第五章：檢疫營

　　“喵喵喵？？？這玩意怎么看怎么眼熟？”李克用看著眼前的情況，放下了望遠(yuǎn)鏡后，有些蛋疼的看著劉秀：“這就是你的計劃？”

　　“奧運(yùn)會大腳丫本身就是融合了古代神話里常說的大腳印和傳說中天神顯靈的一種具顯化，當(dāng)然這只是第一步而已?！眲⑿愫┖竦男θ菹?，某種狂熱讓李克用有些蛋疼。

　　“接下里才是精彩的一刻，可惜沒辦法親眼看見，實在是萬分可惜。否則光是這一項都能值回票價了。”

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　　“酋長大人，這個是神明的物品，這樣貿(mào)貿(mào)然的打開恐怕不合適把？”樹干的旁邊一個青年人死死的盯著樹干手里的包袱，然后用一種我來替你打開的語氣緩緩開口。

　　“樹皮，我是酋長也是祭祀，這個是神人的圣物，我打開自然是最合適的。而且.....”樹干猶豫了下說到：“之前我和神人的神戰(zhàn)士有過接觸，我去打開這個顯然更加合適?！?p>　　說著他便打開了包袱，而包袱里面則是一個卷軸和一個裝著很多口罩的袋子。

　　“這是？”樹干和周圍的人看著卷軸上用彩色的染料繪制著一大堆土著圍繞著一個祭臺的畫面陷入了沉思，這是神明在啟示我們什么？他們需要人們祭祀他們嗎？

　　幾個土著看到畫面開始竊竊私語起來，顯然是不知道畫面上到底是什么意思。畢竟如果是神明高興了獎賞他們或者生氣了要懲罰他們都好說，但跪拜祭臺？這不是他們的日常嗎？

　　就在樹干手心有些冒汗，心臟砰砰直跳的時候，忽然間一縷青煙將他的思緒打斷，一縷火苗瞬間開始在整個卷軸上開始燃燒，燃燒的火焰是那么的灼熱，以至于樹干下意識的將手中的卷軸就這樣直直地松開，然后掉落在地上。

　　所有人都以為是樹干觸怒了神明，準(zhǔn)備將手中的長矛將其刺穿，用石斧將其劈成兩半的時候，只有樹干和樹皮兩人死死的盯著火焰中的畫面。

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　　“當(dāng)金屬材料燃燒時，本身就會留下各種色彩的光線和痕跡，鎂粉燃燒時是白色，鈉，鐵，鋁等各種金屬燃燒時的色彩各不相同。如果將各類金屬和燃料當(dāng)作畫作，他們在固態(tài)時，是一種顏色，在燃燒后則是另一種顏色。兩種不同色彩的畫面繪制在防火耐高溫的材質(zhì)上，在同一張畫卷上有兩幅截然不同的畫作，這將會是本時空最有價值的藝術(shù)品展覽。雖然欣賞他們的只是一群土著。”劉秀用一種頗帶有神秘色彩的口問對著已經(jīng)面容呆滯的李克用這樣說到：“這東西在大英博物館里是藝術(shù)品，在土著的眼里則是神跡?！?p>　　“這樣的手法，很常見嗎？”李克用看著面前畫布上，一個通體漆黑的巨輪上，一束通天徹地的七色光芒吸引了大地上黑壓壓的一大片土著前來朝圣的畫面，略微有些失神。

　　講真的，他想過用暴力俘虜一大批土著，他也想過通過文化吸引，讓土著們學(xué)習(xí)知識慢慢的融入到元老會的管理之下。但這種近乎于洗腦加病毒式營銷的手法，他是萬萬也沒有想過的。

　　“通過信仰來控制民眾，這點(diǎn)可行嗎？如果后期元老會的版圖擴(kuò)大，這樣的信仰是否會造成其他問題？”李克用用一種質(zhì)疑的口問打量了一眼劉秀，這種宗教國家是最容易出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)倒退的。他可不希望未來這種宗教會影響到未來的國民，至少不可以影響到元老院的統(tǒng)治。

