)兩者是一回事。正是因?yàn)樗麄兊乃翢o(wú)忌憚，才招惹了無(wú)數(shù)強(qiáng)敵，被滅掉只是早晚的事。”

　　“就算血羅教主靠《五濁舍利》秘術(shù)成為進(jìn)入結(jié)丹期也是一樣。早晚踢到鐵板。”

　　“我可不能學(xué)他們。以后就算要血祭練功也只用死在自己手上的仇敵，絕不能無(wú)緣無(wú)故就去抓無(wú)辜修士血祭。”

　　“做人要講原則，修仙也是如此。要是修煉到最后，整個(gè)人的思維、想法、性情全都徹頭徹尾地變了，變成另外一個(gè)人似的，那還是我嗎？就算長(zhǎng)生久視又和我有什么關(guān)系？”

　　羅谷從血祭初衷出發(fā)，思維不斷擴(kuò)散，不知不覺(jué)間已經(jīng)踏入了修仙界非常重要的哲學(xué)領(lǐng)域。那就是長(zhǎng)生究竟是什么？

　　一個(gè)修士，若是隨著修為的提高，心性不斷變化，最終與原先大相徑庭，判若兩人，那最后那個(gè)長(zhǎng)生久視的人還是他本人嗎？

　　這個(gè)問(wèn)題在修仙界是極其重要的課題，也是正道和魔道的三大分野之一。

　　羅谷能在這個(gè)時(shí)候想到這個(gè)問(wèn)題，雖然只是很粗淺的見(jiàn)解，也足以說(shuō)明他雖然資質(zhì)較差，悟性卻很高。

　　換做一般的修士，早就二話(huà)不說(shuō)開(kāi)始血祭練功了。

　　想到這里，羅谷頓覺(jué)神思清明、意念通達(dá)。一個(gè)結(jié)論自然而然地出現(xiàn)在腦海中：“血祭于我，不過(guò)是一件工具，一個(gè)拐杖。有就用，沒(méi)有也可以去找其他的輔助，比如說(shuō)丹藥什么的?！?p>　　“斷不能將其視為根本，做違背本心、傷天害理的事。”

　　羅谷理清頭緒，便不再猶豫，一步跳上了血池中的平臺(tái)。

　　隨即血池中血光大放，血祭開(kāi)始了……