　　“胡佛就曾經(jīng)靠這招改造過民眾，當(dāng)然如果元老會不喜歡也沒關(guān)系未來我們占據(jù)了呂宋以及東南亞后，各地的佛教和道教天主教***教會讓各地的宗教互相之間摻沙子，而且大量的工業(yè)化本來就會對原始的宗教進(jìn)行沖擊，我想在未來一段時間之后，中原大地的大量人口會逐漸改善這種宗教林立的局面?！眲⑿?，看看手表后，拋下一句等結(jié)果就悄然離去只留下李克用在辦公室靜靜的發(fā)呆。

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　　次日檢疫營。

　　檢疫營是營區(qū)最西側(cè)的河水邊搭建的一處帳篷區(qū)，里面配備了醫(yī)療組的檢疫，驅(qū)蟲，理發(fā)，換洗等各類執(zhí)勤人員。

　　其中檢疫驅(qū)蟲小組是元老負(fù)責(zé)，理發(fā)換洗則是由土著歸化民負(fù)責(zé)。

　　理發(fā)的理由多種多樣，再提出理發(fā)和更換衣物時很多元老抗議表示，此種行為乃是剃發(fā)易服，讓他們有了很不好的聯(lián)想。

　　但檢疫營的負(fù)責(zé)人是劉秀，此人對于此等事情經(jīng)驗豐富。

　　他提出，霍亂傷寒等均為虱子傳染，而發(fā)虱和陰虱是歐美現(xiàn)代社會中都依然存在的病癥，正是因為歐美普遍有流長發(fā)的習(xí)慣。

　　如果而對于土著的理發(fā)剃毛能夠非常干脆的減少此類病癥的消除，而換洗衣物則可以讓普通的跳蚤無處躲藏。

　　當(dāng)然土著的身體清理也是非常有必要的，簡單的換洗衣物當(dāng)然不能夠完成這一系列的事情，于是工業(yè)部協(xié)助檢疫營搭建了一個能夠容納三百人的巨型桑拿室。當(dāng)然原材料是澳洲大量且油料充足的桉樹，這種樹木含油量高防腐效果和取材都相對不錯，而且奈潮奈熱是非常好的桑拿室。

　　而發(fā)電廠也能夠提供桑拿房大量的熱氣供應(yīng)，也成為了非常廉價的熱力供應(yīng)源頭。

　　實際上，雖然熱立廠配備的人手并不算充裕，但澳洲大量的煤炭和機(jī)械化運(yùn)輸?shù)姆奖?，熱立廠僅僅四十個人就已經(jīng)能夠滿足整個營地的熱水以及電力供應(yīng)。

　　而現(xiàn)在大多數(shù)土著貢獻(xiàn)的各類食品，毛皮以及各類物資，如果需要檢疫，就會將一個巨大的熱蒸汽管道打開，將整個倉庫進(jìn)行一遍熱輻射消毒。這東西配上紫外線，就能讓絕大多數(shù)的細(xì)菌和寄生蟲身死道消。免除了很大程度的后患，當(dāng)然最后依然需要檢疫部門進(jìn)行一邊系統(tǒng)化的消毒和清洗，只是少了很多麻煩就是了。

　　“廢棄的衣物消毒后，如果是棉麻制品我們可以作為紙張和編織物的原材料進(jìn)行回收，皮料制成的我們可以作為毛皮進(jìn)行回收，他們隨身攜帶的財務(wù)有各種金銀或者金屬的制品，我們可以登記他們尋找到金屬的礦石產(chǎn)地，如果是陶器或者骨制品，我們可以知道誰是工匠。我們需要他們腦袋里的地圖，需要知道他們的勞動力，需要他們的智慧也需要他們的信任。他們的糞便是肥料，他們的文化可以幫助我們編篡對付其他土著。他們活著是我們的工匠我們的戰(zhàn)士，我們天然的宣傳員。他們活著可以為元老院添磚加瓦，死了也能成為燃燒自己的燃料，宣傳他們的事跡能讓戰(zhàn)士們悍不畏死。直到把他們從封建社會里解救出來！”劉秀坐在演講臺上，無數(shù)的元老已經(jīng)目瞪口呆了。

　　“開始吧?！弊罱K李克用說到。